مقال قصير حول الحركة الثيوصوفية
إليكم مقالكم القصير عن الحركة الثيوصوفية!
مجموعة من الغربيين بقيادة مدام HP Blavatsky (1831-1891) و العقيد MS Olcott ، الذين استلهموا الفكر والثقافة الهندية ، أسسوا الجمعية الثيوصوفية في الولايات المتحدة في عام 1875.
في عام 1882 ، نقلوا مقرهم الرئيسي إلى أديار ، على مشارف مدراس في الهند. يعتقد المجتمع أنه يمكن إقامة علاقة خاصة بين روح الشخص والله من خلال التأمل والصلاة والوحي ، وما إلى ذلك.
قبلت المعتقدات الهندوسية في التقمص والكرمة ، واستمدت الإلهام من فلسفة الأوبنشاد والسامخيا واليوغا ومدارس الفيدانتا.
كان يهدف إلى العمل من أجل الأخوة الإنسانية للبشرية دون تمييز بسبب العرق أو العقيدة أو الجنس أو الطبقة أو اللون. سعى المجتمع أيضا إلى التحقيق في قوانين الطبيعة غير المفسرة والقوى الكامنة في الإنسان. أصبحت الحركة الثيوصوفية متحالفة مع النهضة الهندوسية.
في الهند ، أصبحت الحركة شعبية إلى حد ما مع انتخاب آني بيسانت (1847-1933) كرئيسة لها بعد وفاة أولكوت في عام 1907. وقد أتيت آني بيسانت إلى الهند في عام 1893. ووضعت الأساس لكلية الهندوس المركزية في بيناراس. في عام 1898 حيث تم تدريس كل من الديانات الهندوسية والمواد العلمية الغربية.
أصبحت الكلية نواة لتشكيل جامعة بيناراس الهندوسية في عام 1916. كما قامت آني بيسانت بالكثير من أجل قضية تعليم النساء.
قدمت الجمعية الثيوصوفية قاسما مشتركا للطوائف المختلفة وحققت رغبة الهندوس المتعلمين. ومع ذلك ، بالنسبة للهندي في المتوسط ، بدت فلسفة الثيوصوفية غامضة وتفتقر إلى برنامج إيجابي ؛ إلى هذا الحد اقتصر تأثيره على شريحة صغيرة من الطبقة الغربية.
لم يكن الثيوصوفيون ، مثلهم مثل الإحيائيين الدينيين ، يحققون الكثير من النجاح ، ولكن كحركة من الغربيين تمجد التقاليد الدينية والفلسفية الهندية ، فقد أعطوا الكثير من احترام الذات للهنود الذين يقاتلون الحكم الاستعماري البريطاني. من زاوية أخرى ، كان للثيوصوفيين تأثير إعطاء شعور زائف بالفخر للهنود في تقاليدهم وفلسفتهم التي عفا عليها الزمن والتي تبدو متخلفة في بعض الأحيان.
