الأهداف الأساسية للتعليم وفقا لأفلاطون

اقرأ هذه المقالة للتعرف على الأهداف الأساسية للتعليم وفقًا لأفلاطون.

(أ) يجب أن ينتمي كل فرد إلى طبقة معينة. هذا يعتمد على الوقف الأصلي والقوى الموروثة للفرد. لذا فإن الهدف الأساسي للتعليم هو تحديد القدرات المحلية للفرد لمهامه لطبقة اجتماعية معينة.

(ب) يجب أن يكفل التعليم التنمية الكاملة والمتناغمة والشاملة لإمكانيات الفرد. لقد رأى أفلاطون في جمهوريته أن الإمكانات الكامنة للفرد لا يمكن اكتشافها إلا عندما تعمل في العقل البشري. وهذا يعني أنه يتم اكتشاف الإمكانات من خلال التجارب والتعبير عن الذات. يتم التعبير عنها من خلال الأنشطة.

تم ذكر المراحل المختلفة من التعليم بوضوح من قبل أفلاطون في جمهوريته. وقد ذكر أربع مراحل متميزة مع مخطط الدراسات المقابلة. يتكون نظام التعليم لأفلاطون من 30 سنة (5-35). يبدأ التعليم في سن الخامسة.

ويستمر دون انقطاع حتى 16. وتشكل الفترة 5-16 المرحلة الأولى من التعليم. التعليم المقدم في هذه المرحلة هو من النوع العام. يتكون منهج هذه المرحلة المبكرة من التعليم من دورات عامة في الجمباز والموسيقى. تم تقسيم الأخير مرة أخرى إلى الموسيقى والأدب. تم التأكيد على التدريب العملي في هذه الفترة.

في سن 16 ، تم الاختيار الأول وفقا لقدرات الطلاب. الفترة 16-20 تشكل المرحلة الثانية من التعليم. وفقًا لسلطاتهم المحلية ، كان الطلاب يشاركون في أنشطة مختلفة. كانت هذه فترة من 4 سنوات من التدريب العسكري والجمباز.

المرحلة الثالثة كانت تبدأ في سن العشرين. تم الاختيار الثاني في هذه المرحلة. الفترة 20-30 تشكل المرحلة الثالثة. يمتد التعليم العلمي على مدار الأعوام ما بين عشرين إلى ثلاثين عامًا ويشمل مواضيع مثل الحساب والهندسة والموسيقى والأدب والفيزياء والجغرافيا وعلم الفلك. كانت فترة من التدريب الفكري العالي.

تم إجراء الاختيار الثالث في سن الثلاثين. وتغطي المرحلة الرابعة الفترة 30 - 35. وقد خصصت هذه الفترة لدراسة الجدلية أو الفلسفة. تم نقل واجبات المسؤول أو رجل دولة في هذه المرحلة. وقد تم منحهم مكاتب مسؤولة في الولاية. أولئك الذين كانوا موهوبين بشكل أفضل استمروا في التعليم حتى سن 35 سنة.

في هذه الفترة ، كان الأشخاص الموهوبون يكرسون أنفسهم لدراسة الأفكار المجردة والفكرية. سوف يكتشفون الحقيقة والمعرفة الشاملة. كانت فترة من التدريب الجدلي. بعد هذا التدريب ، سيصبحون قادة ومرشدين حقيقيين للدولة.

في سن الخمسين ، بعد تقديم خدمات قيمة للدولة ، سوف يتقاعدون ويكرسون أنفسهم للحياة الفكرية المحضة. كانت حياة العزلة والنعيم. لقد كان وقتًا للسعي وراء الفلسفة والتأمل الصافي.

يميز أفلاطون بين الجوانب النظرية والعملية للتعليم لموضوع معين. في المرحلة الثالثة تم التأكيد على الجانب العملي أو تطبيق موضوع ما. في المراحل المبكرة كانت النظريات أكثر إجهاداً. الجانب العملي يساعد في تطوير النظرة العلمية أو الكليات. في مخطط التعليم لأفلاطون ، في ختام مرحلة معينة ، يجب على المرء تقديم خدمة عملية من حيث قدرته.

فيما يتعلق بالأدب ، كان لدى أفلاطون مفهوم ضيق للغاية. لم يكن يؤيد نقل أجزاء كثيرة من الأدب اليوناني القديم - بما في ذلك هوميروس (700 قبل الميلاد) - بسبب طبيعته "غير الأخلاقية". كان أخلاقيًا ومحافظًا.

فيما يتعلق بالموسيقى ، بالمعنى الضيق ، كان لدى أفلاطون رأيًا قويًا للغاية. في الجمهورية اعترف بأهمية وقيمة الموسيقى في مجال التعليم. ورأى أنه في المرحلة الأولى من التعليم ينبغي نقل الجانب العملي للموسيقى.

الموسيقى هي علم الانسجام. الموسيقى لديها نداء مباشر إلى روح أو قلب الإنسان. إنه يرفع الحياة الأخلاقية للإنسان. إنه يجلب الانسجام للروح. كان واحدا من أهداف التعليم الليبرالي اليوناني.

في مخططه ، يوفر أفلاطون نفس التعليم للنساء كما هو الحال بالنسبة للرجال ، ويعطي إحدى الدفاعات الأولى لتعليم المرأة. في هذا أفلاطون أبعد من وقته وأوقات لاحقة. تحتوي حواراته على العرض الرئيسي للطريقة السقراطية. وبالتالي ، على الرغم من عدم جدوى المخطط ، يجب اعتبار الجمهورية واحدة من أهم الدراسات التعليمية المكتوبة على الإطلاق.

القيمة الدائمة لكتابات أفلاطون التعليمية موجودة في المبادئ التي صيغت. من نظريته للأفكار ونظريته عن الصالح ، يطور أفلاطون في الجمهورية المبدأ الأخلاقي الأساسي الذي يجب على كل فرد أن يكرس حياته للقيام بما هو أفضل من الطبيعة للقيام به.

وهكذا ، فإنه سوف يحقق ما هو أعلى بالنسبة له وتحقيق أقصى استفادة للمجتمع. من هذا يتبع المبدأ التربوي أن وظيفة التعليم هي التي تحدد ما هو أكثر ملاءمة لكل فرد من الطبيعة للقيام به ، ومن ثم إعداده لهذه الخدمة. هذه هي صياغة المثال اليوناني للتعليم الليبرالي.

في سن الشيخوخة كتب أفلاطون كتابًا تعليميًا آخر. كان "القوانين". كان أقل جودة من "الجمهورية" في العديد من النواحي. كانت الجمهورية هي خلق شاب يتمتع بحيوية كاملة وحماس للإصلاح الاجتماعي. كانت "القوانين" هي إنشاء محافظة قديمة ورجعية.

كانت الجمهورية بمثابة عرض مثالي للتعليم المثالي في حالة مثالية. كانت "القوانين" أكثر واقعية من الجمهورية. لكنه لا يقدم أي نظرية تعليمية جديدة.