مقال على التجارة

التجارة تشير إلى تبادل البضائع والخدمات. قد تكون التجارة محصورة داخل منطقة أو بين مناطق أمة معينة أو بين دول مختلفة من العالم. عندما تكون التجارة محصورة داخل منطقة ما ، تسمى التجارة الإقليمية ؛ عندما تكون داخل مناطق الأمة ، تسمى التجارة الوطنية وعندما تكون محصورة بين الدول المختلفة ، فإنها تسمى التجارة الدولية. التجارة هي نتاج ثانوي للتخصص والتجارة الدولية هو المنتج الثانوي للتخصص على المستوى الدولي.

يجب أن تتكون دراسة نظريات التجارة الخارجية قبل آدم سميث من فحص العقائد التجارية التجارية فيما يتعلق بالتجارة الخارجية والانتقادات المعاصرة لها. كان الميركانتليست المجموعة الأولى من المفكرين الاقتصاديين الذين أكدوا على أهمية التجارة الخارجية في اقتصاد الأمة.

اعتبر المذهبون التجاريون المعادن الثمينة (الذهب والفضة) باعتبارها المكونات الوحيدة لثروة الأمم. فقد رأوا أن أي بلد لا يملك مناجم الذهب والفضة يمكن أن يشتري هذه المعادن من خلال توازن تجاري إيجابي ؛ أن فائض التصدير هو دليل وقياس المكاسب الناتجة عن التجارة وأن فائض الواردات هو دليل ومقدار الخسارة الوطنية. يقترح المذهب التجاري أن الحكومة الحاكمة يجب أن تقدم هذه الأهداف من خلال لعب دور حمائي في الاقتصاد. بتشجيع الصادرات وتثبيط الواردات ؛ لا سيما من خلال استخدام التعريفات.

كانت المذهب التجاري هي مدرسة الفكر السائدة طوال الفترة الحديثة المبكرة (من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر). على الصعيد المحلي ، أدى هذا إلى بعض الحالات الأولى للتدخل الحكومي الكبير والسيطرة على الاقتصاد. معظم الاقتصاديين الأوروبيين الذين كتبوا بين عامي 1500 و 1750 يعتبرون اليوم مرتزقة. نظر الميركيونتيليون إلى النظام الاقتصادي باعتباره لعبة محصلتها صفر في أي مكسب من جانب طرف يتطلب خسارة من طرف آخر. وبالتالي ، فإن أي نظام للسياسات يستفيد منه مجموعة واحدة سيضر ، في الواقع ، بالآخر ، وليس هناك إمكانية لاستخدام اقتصاديات لتعظيم الصالح العام.

كان الهدف هو زيادة الإنتاج دون القلق بشأن الاستهلاك. كانت المذهب التجاري التي بلغت ذروتها في أوروبا في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، نظاماً من النظام الإشتراكي الذي ركز على المغالطة الاقتصادية لبناء بنية الدولة الإمبراطورية ، فضلاً عن الدعم الخاص والامتيازات الاحتكارية للأفراد والجماعات من قبل الدولة. وبالتالي ، فإن المذهب التجاري ، ينبغي تشجيع الصادرات من قبل الحكومة والواردات بالإحباط.

ينقسم العلماء حول لماذا كانت المذهبنة الإيديولوجية الاقتصادية المهيمنة منذ قرنين ونصف. إحدى المجموعات ، التي يمثلها جاكوب فينر ، تجادل بأن المذهب التجاري كان ببساطة نظامًا مستقيماً ومسلسلاً لا يمكن أن يكتشف شعبه المغالطات المنطقية بسبب افتقاره إلى الأدوات التحليلية المطلوبة. المدرسة الثانية ، المدعومة بعلماء مثل روبرت ب. إيكيلند ، تدعي أن المذهب التجاري ليس خطأ ، بل أفضل نظام ممكن لأولئك الذين قاموا بتطويره.

تجادل هذه المدرسة بأن السياسات التجارية التي تم تطويرها وتنفيذها من قبل التجار والحائزين للتأجير والحكومات. التفسير الثالث للماركنتيلية هو النقد. تصدير التجارة الأوروبية السبائك لدفع ثمن السلع من آسيا ، مما يقلل من المعروض من النقود ويخفف الضغط على الأسعار والنشاط الاقتصادي. ركزت المذهب التجاري على الكيفية التي يمكن بها للتجارة أن تساعد الولايات على أفضل وجه. كانت الأفكار التجارية العقدية هي الأيديولوجية الاقتصادية المدروسة في كل أوروبا في بداية العصر الحديث ، واعتنقتها معظم الدول إلى درجة معينة.

يعتبر آدم سميث وديفيد هيوم آباء مؤسسين للفكر المذهب التجاري. وأشار هيوم بشكل مشهور إلى استحالة الهدف التجاري الذي يكمن في تحقيق توازن تجاري إيجابي مستمر. الانتقاد الأكثر شيوعًا للميركانتيليستس هو أنهم يعتبرون المعادن الثمينة باعتبارها المكونات الوحيدة لثروة الأمم. جعل آدم سميث هذه التهمة سمة مركزية في انتقاده لمذاهب المذهب التجاري.

لثروة الأمم تأثير عميق على نهاية الحقبة التجارية ، واعتماد سياسة السوق الحر في وقت لاحق. لكن سميث قد اتهم المدافعين عن المذهب التجاري الحديث ، من سوء تفسير لا مبرر له من عقائدهم. غير أن آدم سميث لم يبالغ في مدى اعتماد القضية التجارية على التحديد المطلق للأموال والثروة. بقدر ما فشل في توضيح أنه كان هناك بعض المركنتيليين الذين لم يكونوا مذنبين في مثل هذه الهوية والقليل من المذهب التجاريين الذين لم يسبق لهم أبداً أن تبرأوا منه.