مقدمة للفكر السياسي اليوناني القديم

مقدمة للفكر السياسي اليوناني القديم!

وفقا لإرنست باركر ، بدأ أصل الفكر السياسي مع الإغريق القدماء. وبعبارة أخرى ، يعتبر الفكر السياسي اليوناني واحدًا من الأقدم في العالم. كان لها تأثير عميق على المؤسسات السياسية ليس فقط في العصور القديمة ولكن أيضا في العصور الحديثة. السبب البسيط لذلك هو العقل العقلاني والنظرة العلمانية والإدارة الفعالة لدول المدن من قبل اليونانيين. في الواقع ، كانت ولايات المدن هذه بمثابة مختبرات للتجارب مع مختلف المؤسسات.

كانت التنظيم الاجتماعي والسياسي لدول المدن اليونانية يشبه مجتمع الكومنولث حيث كان هناك قدر كبير من المشاركة المتبادلة في الحياة والموئل. لم يكن للدين أي تأثير على حياة الناس. المجتمع اليوناني بأكمله يظن أن هذه الدولة هي مؤسسة طبيعية نشأت من أجل التطور الأخلاقي والشخصي للفرد.

كانت تعتبر الدولة وسيلة لتحقيق غاية. يعتبر الإنسان مواطنا مستقلا في مجتمع الحكم الذاتي وكانت هناك مساواة كاملة وكذلك الفرص والحقوق. علاوة على ذلك ، مارس عدد من الدول المدن اليونانية أشكالًا مختلفة من الحكومات مثل الأرستقراطية والملكية والديمقراطية.

يعتقد الإغريق بقوة في مجتمع أخلاقي. من وجهة نظرهم ، فإن دولة المدينة ليست مجرد هيئة ذات اكتفاء ذاتي فحسب ، بل هي أيضًا هيئة للحكم الذاتي. كان من المتوقع أن تكون حياة الرجل أخلاقية لأن الدولة كانت تعتبر مؤسسة أخلاقية.

كان رفاهية الإنسان الهدف الأساسي. كان هناك قدر كبير من التركيز على التعليم من أجل خلق حالة مثالية. الفلاسفة اليونانيون القديمة تهدف إلى جعل المجتمع حيث كان هناك تعاون أكبر بين الناس من مختلف الطبقات.

بعض السمات الفريدة لدولة المدن اليونانية القديمة هي كما يلي:

1. تمت إدارة المدينة المدينة مباشرة بسبب أراضيها الصغيرة ،

2. كانت المدينة-المدينة كنيسة بالإضافة إلى دولة ،

3. كانت الدولة - المدينة مكتفية ذاتيا وقائمة بذاتها ، وكان المواطنون يتمتعون بالحرية ، و

4. كانت المدينة - المدينة هيئة تعليمية وأخلاقية وسياسية. كانت هناك مشاركة نشطة من الناس في الأنشطة السياسية ، وكان هناك المزيد من الانسجام في الدول المدينة.

أعطى اليونانيون أهمية كبيرة للقانون بسبب قدرتهم على التفكير بعقلانية. ورأى عدد من المفكرين السياسيين اليونانيين أن هذا القانون هو السبب الشاسع - الموضوعي وغير المتحيز. كانوا يعتقدون أن القانون ضروري لتعزيز رفاهية المواطن. وفيما يتعلق بالعدالة ، ينظر المفكرون اليونانيون إلى العدالة باعتبارها فضيلة في العمل.

وزعموا أن العدالة تمكن الشخص من أداء واجباته تجاه تنمية شخصية الإنسان. علاوة على ذلك ، كانت تعتبر دولة المدينة مثالية فقط إذا كانت مبنية على العدالة. وفقا لمفكرين مثل أفلاطون وأرسطو ، فإن العدالة ليست سوى طاعة متعمدة لقوانين الدولة.

إن مفهوم المواطنة الذي يتم عقده اليوم ليس استمرارًا لليونانيين. كانت هناك ، في الواقع ، اختلافات صارخة بين المفهوم اليوناني للمواطنة وبين النظرة الحديثة. المواطنة ليست مجرد دفع الضرائب ، أو الحق في ممارسة التصويت أو طاعة القوانين. إنها مشاركة مباشرة في الشؤون السياسية للدولة ، لأن الإغريق لم يؤمنوا بالنظام التمثيلي.

ومع ذلك ، لم تتح الفرصة لجميع أعضاء المجتمع للمشاركة في الشؤون السياسية للدولة. لم يُسمح للعبيد والقاصرين وكبار السن - وبعض النساء من نساء المدن - بالمشاركة أو عدم الحصول على الجنسية لأنه كان يُعتقد على نطاق واسع أنهم لا يستطيعون أداء واجباتهم تجاه الدولة.

حتى الطبقات العاملة ، سواء المهرة أو غير الماهرة ، حرموا من المواطنة لأنهم كانوا يفتقرون إلى الترفيه ، ومع هذا ، العقل والتفكير المضارب. وبالتالي ، فرض اليونانيون قيودًا على المواطنة فقط في تلك الطبقات المميزة من المجتمع والتي كانت خالية من انعدام الأمن الاقتصادي ومن المشاكل اليومية الاقتصادية الأخرى.

لم يكن نظام الحكم في دول المدن اليونانية القديمة متجانسًا على الرغم من الحدود الإقليمية والمجموعات السكانية المتطابقة. ثلاثة أشكال مهمة للحكومات كانت في الممارسة في مختلف مدن المدن ، أي الملكية ، الملكية ، الأرستقراطية والديمقراطية.

جادل أرسطو ، المفكر السياسي اليوناني القديم الأكثر شهرة ، بعد دراسة ما يقرب من 158 دساتير ، من أجل دستور مختلط ، مع الأخذ بأفضل أشكال الحكم المتاحة. لم يكن اليونانيون يؤمنون بالديمقراطية أبداً ، لأنهم لم يثقوا أبدًا في أشكال الحكم التمثيلية. وبالتالي ، فإن تصورهم للحكومة هو من أعراض السلطة الطبقية - الطبقة الأرستقراطية.

وهكذا ، من النقاط المذكورة أعلاه ، يمكن القول أن اليونانيين لديهم شغف كبير للسبب والفضائل والمعرفة. كانوا يعلقون أهمية كبيرة على المناقشات للوصول إلى الحقيقة. تم إجراء التحقيق السياسي بأكمله من خلال المناقشات والحوارات.

ومن الناحية المنهجية ، يمكن اعتبارهم الرواد لتطبيق النهج الاستقرائية والاستنتاجية لتحليل الظواهر السياسية. لا جدال في أن المفكرين اليونانيين قد تركوا أثرا لا يمحى على التقليد الفكري للفلاسفة السياسيين المتعاقبين في العصور الوسطى والحديثة والمعاصرة في الغرب. مع المباني الأساسية المذكورة أعلاه التي توجه الفكر السياسي اليوناني ، دعونا ندرس أكثر الفلاسفة السياسيين اليونانيين شهرة ، أي ، أفلاطون وأرسطو ، وآرائهم.