لنا قانون الأخلاق ، وقانون الضمير ، أعلى من قانون الدولة ، الذي هو عدواني

الحصول على معلومات عن: قانون الأخلاقيات لنا ، قانون الضمير ، أعلى من قانون الدولة ، الذي هو قمعي

متكبرًا حقيقيًا للحقيقة ، حافظ غاندي على أن الله هو الحقيقة وأن الحقيقة هي الله ، وأن الله هو المحبة (الإنسانية) والمحبة هي الله.

الصورة مجاملة: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/28/Restatement_Second_of_Torts.jpg

جعل غانجيي الحقيقة وعدم العنف أساس النظام الاجتماعي الجديد الذي تصوره. دعا إلى حرية العالم كله - التحرر من العنف ، والتحرر من الجرأة والعدوانية ، والتحرر من المشاعر والطموحات التي دمرت الأمم. كان من المفترض أن تكون حرية الهند خالية من العنف وعدم التعاون مع الفاعل الشرير. الحفاظ على اللاعنف ، Gandhiji ، هو قانون جنسنا لأن العنف هو قانون الغاشمة.

كشرط مسبق أساسي لسياسة ساتياغراها (بمعنى الحرفيّة في الحقيقة) ، هو الخوف. أراد غاندي أن يقتلع من أذهان الناس في كل مكان ، ويضطهد ، ويخنق الخوف من إدارة البحث الجنائي ، والشرطة ، والسجن ، والمسؤولين. في مكان الخوف طُلب من الناس أن يزرعوا روح التضحية الذاتية والمعاناة الواعية.

كان قانون الضمير هذا يحمله ليكون أعلى من قانون الدولة. قد يكون قانون الدولة ظالمًا ، لكن الضمير لا يمكن أن يكون ظالمًا ، حيث إنه قانون أخلاقي. وضع مزيد من التفصيل ، وذكر أن قانون الضمير ، يجب أن تكون المعاناة الواعية للسبب الصحيح. إنه اختبار لإخلاصنا. إنه لا يعني معاناة وداعية لإرادة الشخص الشرير ، ولكنه يعني تأليب النفس الكاملة ضد إرادة الطاغية. كان الهدف الأساسي من هذا القانون الأخلاقي هو تحويل الفاعل الشرير.

من جذورها القناعة بأن الطبيعة البشرية جيدة في جوهرها ، فإنها ستؤكد نفسها ، والقلب الاستبدادي سوف يذوب عند رؤية المعاناة وموازين الجهل والأنانية ، ويسقط والفضيلة والعدالة سائدة.

لقد تحدث غاندي عن هذه النقطة بإتقان بعد انسحاب حركة عدم التعاون. وقال إنه سيتبع قانون ضميره ، وهو القانون الأخلاقي من الخضوع للقانون القمعي للحكومة.