علم الاجتماع: هل علم الاجتماع هو فرع العلوم - تمت الإجابة عليه!

احصل على إجابة: هل علم الاجتماع هو فرع من فروع العلم؟

علم الاجتماع كعلم:

يوجد جدل كبير حول الطبيعة الدقيقة لعلم الاجتماع. السؤال ما إذا كان علم الاجتماع هو العلم أم لا؟ ربما يستمر في إرباك عقلية علماء الاجتماع منذ فترة طويلة. ربما بسبب هذا علماء الاجتماع انقسموا فيما بينهم إلى مجموعتين متعاكستين. ونتيجة لذلك ، تتوفر وجهتا نظر متضادتان حول طبيعة علم الاجتماع. لمجموعة واحدة من علماء الاجتماع ، علم الاجتماع هو علم لأن علم الاجتماع يعتمد ويطبق المنهج العلمي. يؤمن الآباء المؤسسون لعلم الاجتماع ، أوغست كونت ، وإميل دوركهايم وآخرون بهذا الرأي. آخرون يحملون وجهات نظر مختلفة وعلم الاجتماع ليس علمًا. عالم الاجتماع الألماني ماكس ويبر لا يقبل علم الاجتماع كعلم.

Image Courtesy: 2.bp.blogspot.com/_1-xvEOICRwA/SHQeR5CcI3I/AAAAAAAAAVs/CliveArthur.jpg

يبدع أوغست كونت مثل علوم الطبيعة الأخرى التي يحكمها بعض القوانين الطبيعية. ومن ثم علم الاجتماع هو العلم. كما يؤكد آخرون أن علم الاجتماع هو علم مثل العلوم السياسية والاقتصاد وعلم النفس وما إلى ذلك. ولكن قبل تشكيل أي رأي أو الاشتراك في أي وجهة نظر معينة يجب أن نعرف ما هو العلم؟ وإذا كان علم الاجتماع علمًا ، فإلى أي مدى أو في أي درجة يتطابق علم الاجتماع مع مفهوم العلم.

معنى العلم:

العلم هو مجموعة من المعرفة المنهجية. يعتمد العلم على العقل والأدلة. العلم هو "فرع من المعرفة أو الدراسة يتعامل مع مجموعة من الحقائق أو الحقائق مرتبة بشكل منتظم ويظهر تشغيل القوانين العامة". يجمع العلم الحقائق ويربطها معًا في تسلسلها غير الرسمي لجذب استنتاجات صحيحة. العلوم تعتمد المنهج العلمي. يتم الحصول على المعرفة العلمية من خلال الملاحظة ، والتجريب ، والتعميم ، إلخ. يتمتع العلم بالخصائص التالية مثل الموضوعية ، والملاحظة ، والتنبؤ الدقيق ، والتجريب ، والقياس الدقيق ، والتعميم ، والعلاقات بين السبب والنتيجة.

علم الاجتماع هو العلم :

وفقا لأوغست كونت ودوركهايم ، "علم الاجتماع هو العلم لأنه يتبنى ويطبق المنهج العلمي. يستخدم علم الاجتماع الأساليب العلمية في دراسة موضوعه. ومن ثم علم الاجتماع هو العلم. إنه علم بسبب الأسباب التالية:

(1) علم الاجتماع يعتمد المنهج العلمي:

علم الاجتماع يدرس الأحداث الاجتماعية من خلال اعتماد المنهج العلمي. على الرغم من أنه لا يمكن القيام بتجربة مع الرجال في مختبر ما ، فإن السلوك الاجتماعي للإنسان يخضع للتحقيق العلمي مثل الظاهرة الطبيعية. وهي تستخدم الأساليب العلمية كمقاييس لجدول القياس الاجتماعي ، ودراسة الحالة ، والمقابلة والاستبيان الذي يستخدم لقياس الظاهرة الاجتماعية قياسًا كميًا.

(2) يقوم علم الاجتماع بمراقبة دقيقة:

الملاحظة ممكنة في مجال علم الاجتماع حتى لو لم يكن لديها مختبر. ملاحظة دقيقة ممكن أيضا خارج المختبر. العالم الاجتماعي كله هو مختبر علم الاجتماع. لم يخترع نيوتن قوانينه داخل المختبر. علم الاجتماع يجعل مراقبة الزواج القبلي في وقت حدوثه. حتى لو كان علم الاجتماع لا يمتلك مختبرا فإنه لا يزال يقوم بملاحظة دقيقة. ومن ثم علم الاجتماع هو العلم. إلى جانب التجارب المخبرية ليست معايير العلم الوحيدة.

(3) الموضوعية ممكنة في علم الاجتماع:

مثل العلوم الطبيعية كما يقوم علم الاجتماع بدراسة موضوعية. إن بيان أن المهر هو الشر الاجتماعي هو بيان موضوعي يقوم على الحقائق التي جمعها علماء الاجتماع. مزيد من المسح والتنشيط يثبت هذا. يمكن أن يقوم علم الاجتماع أيضًا بعمل دراسة موضوعية للظواهر الاجتماعية. كما تم إدخال تقنيات وطرق جديدة لجعل الظواهر الاجتماعية أكثر موضوعية. ومن ثم علم الاجتماع هو العلم.

(4) يصف علم الاجتماع علاقة السبب والنتيجة:

مثل العلوم الطبيعية يتتبع علم الاجتماع السبب ويجد الإجابات. أثناء دراسة الأسرة أو النمو السكاني ، تتبع علم الاجتماع العلاقة بين عدم التنظيم الأسري والطلاق والنمو السكاني والفقر. فالفئة الأسرية هي سبب الطلاق والنمو السكاني هو سبب الفقر. هكذا يصف علم الاجتماع العلاقة السببية في الفوضى الاجتماعية والانفجار السكاني. ومن هنا علم الاجتماع هو العلم.

(5) يقوم علم الاجتماع بقياس دقيق:

كما أن علم الاجتماع ، مثل العلوم الطبيعية ، يقيس بدقة الظواهر الاجتماعية أو العلاقات الاجتماعية. باستخدام الطريقة الإحصائية ، والمقياس الاجتماعي المتري ، وقياس علم الاجتماع القياس بفعالية ودقة يقيس العلاقات الاجتماعية. ومن ثم علم الاجتماع هو العلم.

(6) علم الاجتماع يجعل التنبؤ الدقيق:

مثل علم الطبيعة يقوم علم الاجتماع بتأطير القوانين ومحاولات التنبؤ بشكل أكثر دقة. على أساس علاقة السبب والنتيجة يمكن لعلم الاجتماع التنبؤ بدقة حول المستقبل.

إذا كان هناك مهر في المجتمع فسوف يؤدي ذلك إلى الانتحار والفقر. ويرى كوفير أن هذه القيمة التنبؤية لعلم الاجتماع تتحسن يوما بعد يوم. مع نضوج علم الاجتماع يومًا بعد يوم ، يتنبأ بشكل أكثر دقة.

(7) علم الاجتماع يجعل التعميم:

إن فكرة أن التعميم الذي ترسمه العلوم الاجتماعية ليس عالمياً أثبت أنه خاطئ. مثل العلوم الطبيعية أصبح علم الاجتماع قادراً على استخلاص التعميم المطبق عالمياً. إن مفهوم العلاقة الجنسية المحظورة بين سفاح المحارم بين أقارب الدم هو حقيقة شاملة.

علم الاجتماع ليس علمًا:

هناك البعض الآخر مثل ماكس ويبر الذين ينكرون مكانة العلم في علم الاجتماع. وقال إن علم الاجتماع لا يمكن أن يكون علماً موضوعياً. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين ينكرون مكانة العلم إلى علم الاجتماع يطرحون الحجج التالية:

(1) انعدام الموضوعية:

لا يمكن وصف علم الاجتماع بالعلم لأنه لا يستطيع الحفاظ على الموضوعية الكاملة مع الظواهر الاجتماعية. عالم الاجتماع لديه تحيزه الخاص وتحيزه ، وبالتالي لا يمكنه أن يراقب موضوعه بكامل الانفصال. الموضوعية الكاملة في دراسة السلوك البشري مستحيل يتعامل علم الاجتماع مع العلاقات الاجتماعية التي لا يمكن دراستها مثل الأشياء المادية. ومن ثم ، فإن الموضوعية غير ممكنة في علم الاجتماع.

(2) عدم وجود التجريب:

علم الاجتماع ليس علمًا لأنه لا يمكنه إجراء التجارب. يتعامل علم الاجتماع مع العلاقات الإنسانية التي لا يمكن وضعها في الاختبارات المعملية. لا يمكننا أن نرى العلاقة الإنسانية أو نزنها لأنها مجردة في الطبيعة. لا يمكننا أن نجرب الأشياء المجردة.

(3) عدم وجود التنبؤ:

مثل العلوم الطبيعية لا يمكن لعلم الاجتماع التنبؤ بدقة. العلوم الطبيعية تجعل التنبؤ على أساس بيانات معينة. لكن علم الاجتماع يتعامل مع العلاقات الاجتماعية والسلوك البشري ، وهي أمور غير مؤكدة وغريبة لدرجة أننا لا نستطيع التنبؤ بها بدقة. لا يمكننا أن نتنبأ بما سيكون سلوك الفرد في وقت معين ولا يمكننا التنبؤ باتجاهات أو سرعة التغيير الاجتماعي. من هنا علم الاجتماع ليس علمًا.

(4) عدم وجود قياس دقيق:

لا يمكن لعلم الاجتماع إجراء قياس دقيق مثل العلوم الطبيعية. هناك معايير محددة لقياس مثل كغ متر التي من الممكن قياس الأشياء. لكن في علم الاجتماع ليس لدينا أدوات قياس كهذه. إلى جانب علم الاجتماع يتعامل مع العلاقات الاجتماعية التي هي النوعية في الطبيعة والتي لا يمكن قياسها. وبالتالي علم الاجتماع ليس علمًا.

(5) نقص التعميم:

لا يمكن لعلم الاجتماع أن يجعل التعميمات مثل العلوم الطبيعية قابلة للتطبيق عالميا. يتعامل علم الاجتماع مع السلوك البشري ولا يوجد فردان متشابهان. ومن ثم لا يمكن أن تكون الاستنتاجات التي رسمها علم الاجتماع موحدة أو قابلة للتطبيق عالميا. إن الظواهر الاجتماعية معقدة ومعقدة إلى حد كبير وتخضع للعوامل الكثيرة التي يصعب عليها في الواقع التوصل إلى نتيجة ستكون قابلة للتطبيق عالميا.

(6) عدم الكفاءة في المصطلحات:

علم الاجتماع يعاني من عدم الكفاءة في المصطلحات. لم يتمكن علم الاجتماع بعد من تطوير مجموعة مناسبة من المصطلحات العلمية. العديد من المصطلحات المستخدمة في علم الاجتماع غامضة وتحمل معان مختلفة لأشخاص مختلفين. على سبيل المثال لم يكتسب مصطلح الطبقة والطبقة معنى واضحًا بعد. وبالتالي علم الاجتماع ليس علمًا.

توضح الحجة أعلاه أن علم الاجتماع ليس علمًا. لكن عالم الاجتماع الشهير روبرت بيرستيدت في كتابه "النظام الاجتماعي" يشرح بوضوح طبيعة علم الاجتماع بالطريقة التالية:

(1) علم الاجتماع هو علم اجتماعي وليس طبيعي.

(2) علم الاجتماع هو علم إيجابي وليست معيارية.

(3) علم الاجتماع هو علم صاف وليس العلوم التطبيقية.

(4) علم الاجتماع هو علم تجريدي وليس علمًا ملموسًا.

(5) علم الاجتماع هو علم تعميمي وليس علمًا متخصصًا.

(6) علم الاجتماع هو علم عقلاني وعملي.