مقال عن التعليم: تطوير التعليم في المجتمع

مقال عن تطوير التعليم في المجتمع!

التعليم في مجتمعات سابقة:

في مجتمعات سابقة ، كان التعليم عادة غير رسمي. الإخوة والأخوات والأقارب الكبار ينظرون إلى جزء في نقل القيم الاجتماعية التي تعتبر أساسية. من خلال الملاحظة والاتصال المباشر اكتسب الطفل المعرفة من الفلكلوجية وأعراف المجموعة وكذلك التدريب على التقنيات والمهارات العملية.

على الرغم من أنها غير رسمية في الغالب ، إلا أنها لم تكن خالية من العناصر الرسمية. يتكون النوع الرسمي من التدريب من طقوس البدء. كانت مراسم بدء العمل متقنة بشكل متكرر وتضمنت التعليمات والمحن وفترات الاختبار.

وفقا لمارغريت ميد ، فإن بعض المجتمعات البدائية ، مثل الماوري ، حافظت على كلية مقدسة للتدريب الرسمي للكهنة. كان هناك غياب كامل للعقاب الجسدي ، ولكن سلوك الأطفال كان مثاليًا. كانوا طائعين وكان هناك حاجة ضئيلة للانضباط الخارجي.

على الرغم من عدم وجود نوع رسمي من التعليم في مجتمعات سابقة ، إلا أنهم لم يكونوا معتادين على قاعات التعلم الحديثة ، والكادر التدريسي الكبير ، ونظام الدرجات ، والدرجات ، الخ. خلافاً للتعليم الرسمي الحديث ، حافظت على استمرارية بين جيل وآخر. لم يتحول طفل الفلاح إلى مزارع أو مزارع إلى محام.

العصور الوسطى:

فقط في المجتمعات المتحضرة يعتمد التعليم أشكالًا مؤسسية. درجة من الشكلية والمحتويات والأهداف تختلف مع نوع الحضارة. في اليونان اعتمد المنهج على الأدب والموسيقى والجمباز التي أضيفت إليها الرياضيات والمواضيع التاريخية. في روما ، أصبحت دراسة القواعد والأدب والبلاغة جزءًا من التعليم العالي.

خلال العصور الوسطى ، تم تدريس سبعة فنون ليبرالية ، بما في ذلك القواعد ، والخطابة ، والكلاسيكيات ، والحساب ، والهندسة ، والموسيقى ، وعلم الفلك ، في الغالب في الأديرة ، والأديرة ، ومدارس الكاتدرائية. نحو القرن السادس عشر ، قام الأعضاء اليسوعيون في مجتمع يسوع بإضافة التاريخ والجغرافيا والآثار والآثار إلى المناهج الدراسية. واعتبرت الفلسفة واللاهوت ذروة الدراسات العليا.

في الهند تضمنت المواد التي تدرب الطلاب ، وفقا ل Chandogya Upanishads والأدب والتاريخ والفلسفة والدين والرياضيات وعلم الفلك. في جامعة تاكسيلا الشهيرة نجد دورة تعليمية كاملة في "العلوم" أخرى في الفنون الحرة وأخرى في ثلاثة فيدا والثاني عشر منجزات.

كانت الاختلافات في المناهج الدراسية بسبب الاختلافات في التكوين الثقافي العام لمختلف الشعوب. كان التعليم يقتصر إلى حد كبير على أقلية صغيرة. الغالبية العظمى من الناس ليس لديهم فرصة للتعليم الرسمي. كانت المدارس في الأساس تلك التي أنشئت بموجب أوامر دينية.

التعليم العلماني:

مع نمو العلم والتجارة والصناعة ومع ولادة عصر النهضة والإصلاح البروتستانتي ، جاء العلمنة في التعليم. ومع ذلك ، لم يكن التعليم العلماني مقبولًا على نطاق واسع حتى القرن التاسع عشر. إلى جانب العلمنة أصبح التعليم مشهوراً ولم يعد يقتصر على عدد قليل من الناس.

كان العاملان المسؤولان عن علمنة وتعميم التعليم في القرن التاسع عشر هما تطوير الدول القومية القوية ونشر الديمقراطية. توسيع الديمقراطية أهداف التعليم. كان التعليم الشعبي يعتبر أساسياً لوجود الديمقراطية ذاتها. كان أحد الآثار الرئيسية للديمقراطية على التعليم هو جعل التعليم ظاهرة جماهيرية.

أصبح الناس يدركون بشكل متزايد أهمية التعليم الشامل للديمقراطية مما أدى في وقت لاحق إلى رؤية التعليم المجاني الإلزامي والمساواة في الفرص التعليمية. لا يمكن المبالغة في الدور الذي لعبته الديمقراطية في إحداث تحول في مؤسسة التعليم. في نفس الوقت استدعى نمو التكنولوجيا العديد من التغييرات في المناهج الدراسية.

يتطلب توسيع الرأسمالية البيروقراطية والتكنولوجيا مجموعة من المهارات والتكيفات التي لم يكن فيها الماضي دليلاً. أصبح التعليم الآن تدريبًا متخصصًا ؛ التركيز أكثر على التدريب المهني من التعليم الليبرالي. يتم الآن تكييفها لتلبية المتطلبات الأحدث من اقتصاد التوسع والتخريب التقليد.

تضم مدارسنا معلمين محترفين ، استثمارًا كبيرًا ومجموعة من التلاميذ. وهي منظمة ليس فقط لنقل المعرفة الموجودة ، ولكن أيضًا لاكتشاف المعرفة الجديدة. ومع ذلك ، يمكن ملاحظة أنه في الدول الدينية والمؤسسات المذهبية في دين معين هو أيضا نقلها. تقوم مثل هذه المؤسسات بنشر رسالة نظام ديني معين.