برتراند راسل مشاهدة على التعليم

قراءة هذا المقال لمعرفة المزيد عن رأي برتراند راسل في التعليم.

أهداف التعليم في فكر رسل:

أهداف التعليم ليست ثابتة ومطلقة. تختلف أهداف التعليم من بلد إلى آخر حيث يتم تحديدها حسب الظروف الموضوعية لكل بلد أو مجتمع.

تختلف أهداف التعليم الياباني عن أهداف التعليم الأمريكي.

في اليونان القديمة كانت أهداف التعليم مختلفة في أثينا عن تلك الخاصة بأسبرطة.

أهداف تعليم الكاثوليك تختلف عن تلك الخاصة بالبروتستانت. حتى الأفراد يختلفون في صياغة أهدافهم في التعليم. تؤثر الإيديولوجيات السياسية بشكل كبير على أهداف التعليم. لا بد أن تكون أهداف التعليم في روسيا مختلفة عن الولايات المتحدة الأمريكية

"يجب أن يكون رفاهية الطلاب الهدف النهائي للتعليم ، ويجب ألا يتم استخدامها لأي غرض آخر" ، قال راسل. فقط من خلال أنواع التعليم واعية متفوقة من الأفراد يمكن أن تنشأ. وفقا لبرتراند راسل ، إذا لم يكن المعلم حنونًا ومتعاطفًا مع الطلاب ، فلا يمكن تطوير ذكائه وشخصيته. "لا يمكن لأي إنسان أن يكون معلماً جيداً إلا إذا كان لديه شعور بالود تجاه تلاميذه ورغبة حقيقية في نقل ما يعتقد هو نفسه أنه ذو قيمة".

لا يمكن ضمان مثل هذا التعاطف إلا من خلال روح الرفاهية التي يتمتع بها المعلم للطلاب. الآباء لديهم تعاطف متأصل لأطفالهم. يمكن للمعلمين الذين لديهم تعاطف حقيقي ووعي الرعاية الاجتماعية للطلاب أن يعتمدوا أساليب التدريس المناسبة فقط.

وفقا لرسل ، التعليم هو عملية التنمية الذاتية. لكن تطوير الذات ممكن فقط في المجتمع وعبره. كل فرد لديه النفس الاجتماعية. طالب راسل بالتعليم من أجل المواطنة الجيدة والإبداعية. هنا أيضا حاول راسل خلق مزيج سعيد من الفردية والاشتراكية.

التنمية الفردية ليست ممكنة دون التقدم الاجتماعي والعكس صحيح. وقال راسل: "إن زراعة العقل الفردي ليست ، على وجهها ، نفس الشيء الذي ينتج عنه إنتاج مواطن مفيد". "يجب على الفرد أن يعكس العالم". وقال راسل: "إن الحاجة الأكثر حيوية للمستقبل القريب هي زراعة إحساس حي للمواطنة في العالم" . وفقا له التعليم لا ينتهي في حد ذاته. هو وسيلة لتحقيق غاية.

أثار راسل أيضا مسألة الإنسانية والنفعية. في هذا الصدد ، حاول تقديم حل وسط سعيد. يجب أن يشمل التعليم العناصر البشرية بطريقة بسيطة. العناصر البشرية مثل التاريخ والأدب والموسيقى والرسم والفنون الجميلة ليست أقل أهمية من الموضوعات النفعية. هذه المواد تساعد على تطوير أدق جوانب الحياة.

في هذا الصدد ، يعتبر رأي راسل: "لا أريد أن أقترح أن العناصر الإنسانية في التعليم أقل أهمية من العناصر النفعية. إن معرفة شيء من الأدب العظيم ، شيء من تاريخ العالم ، شيء من الموسيقى والرسم والهندسة المعمارية ، أمر ضروري إذا أريد تطوير حياة الخيال بشكل كامل. ما أقترحه هو أنه عندما تكون التقنية الصعبة لا غنى عنها لإتقان موضوع ما ، فمن الأفضل أن يكون الموضوع مفيدا. "

فيما يتعلق بطبيعة التعليم ، أثار راسل سؤالاً هاماً آخر ، هل ينبغي أن يكون التعليم زخرفيًا أم نفعًا. الأدب زخرفي لكن العلم نفعي لأنه يوفر ضروراتنا اليومية ومتعة الحياة. ومن ثم ، وفقا لبعض الناس ، ينبغي تدريس العلوم بدلا من الأدب. في هذا الصدد ، دعا راسل مرة أخرى إلى وجهة نظر اصطناعية. وفقا له ، جنبا إلى جنب مع العلم ، ينبغي أيضا أن تدرس الأدب لأنه يطور قوة الخيال ويملأ العقل بروح من المتعة.

لقد انتقد راسل بشدة سيطرة الدولة على التعليم. "التعليم في الدول الرأسمالية يعاني من هيمنة الأغنياء والتعليم في روسيا يعاني من هيمنة البروليتاريا. يتم تعليم أطفال البروليتاريا احتقار أطفال البرجوازية ".

لقد شدد راسل على توسيع العقل والقلب كأحد أهداف التعليم. وفقا لرسل ، فإن أحد العيوب الصارخة لنظام التعليم القائم هو التركيز بشكل كبير على اكتساب مهارات معينة. وقال: "إنه أحد عيوب التعليم العالي الحديث الذي أصبح تدريبًا كبيرًا على اكتساب أنواع معينة من المهارات ، وقليلًا جدًا على توسيع العقل والقلب".

هدف آخر مهم للتعليم ، وفقا لرسل ، هو غرس روح السلام والود الدولي من خلال التعليم. من دون هذه الحضارة الإنسانية لا يمكن إنقاذها ، روى راسل. كان ضد القومية الضيقة المنحرفة والقاسية.

"القومية هي بلا شك أخطر عائق في عصرنا - أكثر خطورة بكثير من السكر أو المخدرات أو خيانة الأمانة التجارية". وقال: "ما لم يمكن خنق فظاعة القومية ، لا يمكن للحضارة أن تستمر". رسل هنا يتفق مع رابيندراناث الذي انتقد القومية الضيقة في كتابه "القومية" (1916).

ومن هنا ينبغي تعزيز الأممية من خلال التعليم في المدرسة. في هذا الصدد ، يمكن أن يساعد تدريس التاريخ بشكل كبير. في التاريخ ، يجب التأكيد على حقيقة أن الحضارة الإنسانية قد وصلت إلى وضعها الحالي ليس من خلال المنافسة والحرب ولكن من خلال التعاون والسلام.

شدد راسل على تدريب السلوك الجيد وزراعة العادات الصحية من خلال التعليم. يعتمد التعليم الحقيقي على الحرية الحقيقية. الحرية الحقيقية داخلية.

"آلاف المخاوف القديمة تعرقل الطريق إلى السعادة والحرية. لكن الحب يمكن أن يغلب الخوف ، وإذا كنا نحب أطفالنا ، لا شيء يمكن أن يجعلنا نحتجز الهدية العظيمة التي هي في قدرتنا على منحها "، قال راسل. وأضاف قائلاً: "إن التعليم الذي نحصل عليه لأطفالنا يجب أن يعتمد على مُثُلنا في شخصية الإنسان وآمالنا فيما يتعلق بالدور الذي يلعبونه في المجتمع".

وفقا لرسل ، يعتمد تطوير شامل لكل من المتعلمين على تكوين الشخصية. ومن ثم ينبغي أن يكون تشكيل الشخصية الهدف المعلن للتعليم.

تشكيل الشخصيات يتصور أداء السلطة من أربعة عناصر أو صفات أساسية:

(أ) حيوية ،

(ب) الشجاعة ،

(ج) الحساسية و

(د) الذكاء.

(أ) الحيوية:

حيوية تعتمد إلى حد كبير على صحة سليمة. ومن ثم ، فإن أحد أهداف التعليم هو تكوين صحة جيدة. العقل السليم ممكن فقط في صحة الصوت. يعكس رسل هنا المثال اليوناني - رجل سانا في سانو كوربورا - عقل صحي في جسم صحي.

(ب) الشجاعة:

الشجاعة هي نوعية أخرى من الطابع. الشجاعة ليست سوى غياب الخوف. كثير من الناس يعانون من الخوف - على حد سواء بوعي ودون وعي - ودون أي سبب معقول. من خلال التعليم يجب إزالة الخوف من عقل الأطفال.

يجب تعليم الرجال والنساء بطريقة تجعلهم يعيشون حياة لا ترحم. بأي حال من الأحوال لا ينبغي قمع الخوف. يجب أن ينتصر الخوف من خلال الحيوية (الصحة السليمة) واحترام الذات ، وقد نصح راسل. الموقف الليبرالي والشامل (غير الشخصي) تجاه الحياة يجعل المرء شجاعًا.

(ج) الحساسية:

العنصر الثالث لتشكيل الشخصية هو الحساسية. عندما يشعر أقرب وأحب شخص بالحزن فإننا نشعر بالحزن معه. لكننا في بعض الأحيان نتعاطف مع سبب حزن الأشخاص الذين ليسوا عزيزين علينا ولا يتواجدون أمامنا. وفقا لرسل فإن هذا النوع من الحساسية التجريدية قد يحل العديد من الشرور الموجودة في العالم الحديث. وقال راسل: "إن حساسية التعليم المنتجة للمحفزات التجريدية ستقضي على نسبة كبيرة من الشرور الموجودة في العالم الحديث اليوم". ومن ثم فإن أحد أهداف التعليم هو خلق حساسية مجردة في أذهان الطلاب.

(د) الذكاء:

العنصر الرابع من تكوين الشخصية هو الذكاء. في رأي رسل الاستخبارات يعني اكتساب المعرفة والقدرة على اكتساب المعرفة. لكن في الواقع يعني هذا الأخير. وقال راسل إنه لا يمكن تطوير معلومات المخابرات بدون المعرفة. يجب توفير الفرص حتى يتمكن الطلاب من التفكير.

يجب تطوير قوتهم في التفكير. يجب تقليل الوقت الفعلي للتدريس ، ويجب إعطاء المزيد من الوقت للمشاركة في المناقشة والنقاش من قبل الطلاب. كشرط لتطوير الذكاء ، يجب خلق فضول في أذهان الطلاب. بالإضافة إلى العناصر الأربعة المذكورة أعلاه هناك عناصر أخرى تساعد على تشكيل الشخصية. هذه هي التعاون ، والصدق ، والمراقبة ، والانفتاح الذهني.

المنهج في المدرسة:

أوصى راسل بمناهج عامة وإلزامية للأطفال حتى سن الرابعة عشرة. في هذه المرحلة يجب أن تتضمن المناهج الأدب القديم ، واللغة الحديثة ، والرياضيات ، والعلوم ، والجغرافيا ، والموسيقى والرقص. وقد وصف راسل نوعين من المناهج الدراسية للأطفال بين الفئة العمرية 15-18.

يبدأ التخصص في هذه المرحلة:

(أ) سوف يتبع الطلاب المتميزون المناهج الدراسية المتخصصة ،

(ب) يتبع المنهج العام متدربين وطلاب أقل ذكاء.

يجب أن تتضمن المناهج الدراسية في هذه المرحلة العلوم الإنسانية ، والرياضيات ، والأدب القديم ، والتشريح ، وعلم وظائف الأعضاء ، والنظافة ، والمدنيات. شدد راسل على دراسة الرياضيات والتاريخ. يفضل تدريس التاريخ من الجغرافيا.

لكن تدريس التاريخ يجب أن يبدأ في مرحلة نضج. وقال راسل: "يمكن أن يبدأ التاريخ على نحو مربح في غضون خمس سنوات ، مع قصص مثيرة للاهتمام لرجال بارزين". رسل يرى أن دراسة اللغة يجب أن تبدأ في مرحلة مبكرة. كما أوصى بدراسة الطبيعة للأطفال الصغار.

واقترح أن يتم تعليم الأطفال في المدارس الحديثة حيث يتم اتباع طريقة مونتيسوري. في نظام مونتيسوري يتم التدريس من البسيط إلى المعقد. لقد دافع راسل بقوة عن التربية الجنسية للأطفال مع مواضيع أخرى لمنع السلوك غير الطبيعي والإزعاج العقلي.

فيما يتعلق بالتعليم الديني ، غذى راسل وجهة نظر قوية بالحياد الديني لأن الدين هو شأن شخصي. في المدارس العامة الأوروبية يحظر التعليم الديني لصالح طائفة دينية معينة. كان راسل ضد التعليم الديني في المدرسة.

فضل راسل بقوة الأنشطة المشتركة للمناهج الدراسية في المدارس حيث أنها تساعد بشكل كبير على تنمية الفرد بشكل كامل ، خاصة في تطوير التحكم الذاتي. العقل السليم ممكن فقط في صحة الصوت. يمكن للوالدين والمعلمين ربط أنفسهم في الأنشطة الرياضية مع عنابرهم لأن هذا قد يعزز العلاقة المتبادلة.

إلى جانب اللعب ، ركز راسل على الرقص والموسيقى والزراعة والبستنة كنشاط للمناهج الدراسية.

طرق التدريس:

في كتابه التعليمي الشهير "حول التعليم" ، شدد برتراند راسل على طرق التدريس. نصح الأساليب النفسية في التدريس. "إنني أعلق أهمية كبيرة على الاكتشافات النفسية الحديثة التي تميل إلى إظهار أن الشخصية يتم تحديدها من خلال التعليم المبكر إلى درجة أكبر بكثير والتي كان يعتقدها أخصائيو التعليم الأكثر حماسة في الأجيال السابقة".

يجب تدريس هذه المواد للأطفال الذين لديهم ميل طبيعي. الدافع هو عامل مهم في التعلم.

من أجل تعليم الأطفال ، دافع عن طريقة مونتيسوري في التدريس أو أساليب أخرى مشابهة. كما دعا إلى طريقة طريقة لعب لتعليم الأطفال. كان يؤيد استخدام الوسائل التعليمية مثل الخرائط والنماذج والرسوم البيانية وغيرها من أجل التدريس الفعال.

ورأى راسل أن وقت المحاضرة يجب أن يتم تقليصه وأن يتم تخصيص المزيد من الوقت للمناقشة والنقاش لأن ذلك سوف يطور قوة تفكيرهم ويقوي أساس معرفتهم. في تدريس التاريخ والجغرافيا ، يفضل راسل تطبيق طريقة قول القصة.

كما شدد على الأسلوب الدرامي في تدريس التاريخ والجغرافيا واللغة الأجنبية والأدب. شدد راسل على الحاجة إلى تدريب الذاكرة. "لا يمكن الحصول على فائدة كاملة من الأدب بدون تدريب على الذاكرة". يجب على المعلم تقديم محتوى التدريس حسب الصعوبة ومن البسيط إلى المعقد. بدلا من الممارسة المستمرة وحفر العمل شدد راسل على ضرورة الدراسة ذاتيا. يجب أن يكون الطلاب محفزين للتعلم.

وقد حذر راسل من الإفراط في التعليم لأنه قد يخبر الصحة الجسدية والعقلية للطالب. "إن أخطر ما في التعليم المفرط هو تأثيره على الصحة ، وخاصة الصحة العقلية. وقال راسل إن الشخص الذكي الذي تربى على التعليم يفقد العفوية والثقة بالنفس والصحة .

هناك حاجة إلى الإفراط في الدراسة للحصول على النجاح في الفحص والمنافسة. لقد رأت راسل أن نظام الفحص يجب إصلاحه ويجب على الطلاب تجنب المنافسة. لا بد أن تكون المنافسة غير الضرورية ضارة لتنمية ذكاء وصحة الطلاب. وقال رسل: "إن أدمغة العقول المثقوبة على مذبح مسابقة الله العظيم". كما نصح ، "أنه من غير المستحب تعليم الصغار أن يكونوا قادرين على المنافسة".

مدرس:

وفقا لرسل ، فإن المعلمين هم الأوصياء الحقيقيون على الحضارة. لا يحتاج المعلم إلى امتلاك موهبة عالية. ولكن يجب أن يكون لديه معرفة حديثة وحديثة ومعرفة في طرق التدريس. يجب أن يكون لديه التعاطف والمودة والصبر لطلابه.

"إنهم يحتاجون فقط إلى نوع التدريب المناسب إلى جانب درجة من التعاطف والصبر". ينبغي أن يكون لديهم بعض المعرفة حول علم وظائف الأعضاء والنظافة وعلم النفس. يجب أن يكون المعلم على معرفة بأحدث التطورات في علم النفس - وخاصة علم نفس الطفل.

وكالات التعليم:

وفيما يتعلق بوكالات التعليم ، قال راسل: "ليس لدي شك في أن المدرسة المثالية أفضل من المنزل المثالي". في المدارس يحصل الأطفال على فرص اللعب والحركة والخلط وتكوين الجمعيات. المدارس في المدن لا توفر هذه الامتيازات لأنها لا تملك مساحة كافية.

لقد رأت راسل أن المسؤولية التعليمية للأطفال يجب أن يتحملها الوالدان وكذلك الدولة. لكن يجب على الدولة ألا تحاول تعزيز القومية الضيقة والمنحرفة. لقد عبر روسل بوضوح عن وجهة النظر القائلة بأن المنظمات الدينية يجب ألا تعمل كجهات تعليمية لأن هذه قد تحاول توفير تعليم طائفي ضيق. قال راسل: "الدين يشجع الغباء والشعور غير الكافي بالواقع".

الانضباط والحرية:

يؤيد راسل توفير الحرية للأطفال لأنه سليم من الناحية النفسية ويساعد على نموهم الطبيعي وتطورهم. "إذا كان الأطفال يخضعون لنظام صارم ، فقد يؤدي ذلك إلى توتر عقلي واضطراب عقلي".

من الآثار الأخرى للإكراه في التعليم أنه يدمر الأصالة والاهتمام الفكري. يخلق الخوف من العقاب أحيانًا في الأطفال سلوكًا كرهًا للتعلم. ويؤيد راسل الانضباط الذاتي والانضباط الحر من خلال اللعب. لقد نعى راسل نظام الانضباط الذي قدمته مونتيسوري للأطفال.

بالنسبة لرسل ، لا تعني الحرية الترخيص أو الحرية غير المقيدة. لا يدعم أي من الحرية غير المقيدة أو الانضباط الصارم. وقد حاول تقديم تنازلات (توليفة) بين الاثنين. وقال: "يتألف الانضباط الصحيح ، ليس في الخارج ولكن في عادات العقل التي تؤدي بشكل عفوي إلى الأنشطة المرغوبة وليس غير المرغوب فيها". الحرية الحقيقية داخلية. وقال "إن النوع المرغوب فيه من الانضباط هو النوع الذي يأتي من الداخل".