المدرسة الاصطناعية للفكر
قراءة هذه المقالة للحصول على معلومات حول المدارس الفكرية الفكر!
المدرسة الفكرية الفكرية هي مدرسة فكرية أخرى مهمة في مجال علم الاجتماع. ينشأ كرد فعل على مدرسة الفكر الرسمية. تريد المدرسة الفكرية للفكر أن تجعل علم الاجتماع توليفة للعلوم الاجتماعية. وفقا لهذه المدرسة الفكرية فإن نطاق علم الاجتماع واسع جدا.
Image Courtesy: 2013.igem.org/wiki/images/2/22/SUSTC-BP1.jpg
إنها تريد أن تجعل علم الاجتماع علمًا عامًا وموسعيًا أو شاملاً. تشرح هذه المدرسة أن الجوانب المختلفة للحياة الاجتماعية مترابطة. ومن ثم لا يمكننا أن نفهم المجتمع بدراسة جانب واحد فقط وهو السبب في أن علم الاجتماع يجب أن يحاول دراسة الحياة الاجتماعية ككل. عندما تدرس علم الاجتماع الحياة الاجتماعية ككل ، من الواضح أن نطاق علم الاجتماع واسع للغاية. المدافعون الرئيسيون عن هذه المدرسة الفكرية هم إميل دوركهايم ، و LT Hobhouse ، و PA Sorokin ، و Morris Ginsberg ، و Karl Mannheim و Alex Inkles. آراء هؤلاء العلماء حول نطاق علم الاجتماع موضحة أدناه:
(ط) اميل دوركهايم :
يقول أميل دوركهايم كبير مدرسي مدرسة التفكير الفكرية إن نطاق علم الاجتماع له ثلاثة أقسام رئيسية أو مجال دراسي مثل المورفولوجيا الاجتماعية والفيزيولوجيا الاجتماعية وعلم الاجتماع العام.
(أ) يشمل الشكل الاجتماعي جميع الموضوعات التي هي جغرافية بشكل أساسي مثل عدد سكانها ، وكثافتها ، وتوزيعها ، وحركتها ، إلخ. وهي تحلل حجم ونوعية السكان بقدر ما تؤثر على صفات العلاقات الاجتماعية والفئات الاجتماعية.
(ب) تشمل الفسيولوجيا الاجتماعية جميع الموضوعات التي تدرسها العلوم الاجتماعية الخاصة مثل الدين واللغة والاقتصاد والقانون وما إلى ذلك. وبعبارة أخرى ، يكون لعلم وظائف الأعضاء الاجتماعية فروع مختلفة مثل علم اجتماع القانون وعلم اجتماع الدين وما إلى ذلك التي تعتبر علم الاجتماع الخاص. تتعامل هذه الفروع مع مجموعة من الحقائق الاجتماعية المتعلقة بالمجموعات الاجتماعية المختلفة.
(ج) علم الاجتماع العام هو الجزء الفلسفي في علم الاجتماع. ويهدف إلى اكتشاف الطابع العام للحقائق الاجتماعية ولصياغة القوانين الاجتماعية العامة.
(2) LT Hobhouse:
عالم الاجتماع الشهير في اللغة الإنجليزية LT Hobhouse يحمل وجهة نظر مماثلة مثل دوركهايم حول مجال علم الاجتماع. ووفقا له ، فإن علم الاجتماع هو عبارة عن توليفة من العلوم الاجتماعية ، لكن المهمة المباشرة لعلم الاجتماع هي ثلاثة أضعاف مثل (أ) يجب على المرء أن يتابع دراسته في مجاله الخاص من المجال الاجتماعي (ب) مع الأخذ في الاعتبار العلاقات المتبادلة في العلاقات الاجتماعية التي يجب على المرء أن يجربها. لربط النتائج التي توصلت إليها العلوم الاجتماعية المختلفة (ج) ينبغي أن يفسر علم الاجتماع الاجتماعي الحياة الاجتماعية ككل.
(ثالثا) السلطة سوروكين:
يشرح سوروكين أن علم الاجتماع يدرس جوانب مختلفة من العلاقات الاجتماعية ، وبالتالي لا يمكن تسميته كعلم خاص. ووفقا له ، يشمل نطاق علم الاجتماع (أ) دراسة العلاقة بين مختلف جوانب الظواهر الاجتماعية (ب) دراسة العلاقة بين الاجتماعية وغير الاجتماعية (ج) دراسة السمات العامة للظواهر الاجتماعية.
(4) موريس جينسبيرج :
يبرز داعية آخر من مدرسة جينسبيرج الصناعية أن علم الاجتماع يدرس ويصنف جميع أشكال العلاقات الاجتماعية ، ويدرس العلاقة بين الفرد والمجتمع والعلاقة بين مختلف جوانب الحياة الاجتماعية مثل الاقتصاد والسياسة والدينية وما إلى ذلك. ولكن جينسبيرغ يقسم نطاق علم الاجتماع إلى أربعة أقسام رئيسية مثل التشكل الاجتماعي والرقابة الاجتماعية والعملية الاجتماعية وعلم الأمراض الاجتماعي.
يدرس مورفولوجيا الاجتماعية نوعية وكمية السكان والمجموعة الاجتماعية والبنية الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية. تدرس الرقابة الاجتماعية الآليات ، أي على الصعيدين الرسمي وغير الرسمي ، التي يسيطر المجتمع من خلالها على سلوك أعضائه. تدرس العملية الاجتماعية أنواعًا مختلفة من التفاعل مثل التعاون والمنافسة والنزاعات. علم الأمراض الاجتماعية دراسة المشاكل الاجتماعية للفقر والسكان والجريمة وما إلى ذلك.
(v) كارل مانهايم:
داعية آخر من مدرسة الفكر التجميعية كارل مانهايم يقسم نطاق علم الاجتماع إلى قسمين رئيسيين مثل علم الاجتماع المنهجي والعمومي وعلم الاجتماع التاريخي. يشرح علم الاجتماع المنتظم والعمومي العوامل الرئيسية للعيش معاً. يدرس علم الاجتماع التاريخي التنوع التاريخي وفعلية الأشكال العامة للمجتمع. وهي مقسمة إلى قسمين مثل علم الاجتماع المقارن والديناميات الاجتماعية.
(السادس) اليكس Inkles:
يظن أحد الأساتذة الحديثين في مدرسة أليكس إنكليز التعليمية أن مجال علم الاجتماع يشمل التحليل الاجتماعي والمفاهيم الأساسية للحياة الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية الأساسية والعمليات الاجتماعية.
وهكذا ، استنتج أن نطاق علم الاجتماع واسع جدا. إنه علم اجتماعي وعلم خاص. انها توليف جميع العلوم الخاصة. المجتمع هو موضوع جميع العلوم الاجتماعية. لكن لا يوجد تعارض بين مدرستين فكريتين. واحد يدرس الجزء والدراسات الأخرى كلها. كلاهما جزء وكلها مترابطة. لا يمكننا دراسة الجزء دون دراسة الكل والعكس بالعكس. ومن ثم يجب أن يكون نطاق علم الاجتماع واسعًا.
