لوحات المغول: تفاصيل حول لوحات المغول

لوحات المغول: تفاصيل حول لوحات المغول!

في محاكم بابور و Humayun ، استمر الأسلوب Timurid من اللوحة الفارسية. أخذت اللوحة المغولية على الفور اهتماما أكبر بكثير في البورتريه الواقعية أكثر مما كان معتادًا في المنمنمات الفارسية. كما تم عرض الحيوانات والنباتات بشكل أكثر واقعية.

في عهد أكبر بدأ أسلوب جديد - هندي مثير للدهشة في الشخصية على الرغم من الإشراف عليه من قبل اثنين من الأسياد الفارسيين مير سيد علي وخواجة عبد الصمد (الذي كان قد أحضر إلى الهند من قبل همايون عندما عاد من منفاه في تبريز في محاكم الصفاييد). كان الرسامون الهندوس مثل باسوان وداسوانث وكيسودارا مشهورين في بلاط أكبر.

بين 1560 و 1566 ، تم توضيح Tutinama (حكايات الببغاء) ، والتي تبين المكونات الأسلوبية للأسلوب المغولي الإمبراطوري في مرحلة التكوين. من بين المخطوطات الأخرى ، بين 1562 و 1577 ، عمل المصمم على مخطوطة مصورة من الهمزاناما.

ومع انتشار اللوحة المغولية إلى المحاكم الهندوسية ، تضمنت النصوص الموضحة الملاحم الهندوسية بما في ذلك رامايانا وماهابهاراتا ؛ المواضيع مع الخرافات الحيوانية. صور شخصية واللوحات على عشرات من الموضوعات المختلفة. استمر الأسلوب المغولي خلال هذه الفترة في صقل نفسه مع عناصر الواقعية والنمو الطبيعي في المقدمة.

لقد كتب أبو الفضل تاريخًا مفصلاً لسلالة المغول ، ألا وهو Akbarnama ، بما في ذلك كتاب موسوعي عن إدارة المحكمة والإمبراطورية (Ain-i-Akbari ، أو معاهد أكبر). اختاره أكبر من النصوص التي رغب في توضيحها وفحص عمل الفنانين بانتظام.

وقد أشار أبو الفضل الذي قدم هذا العمل العظيم إلى أكبر في عام 1590 إلى أن أكثر من مائة من الرسوم التوضيحية في أكبارناما تعتبر "روائع فنية شهيرة". لوحات Akbarnama هي وثيقة غير عادية للحياة في محكمة المغول ، تصور المعارك لإسقاط قلاع Rajput كبيرة من Chittor و Ranthambor ، والمطاردة ، وصول السفارات إلى المحكمة ، وابتهاج في ولادة الأمير ، و بناء Fatehpur-Sikri.

تنفتح بعض اللوحات على أفق بعيد ، ممزوجة باللون الأزرق لإعطاء وهم المسافة ، وهو جهاز تم نسخه من الفنانين الأوروبيين. كان فنانون أكبر قد أجروا اتصالا مباشرا بالفن الغربي عندما أرسل الإمبراطور بعضا منهم إلى المستوطنة البرتغالية في غوا في 1575 من أجل إعادة الندرة وتعلم المهارات الحرفية الأجنبية.

الواقعية هي الكلمة الرئيسية للمدرسة المغولية للرسم. يتم استخلاص المواضيع إلى حد كبير من الحوادث المرتبطة بحياة المحكمة الرائعة في ذلك الوقت. على نطاق واسع فإن الصورة المغولية صغيرة ، وتحت الاسم الشائع "اللوحة المصغرة" ، يمكن ملاحظة ارتباطها بالكتاب الفارسي.

كان أكبر قد قدم بالفعل نموذجا للرسم الزيتي ، وتتبع جهانجير هذا التقليد. بالإضافة إلى الإمبراطور وأعضاء العائلة المالكة ، قام الفنانون المغول بتصوير رجال مقدسين ، قديسين ، فتيات راقصات ، جنود ، عشاق ، كُتّاب خطاطين ورسامين. على الرغم من تفضيل لوحات جماعية في ظل جهانجير ، إلا أن الفنانين عادةً ما كانوا يقتصرون على تمثيل الشخصيات الفردية.

كان جهانجير قد ورث تماماً محبة بابور للطبيعة ، وكلف الفنانين بتصوير له صورًا لحيوانات وطيور نادرة. بعض الرسومات النهائية للحيوانات والطيور مثل "الهيمالايا هتاف الدراج" و "تركيا-كوك" (متحف فيكتوريا وألبرت ، لندن) و "فالكون" (متحف أمير ويلز ، مومباي) يعتقد أنه تم تنفيذها من قبل الفنان منصور ، هي إبداعات رائعة ليس فقط من أجل دقة التفاصيل ولكن أيضًا من حيث الإحساس بالألوان والفرشاة الناعمة.

مثّل الفنانون أيضًا أحداث الرياضات الميدانية في أكثر لحظاتهم إثارة. الصورة المعنونة "أزهار حمراء" هي أفضل مثال معروف على لوحات الأزهار في منصور. في عصر جاهانجير ، تم تنقيح تقنية الرسم ، مع جعل الفرشاة أكثر دقة والألوان أخف. كما تأثر جهانجير بشدة بالرسم الأوروبي.

خلال فترة حكمه ، أصبح على اتصال مباشر بالحكام الإنجليز ، وأرسل هدايا من اللوحات الزيتية ، والتي تضمنت صورًا للملك الإنجليزي والملكة. وقد شجع مرشده الملكي على النظر إلى وجهة النظر الوحيدة التي يفضلها الفنانون الأوروبيون ، على عكس الأسلوب متعدد الطبقات المبلل والمستخدم في المنمنمات التقليدية. كان رسامو اللوحات الفنية المشهورون في بلاط جاهانجير هم: أستون منصور وأبو الحسن وبشنداس.

تحت شاه جهان ، لم تعط اللوحة أهمية كبيرة مثل الهندسة المعمارية ، على الرغم من أن الفن اكتسب في الكمال التقني. لكنها أصبحت نمطية ، ثابتة وأقل حيوية. وتشمل موضوعات اللوحات المغولية لهذه الفترة الحفلات الموسيقية ، والعشاق ، وأحيانًا في مواقع حميمية ، وعلى تراسات وحدائق ، وتجمع الزاهدون حول النار. شهدت ولاية أورنجزيب عمليا تراجع الفن في البلاط المغولي.

على الرغم من ملاحظة إحياء قصير في عهد محمد شاه 'رانجيلا' (1719-48) ، فقد تم فقدان مجد اللوحة المغولية بحلول عهد شاه علم الثاني (1759-1806).