الفرق الرئيسي بين الجغرافيا الطبيعية والجغرافيا البشرية

اقرأ هذه المقالة للتعرف على الاختلافات بين الجغرافيا الطبيعية والجغرافيا البشرية!

وفيما يتعلق بانقسام الجغرافيا الطبيعية مقابل الجغرافيا البشرية ، ربما كان اليونانيون هم أول من بدأ هذا الفرع من الانضباط.

أعطى Hecataeus المزيد من الوزن للجغرافيا المادية ، في حين أكد هيرودوت و Strabo الجانب الإنساني. لا يزال ازدواجية الجغرافيا الفعلية مقابل الإنسان سمة مميزة للانضباط. وقد اعتبر بعض الكتاب أنها أساسية لتبرير دور الجغرافيا ، في حين جادل آخرون من أجلها أيضًا لتقسيم الموضوع إلى جغرافيا طبيعية وجسدية على أساس أن منهجيات الجغرافيا الطبيعية والبشرية يجب أن تكون مختلفة .

في دراسات الظواهر الطبيعية ، بما في ذلك علم المناخ والأرصاد الجوية والهيدرولوجيا والأوقيانوغرافيا والجيولوجيا والتضاريس ، من الممكن استخدام أساليب العلوم الطبيعية واستخلاص النتائج بدرجة كبيرة من الدقة العلمية. ومع ذلك ، فإن أساليب العلوم الطبيعية لا تناسب نفسها دراسة الظواهر الاجتماعية والثقافية. يجب أن يكون تعميمنا حول المجموعات البشرية محدودًا في الزمان والمكان ، ويجب أن يرتبط ببيانات الاحتمالية بدلاً من اليقين.

كان فيرينيوس ، الذي نشر جغرافيا جينيراليس أمستردام في عام 1650 ، من أوائل العلماء الذين اقترحوا الاختلافات الأساسية في خصائص الجغرافيا الطبيعية والبشرية. في بداية القرن الثامن عشر ، ألقى إيمانويل كانط محاضرات عن الجغرافيا الطبيعية في جامعة كونيغسبورغ (ألمانيا). درس انحراف اتجاه الرياح الناتجة عن دوران الأرض.

كان هومبولت ، الذي يعتبر الأخير من أعظم الأقطاب ، مهتمًا بشكل أساسي بالجغرافيا الطبيعية. من ناحية أخرى ، كان كارل ريتر ، أول أستاذ للجغرافيا في جامعة برلين ، أكثر ميلاً نحو الجغرافيا البشرية. يعتقد هومبولدت وريتر أن الهدف النهائي للبحوث في الجغرافيا الطبيعية هو توضيح وحدة الطبيعة.

ركز ركلس على الجغرافيا الطبيعية المنهجيّة المسمى La Terre. بعد Reclus ، أعطى داروين أهمية للجانب المادي للتأديب بينما كان يفترض مفاهيم النضال والبقاء. في ظل هذه الظروف ، نشر ماري سومرفيل الجغرافيا الفيزيائية في عام 1848. وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كان الجغرافيون يهتمون أكثر فأكثر بالجغرافيا الطبيعية. لقد قاموا بتأسيس جيومورفولوجيا ، دراسة التضاريس ، التي أصبحت فيما بعد العنصر الأكثر أهمية في الجغرافيا الطبيعية.

صاغ مصطلح "جيومورفولوجيا" من قبل ألبرشت بنك ، الجغرافي الألماني ، الذي كان جيولوجيًا عن طريق التدريب. بعد القيام بعمل ميداني مكثف ، صاغ مبادئ "تطورات التضاريس" وأظهر كيف يمكن تناول الدراسة المنهجية للخصائص من وجهة النظر الترقبية (الإقليمية). وشدد على أهمية خرائط الإغاثة لإجراء دراسة منهجية للجغرافيا. في وقت لاحق ، ركزت Koppen و Davis و Martonne و Mill و Jafferson و Dokuchaive بشكل كبير على التضاريس والمناخ باعتبارها الاهتمامات الرئيسية للجغرافيا. في كل هذه الدراسات ، تم تجاهل الإنسان (أهم عنصر في النظام الإيكولوجي). خلال هذه الفترة طرح ديفيس فكرة الدورة العادية للتآكل. كما أعطى راتزيل وسمبل أهمية أكبر للبيئة المادية التي تحدد نمط حياة الناس. أكد سمبل أن "الإنسان هو نتاج سطح الأرض".

وقد كتب هنتنغتون أثناء كتابته عن مسيرة الحضارات أن التحول في مراكزه يرجع إلى المناخ والظروف المناخية. كما اعترف ماكيندر ، تشيشولم وهيربيرتسون بالجغرافيا الفيزيائية كمجال رئيسي للجغرافيين. كتب توماس هينري هكسلي كتابًا عن التصوير في عام 1877. كان للسينوغرافيا معنى أوسع بكثير. يمكن تعريفه على أنه وصف للطبيعة ؛ أصبحت الجغرافيا الفيزيائية (التي أعيدت تسميتها رسمًا طبيعيًا بعد 1877) موضوعًا شائعًا في المدرسة خلال العقود الثلاثة الأخيرة من القرن التاسع عشر. كما تصور العلماء السوفييت الجغرافيا باعتبارها فرع العلم الذي يتعامل مع الجيومورفولوجيا وعلم الأحياء والهيدرولوجيا والأرصاد الجوية.

يمكن أن يعزى هذا التركيز الرئيسي على الجغرافيا الطبيعية إلى حقيقة أنه في المرحلة الأولية من التطوير ، تم تدريسها من قبل المعلمين الجغرافيا الذين لديهم خلفية جيولوجية. أعلن أنصار الجغرافيا الفيزيائية أنها المنطقة الوحيدة التي يجب أن يساهم فيها الجغرافيون.

في رأي Wooldridge وشرق:

من غير المجدي تأكيد أن الجغرافيا "الإنسانية" أو "الاجتماعية" يمكن رؤيتها من حيث الفئات الرسمية والمبادئ والعمليات العالمية مثل الجغرافيا الطبيعية. هذا يعني أنه لا الدونية. بل هو بالأحرى الاعتراف بأن الأمر أكثر تعقيدًا ، وأكثر دقة ، وأكثر مرونة ، وأكثر تعقيدًا.

وقد علق ريجلي مؤخراً على الصعوبة المنهجية المتمثلة في "الجري في التسخير ، كما كان ، والجغرافيا الطبيعية والجغرافيا الاجتماعية". من خلال قبول الرأي القائل بأن التفسير في العلوم الفيزيائية ، يشير ريجلي إلى وجود إطارين مختلفين جذريًا للتفكير التوضيحي في الجغرافيا. في بيانات الجغرافيا الجغرافية المادية ، تكتسي البيانات أهمية ، ولكن في الجغرافيا البشرية ، تكون هذه التصريحات غير ذات صلة. لا يجب قبول هذا المظهر الجغرافي لأطروحة ويبر-ونش فيما يتعلق بالقوانين في العلوم الاجتماعية. بدلا من ذلك ، هناك أسباب قوية لرفض مثل هذا الرأي.

ومن ثم يمكن الادعاء بأن القوانين يمكن أن تنشأ في كل من الجغرافيا البشرية والجغرافية. يتعارض بعض الكتاب بشكل عام من وجهة النظر هذه ويزعمون أنه لا يمكن تأسيس قوانين بسبب الطبيعة المتعددة المتباينة للموضوع ، لأن عدد الحالات التي يمكن تعميمها يكون صغيرًا في كثير من الأحيان ، ولأن الظرف الاستثنائي العرضي قد يكون له عواقب بعيدة المدى. .

لا يمكن فهم الانقسام الحقيقي للجغرافيا الفيزيائية مقابل الإنسان ما لم يتم إلقاء بعض الضوء على التطور التاريخي للجغرافيا البشرية. كان ريتر وراتزيل من بين أوائل من اعتبروا الرجل كعامل يجلب التغيير في المشهد. وركزت فيفري على حقيقة أن البشر هم عنصر من عناصر "المنظر الطبيعي" ، وهو عنصر أدرج نشاطه فيه ، وهو عامل تعديل للبيئة "يصنعه الإنسان".

وقال أيضًا إن نفس العوامل الفيزيائية لا تنتج دائمًا نفس التأثيرات. في الجغرافيا ، وفقا لفبفر ، "نتعامل مع عمل الرجل ، وحسابات الإنسان ، وحركة الإنسان ، والانحطاط الدائم وتدفق البشرية. الإنسان لا التربة أو المناخ - في أي وقت مضى في الصدارة ". كان فيدال دي لابلاش هو من أسس مدرسة الجغرافيا البشرية. أعطى أهمية أقل نسبيا لعناصر البيئة المادية باعتبارها المحددات الرئيسية للمشهد الثقافي للمنطقة. كان لدى فيدال رؤية واضحة لضعف الجغرافيا الطبيعية والحجة الحتمية.

لقد أدرك عدم جدوى وضع البيئة الطبيعية للإنسان في معارضة محيطه الاجتماعي ومن ناحية السيطرة على الآخر. وفقاً لفيدال ، من غير المعقول رسم حدود بين الظواهر الطبيعية والثقافية ؛ ينبغي اعتبارها موحدة وغير منفصلة. في منطقة المستوطنات البشرية ، تتغير الطبيعة بشكل كبير بسبب وجود الإنسان ، وهذه التغيرات هي الأعظم حيث يكون مستوى الثقافة المادية للمجتمع هو الأعلى. أعد جان برونسيس نفسه للإطار المفاهيمي للجغرافيا البشرية. طور مبادئ النشاط والترابط. في وقت لاحق ، كان ألبرت Demangeon تابعا قويا للتقاليد Vidalian.

في أمريكا ، جلب مارك جافرسون فكرة "الأماكن المركزية" و "المدينة الرئيسية" و "القضبان المتحضرة" في مجال الجغرافيا البشرية والحضرية. في الاتحاد السوفيتي ، اتبعت DN Anuchin مبدأ "الحتمية الاقتصادية".

كانت الفلسفة الأساسية لأتباع الجغرافيا البشرية هي إقامة علاقة متبادلة بين الإنسان والطبيعة حيث يعتمد كل منهما على الآخر. تهدف جميع الدراسات الجغرافية إلى تطوير فهم لسطح الأرض وظواهرها الفيزيائية والاجتماعية على حد سواء ككيانات متغيرة مكانيًا فريدة بطريقتها الخاصة وكذلك مكونات في نظام متبادل التفاعل. تختلف المنهجية المعتمدة لتعزيز هذا الفهم من مجال إلى آخر ، وهي مصممة بشكل أساسي لتلائم متطلبات المحتوى المقصود دراستها والأهداف الأساسية المتضمنة فيها. قد يكون الفرق في الأساليب المستخدمة في فروع مختلفة من الجغرافيا شاسعًا جدًا. لجعل وحدة الميدان بالذات مشكوك فيها على سبيل المثال ، "الفرق في الطرق بين دراسات المناخ والتضاريس هو في كثير من النواحي أكبر من الفرق بين دراسة النباتات الطبيعية وزراعة المحاصيل".

يتضح من المناقشة أعلاه أن انقسام الجغرافيا الطبيعية مقابل الجغرافيا البشرية هو مصطنع وغير منطقي. هذه الثنائية هي نتيجة التطور التاريخي للانضباط. باختصار ، لا تقع الجغرافيا في مجموعتين ، أي المادية والبشرية. هذان هما فقط التطرفان في سلسلة متصلة. يقول هارتشورن إنه إذا قسمنا الجغرافيا إلى ظواهر مادية وبشرية ، فإننا نجعل بقية العمل غير منطقي.

وهكذا ندرس تأثير العوامل الفيزيائية على الإنسان وأنشطة الإنسان على الأرض وليس العامل الفسيولوجي. ولذلك ، فإن التقسيم إلى المادية والبشرية هو سبب الجغرافيا كونها مجرد دراسة جزئية. في الواقع ، يدرك جميع الجغرافيين أنه لا يمكننا تفسير الخيارات والإجراءات البشرية فقط من حيث علاقتها بالبيئة الطبيعية. بالنسبة للجغرافيا ، ولأي قيمة ، يجب أن يختفي الصدع بين الظواهر المادية والبشرية.