المثالية: المثالية في العلاقات الدولية

كانت المثالية (المقاربة المثالية) والواقعية (المقاربة الواقعية) مقاربتين تقليديتين متنافستين ، كل منهما يريد الاعتراف كنهج سليم لدراسة العلاقات الدولية. ويدافع كل منهما عن وجهة نظر معينة عن مجمل الواقع الدولي ، ويعتقد أنه يمكن اعتماده كوسيلة لفهم وتوضيح جميع جوانب العلاقات الدولية. كلاهما يمثلان التقليد الكلاسيكي لدراسة العلاقات الدولية. كل من المثالية والواقعية مقاربات معيارية في جوهرها ومحتواها.

يقضي النهج المثالي بأنه يجب التخلي عن أنماط السلوك القديمة وغير الفعالة والضارة ، أي الحرب واستخدام القوة والعنف ، لصالح طرق ووسائل جديدة تحددها المعرفة والعقل والتعاطف وضبط النفس.

وينظر "النهج الواقعي" إلى السياسة الدولية على أنها صراع على القوة بين الأمم ، ويبرر كمحاولات طبيعية لأمة أن تستخدم القوة الوطنية من أجل ضمان أهداف مصلحتها القومية. إنه يرفض النهج المثالي كنهج طوبوي. في الواقع ، يعارض كل من المثالية والواقعية مقاربات متنافسة ويقدم كل منها وجهة نظر معينة للعلاقات الدولية.

(I) المثالية في العلاقات الدولية: النهج المثالي:

تقف المثالية من أجل تحسين مسار العلاقات الدولية من خلال القضاء على الحرب والجوع وعدم المساواة والاستبداد والقوة والقمع والعنف من العلاقات الدولية. لإزالة هذه الشرور هو الهدف قبل البشرية. تقبل المثالية إمكانية خلق عالم خالٍ من هذه الشرور بالاعتماد على العقل والعلم والتعليم.

"تمثل المثالية السياسية في العلاقات الدولية مجموعة من الأفكار التي تعارض معاً الحرب وتدافع عن إصلاح المجتمع الدولي من خلال الاعتماد على القيم الأخلاقية وتطوير المؤسسات الدولية والقانون الدولي".

"إن عالم مليئ بالسعادة الإنسانية لا يتجاوز قدرة البشر على تحقيقه." - برتراند راسل

إن النهج المثالي يستمد القوة من الفكرة العامة للتطور التطوري في المجتمع وروح المثالية الليبرالية التي كانت في مؤخرة السياسات الأمريكية ، خاصة خلال سنوات الحرب. خلال سنوات ما بين الحربين (1919-1939) ، أصبح الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون أكثرها قوة.

ويدعو النهج المثالي إلى الأخلاق باعتبارها وسيلة لتأمين الهدف المنشود المتمثل في جعل العالم عالماً مثالياً. وهي تعتقد أنه من خلال اتباع القيم الأخلاقية والقيم الأخلاقية في علاقاتها ، لا تستطيع الدول ضمان تنميتها فحسب ، بل يمكنها أيضاً أن تساعد العالم على القضاء على الحرب وعدم المساواة والاستبداد والاستبداد والعنف والقوة.

"بالنسبة إلى المثاليين ، السياسة هي فن الحكومة الجيدة وليس فن الممكن. السياسة توفر الحياة الطيبة والاحترام لأخيه البشر ، محليًا ودوليًا على حد سواء. "- كولوبيس وولف

على هذا النحو يدافع المثالية عن الحاجة إلى تحسين العلاقات بين الأمم عن طريق إزالة الشرور الموجودة في البيئة الدولية.

الملامح الرئيسية المثالية:

1. الطبيعة البشرية هي في جوهرها جيدة وقادرة على الأعمال الصالحة في العلاقات الدولية.

2. إن رفاهية الإنسان والنهوض بالحضارة هي شواغل الجميع.

3. السلوك البشري السيئ هو نتاج بيئة سيئة ومؤسسات سيئة.

4. عن طريق إصلاح البيئة ، يمكن القضاء على السلوك البشري السيئ.

5. تمثل الحرب أسوأ سمات العلاقات.

6. من خلال إصلاح العلاقات الدولية ، يمكن القضاء على الحرب.

7 - هناك حاجة إلى جهود عالمية لإنهاء الحروب والعنف والاستبداد من العلاقات الدولية.

8 - ينبغي للمجتمع الدولي أن يعمل على القضاء على هذه الصكوك والسمات والممارسات العالمية التي تؤدي إلى الحرب.

9 - ينبغي إنشاء مؤسسات دولية ملتزمة بالحفاظ على السلام الدولي والقانون والنظام الدوليين من أجل ضمان السلام والازدهار والتنمية.

كان المؤيدون الرئيسيون للمثالية هو المهاتما غاندي ، وبرتراند راسل ، وودرو ويلسون ، وألدوس هكسلي ، ووليام لاد ، وريتشارد كوبن ، ومارغريت ميد ، وآخرين. إنهم يعارضون بقوة النظرة الواقعية للسياسة الدولية على أنها صراع على السلطة والمصلحة الوطنية ويدعون إلى استخدام العقل والتعليم والعلوم لتأمين الإصلاحات في العلاقات والقضاء على الحرب والشرور الأخرى من العلاقات الدولية.

(ب) الواقعية في العلاقات الدولية أو النهج الواقعي:

يقترن الواقعية السياسية بأسماء ماكس ويبر ، إي إتش كار ، فريدريك شومان ، نيكولاس سبيكمان ، رينهولد نيبور ، أرنولد وولفرز ، كينيث طومسون ، جورج ف. كينان ، هانس جيه مورجنثاو ، هنري كيسنجر وعدة آخرين. يتبع النهج الواقعي رؤية القوة للعلاقات الدولية.

الواقعية السياسية:

الواقعية تعتبر السياسة صراعا على السلطة وتسعى إلى تفسيرها بمساعدة عوامل مثل القوة والأمن والمصلحة الوطنية. يتم تعريف السلطة على أنها علاقة نفسية يكون فيها أحد الممثلين قادراً على التحكم في سلوك ممثل آخر. الفاعل السياسي هو الشخص الذي يسعى دائما لتأمين مصالحه على النحو المحدد من حيث القوة. كما تعتبر الواقعية السياسية الحكمة كدليل في السياسة.

يشرح كولومبيس و وولف السمة الأساسية للواقعية ويلاحظان ، "التصرف العقلاني (أي التصرف في مصلحة المرء) هو السعي إلى السلطة ، أي أن يكون لديه القدرة والرغبة في السيطرة على الآخرين".

الملامح الرئيسية للواقعية السياسية:

1. يعطي التاريخ دليلا على أن الإنسانية بطبيعتها خبيثة وشريرة.

2. لقد كان شهوة السلطة والهيمنة حقيقة رئيسية ، وكلها مهمة وكلها ذات طبيعة بشرية.

3. لا يمكن القضاء على غريزة الإنسان للسلطة.

4. النضال من أجل السلطة هو واقع العلاقات الدولية الذي لا يقبل الجدل والأبدية.

5. تسعى كل دولة دائما إلى تحقيق أهداف المصلحة الوطنية المحددة من حيث القوة.

6. الحفاظ على الذات هو القانون الذي يحكم سلوك جميع الدول في جميع الأوقات.

7. تسعى الأمم دائما للسلطة ، وإظهار السلطة واستخدام القوة.

8. لا يمكن الحفاظ على السلام إلا من خلال إدارة السلطة من خلال أدوات مثل ميزان القوى ، والأمن الجماعي ، والحكومة العالمية ، والدبلوماسية ، والتحالفات وما شابه.

"المفهوم الأساسي الذي يستند إليه النهج الواقعي" ، يقول الدكتور موهندر كومار ، "هو أن التنافس والفتنة بين الأمم بشكل أو بآخر أمر طبيعي وليس مجرد حادث."

التصرف في المصالح هو أمر سياسي. لها جذورها في الطبيعة البشرية. إن السعي وراء السلطة في السعي وراء مصالح المرء هو اتباع الإملاءات الأساسية "لقوانين" الطبيعة. إنه أعلى مبدأ أخلاقي وقانوني. إنه مبدأ عملي وصحيح يمكن أن يساعد على فهم العلاقات الدولية برمتها وصياغة وتنفيذ السياسات المصممة لضمان المصلحة الوطنية. الواقعية تقدم وجهة نظر واقعية و wholistic للواقع الدولي الكامل. قدم هانز مورجنثاو نظرية واقعية عن السياسة الدولية ، والتي ، وفقا له ، يمكن أن تفسر المصفوفة الكاملة للسياسة بين الأمم. هو الأكثر شعبية بين كل الواقعيين في عصرنا.