سيرة بيتر كروبوتكين

سيرة بيتر كروبوتكين!

يُعرف بيتر كروبوتكين كأحد المفكرين المؤسسين للفوضوية. كان فوضوي مثالي وصديق مقرب ل Reclus (1830-1905). ساهم بشكل ملحوظ في الجغرافيا الطبيعية لشمال أوروبا وسيبيريا. قادته وجهات نظره السياسية في روسيا وفرنسا وتم طرده من سويسرا قبل أن يلجأ إلى بريطانيا.

حاول كروبوتكين أن يحدث ثورة في مجال الجغرافيا بعدة طرق. وعرض نظريات التعليم الجغرافي ، والعلاقات بين الإنسانية والطبيعة ، واللامركزية ، التي كانت تهدف بشكل واضح إلى تثبيط استخدام البحوث الجغرافية لأغراض استغلالية وإمبريالية.

كان التفكير السياسي لكاروبوتكين متأثراً بخبرته في بعثتين عبر سيبيريا والشرق الأقصى الروسي في عام 1864 وعام 1865. وعلى النقيض من الأفكار السائدة عن الداروينية الاجتماعية ، لاحظ كروبوتكين وشدد على دور التعاون والمساعدة المتبادلة في كل من التطور العضوي ومجتمع الفلاحين. فقد عارض المركزية السياسية والتركيز الاقتصادي وفضل الوحدات الاجتماعية الصغيرة ذات الاكتفاء الذاتي التي تعيش في انسجام أكبر مع محيطها الطبيعي.

كانت رؤيته للجغرافيا تتناقض مع التأكيد السائد على الإمبريالية والنزعة العسكرية والشوفينية القومية والعنصرية. اعتبر كروبوتكين أن الجغرافيا في المدرسة مملة وغير ملهمة ، ومع ذلك يعتقد أنها يمكن أن تروق خيال الطفل فيما يتعلق بكل من المعرفة المحلية والسفر إلى أماكن بعيدة. بدلا من التعلّم عن ظهر قلب للحقائق ، دعا إلى مزيد من التعلّم الذاتي والاكتشاف. وأكد أنه ينبغي استبدال دراسة الكلاسيكيات والحقائق الجافة بمزيد من التعلم عن الفولكلور في البلدان الأخرى. عاد إلى روسيا بعد الثورة الكبرى عام 1917. بعد خمسين عامًا من وفاته (1921) ، سعى العديد من الجغرافيين الراديكاليين إلى الإلهام من أفكاره الثورية.

كان كروبوتكين يعارض بشدة ، في وقته ، التفسير السائد لأصل أنواع داروين (1859) ، الذي اعتبر الطبيعة ساحة معركة هائلة ، حيث كان هناك صراع مستمر للحياة وإبادة الضعفاء من قبل الأقوياء. هاجم آراء الداروينية الاجتماعية للفيلسوف المؤثر هربرت سبنسر (1820-1903).

تصور سبنسر المجتمعات البشرية بأنها تشبه إلى حد كبير الكائنات الحية الحيوانية التي يجب أن تشارك في صراع مستمر من أجل البقاء في بيئات معينة. يعتقد سبنسر أن "الأفراد الأكثر لياقة" سيعيشون على أفضل وجه في نظام حر ، وبالتالي يقودون المدنية إلى الأمام. في كتابه "قانون التطور العام" ، ادعى أن كل التطور يتميز بالتركيز والتمييز والتصميم. من ناحية أخرى ، كتب كروبوتكين: "لم أجد ، رغم أنني كنت أبحث عنه بلهفة ، هذا النضال المرير عن وسائل الوجود بين الحيوانات من نفس النوع". قد يكون النضال من أجل الوجود صعبًا ، ولكنه لا يقوم بها الأفراد ، بل مجموعات من الأفراد يتعاونون مع بعضهم البعض. في تطور الحضارة ، كما في السعي من أجل البقاء ، اعتقد كروبوتكين أن المساعدة المتبادلة في المجتمعات الصغيرة المكتفية ذاتياً هي أفضل حل عملي.

شدد كل من ركلوس وكروبوتكين وطورا فكرة أن الجغرافيا كنظام يجب أن تشمل كلا من الإنسانية والطبيعة. كان كروبوتكين صديقًا مقربًا لسكوت كيلتي (سكرتير الجمعية الجغرافية الملكية) وأيد بشدة الحجج التي استخدمت لإنشاء الجغرافيا كنظام جامعي في بريطانيا ("تقرير كيلتيك" لعام 1886). لكن بالنسبة لـ Keltie ، كان من الضروري أن يكون العلم محايدًا سياسيًا واجتماعيًا وقيمة خالية - أي استنادًا إلى المثل العلمية للوضعية.

في كتابة النعي من كروبوتكين ، Keltie (1921: 319) أعرب عن رأي مفاده أن "هذا ليس المكان المناسب للتعامل مع الإجراءات السياسية لكروبوتكين ، إلا أن نأسف لامتصاصه في هذه الخدمات تضاءل بشكل خطير ، والذي ربما يكون قد قدم للجغرافيا. ربما لم يكن لـ Reclus و Kropotkin تأثير مباشر يذكر على المؤسسات الجغرافية ليومهم ولكنهم احتفظوا بشعلة من التحقيقات الاجتماعية الهامة التي تم إحيائها اليوم.