ملخص حركة شامباران (بيهار) (1917-18)

ملخص حركة Champaran (Bihar) (1917-18)!

كانت حركة الفلاحين في Champaran أيضًا جزءًا من الصراع الأوسع نطاقاً من أجل الاستقلال. عندما عاد غاندي من جنوب أفريقيا ، قام بتجربة عدم التعاون بطريقة أقل من خلال إعطاء القيادة للنضال الفلاح في شامباران (بيهار) ثم في خيدا (جوجارات). هذه المناضلات تم تبنيها كحركة إصلاحية ، لكن الفكرة كانت هي تعبئة الفلاحين لمطالبهم.

تم إطلاق حركة الفلاحين في Champaran في عام 1917-18. كان هدفها هو خلق صحوة بين الفلاحين ضد المزارعين الأوروبيين. لجأ هؤلاء المزارعون إلى أساليب غير قانونية وغير إنسانية لزراعة النيلي بتكلفة لا يمكن أن يطلق عليها أي شريعة قضائية مكافأة مناسبة للعمل الذي قام به الفلاحون.

درس Gandhiji شكاوى الفلاحين Champaran. عارض الفلاحون ليس فقط المزارعون الأوروبيون ولكن أيضا الجوامدينر.

بعض الأسباب المهمة لنضالات الفلاحين في شامباران كانت كما يلي:

(1) في شامباران وفي واقع الأمر في بيهار بكاملها ، كانت هناك زيادة شخصية هائلة في استئجار الأراضي.

(2) اضطر الفلاحون لزراعة النيلي وهذا قلص من حريتهم في الزراعة.

(3) اضطر الفلاحون لتكريس أفضل جزء من أراضيهم لزراعة محاصيل معينة حسب رغبة المالك. كما كان مطلوبًا منهم توفير أفضل وقتهم وطاقتهم للمحاصيل التي قررها المالك.

(4) تم دفع الفلاحين رواتب سيئة للغاية. كانت هذه هزيلة لدرجة أنه كان من الصعب عليهم كسب رزقهم. إحاطة حالة الفلاحين في Champaran كتب DG Tendulkar: قصة حيل الاضطرابات الهندية ، التي أجبرت على زرع النيلي من قبل المزارع البريطاني ، تشكل واحدة من أكثر الأنواع سوادا في سجلات الاستغلال الاستعماري. لم يصل صدر النيلي إلى إنجلترا دون ملطخة بدماء الإنسان.

(5) أحد الأسباب المهمة للغاية لاضطراب Champaran هو الحياة غير البشرية التي يقودها الناس. كان غاندي عندما زار تشامباران مستاء جدا من الفقر المدقع للفلاحين. وأعرب عن مشاعره في الكلمات التالية: "إن الفلاحين في Champaran يقودون حياتهم مثل الحيوانات ، يعانون من جميع أنواع المآسي".

عانى الفلاحين في Champaran بشكل رهيب على أيدي المزارع الأوروبيين. جمع الملاك وموظفو الحكومة معا أيضا قمع الفلاحين. أراد غاندي ، الذي عاد من جنوب إفريقيا ، أن يختبر حركته غير التعاونية وساتياغراها في الهند. بدا أن Champaran مكان مناسب لإجراء مثل هذه التجربة.

كان الشعب مستعدًا أيضًا لقبول قيادة غاندي ، على الرغم من أن حوادث شوري-شورا حولت الحركة إلى العنف. لم يكن غاندي سعيدًا بكل هذا. ومع ذلك ، فإننا نؤكد من جديد أن حركة الفلاحين في منطقة شامباران هي جزء من الحركة الوطنية للاستقلال.

يمكن وصف سير الأحداث التي أدت إلى صراع الفلاحين في شامباران على النحو التالي:

(1) إحدى السمات المهمة جداً لحركة Champaran هي أنها كانت بقيادة المفكرين. وشارك في الحركة بعض القادة البارزين في البلاد ، وهم: غاندي ، وراجندرا براساد ، وبريكيشور براساد ، وموزرول الحق. هذا وفرت القوة والاتجاه للحركة.

(2) في 10 أبريل 1914 ، تمت مناقشة معاناة فلاحين شامباران بشكل شامل في المؤتمر السنوي للجنة الكونغرس لمقاطعة بيهار ، التي وجدت أن فلاحين شامباران في وضع خطير.

(3) في العام التالي ، في عام 1915 ، أوصت لجنة الكونغرس بالمقاطعة بتشكيل لجنة تحقيق لتقييم الفلاحين في Champaran.

(4) في عام 1916 ، ناقش المؤتمر الوطني الهندي ، في جلسته في لكناو ، وضع الفلاحين في Champaran. وتقرر أنه يتعين القيام بشيء لإعطاء الفلاحين إلى الفلاحين في شامبارا.

(5) في 14 مايو 1917 ، كتب غاندي رسالة إلى قاضي مقاطعة Champaran ، WB Heycock ، حيث أظهر اهتمامه بمنح الفلاحين الحرية من الملاك والحكومة. أراد Gandhiji لتحسين العلاقات بين jamindars والمستأجرين.

(6) كان راجندرا براساد غير راضٍ عن الحياة اللاإنسانية التي قادها فلاحو شامباران. هو نفسه كان شاهد عيان على حالة الفلاحين البائسة والفقيرة.

(7) في عام 1908 ، أوقف الفلاحون في مصنع ساتي ومصانع أخرى مجاورة زراعة النيلي ونظّموا التحريض. لقمع ذلك ، أدين 19 شخصا في

كانون الأول / ديسمبر 1908 - ما يقرب من 200 سجين ينتظرون المحاكمة في موتيهاري بتهم مختلفة ، بما في ذلك الاعتداء على المزارع والحرق.

(8) نضال الفلاحين Champaran حدث في أبريل 1917. تبنت الحكومة البريطانية أساليب خطيرة للغاية لقمع الفلاحين. تعرضوا للتعذيب لعدم دفعهم للإيرادات الزائدة. "من بين الأساليب التي تم تبنيها وضع Dhangars و Doms ، فإن الطبقة الدنيا من الناس ، على المستأجرين من الطبقة العليا يقررون أن رجال الشرطة يربطونهم ويضربونهم ، ويضعون قطع الخشب على صدرهم.

وفي طريقة أخرى للتعذيب ، وضعت الأيادي تحت الساق وربطت إلى الرقبة ، ورفعت ساقها. إذا لم يدفع الفلاحون حتى ذلك الحين ، فقد تم جلبهم إلى المصانع. أجبروا على احتضان شجرة النيم بكلتا يديه مربوطة معا ، ووضعها على يد رجال الشرطة.

في مثل هذه المناسبات ، كان زارع النيلي موجودًا على الساحة. من ناحية أخرى ، فإن النمل الأحمر على الشجرة يعض الرجل المربوط بالشجرة ، لكنه لا يستطيع فعل أي شيء كما كانت يديه مقيدة. كان على حركة الفلاحين في شامباران أن تعاني من معاناة شديدة.

لكن مشاركة الفلاحين العامين وأيديولوجية اللاعنف أعطت قوة للفلاحين. من المثير للاهتمام أن ننظر إلى نتائج هذه الحركة. توصف حركة Champaran بأنها قصة نجاح في تاريخ حركات الفلاحين في الهند.

فيما يلي بعض النتائج المهمة للحركة:

(1) كانت إحدى النتائج المهمة للغاية للحركة هي سن قانون الزراعة في شامباران الذي وافق عليه الحاكم العام للهند في 1 مايو 1918.

(2) EMS Namboodripad ، زعيم الحركة اليسارية في الهند ، واعتبر حركة Champaran كمساهمة في تطوير القومية. يلاحظ:

... على الرغم من المعارضة الشديدة من قبل المزارعين الأوروبيين وحمايتهم في البيروقراطية ، تمكن غاندي ورفاقه من الوصول بالنضال إلى خاتمة ناجحة

(3) كان هناك عدد قليل من العلماء الذين لم يعتبروا حركة شامباران قصة نجاح. لم تنجح الحركة في مكافحة الاستغلال والتمييز الذي عانى منه الفلاحون. على سبيل المثال ، جادل راميش تشاندرا دوت بأن المستوطنات بين الحكومة والفلاحين لا تحتضن استغلال الفلاحين لدينا من قبل jamindars ، لذا فإن هذا التحريض الذي يقوده المهاتما في Champaran لم يؤد إلى أي قتال ضد الأسباب الرئيسية. بالنسبة للفقر الرهيب وعذاب فلاحين شامباران ، أي الإيجارات المفرطة والحوادث الباهظة للديون ... إنها تضربنا إلى حد كبير أنه كان على كل من (غاندي) وراجندرا براساد أن يظل صامتين بدقة على الخراب في نظام جامينداري.