مؤسسة ريفية: الإطار الاجتماعي لمجتمع القرية
مؤسسة ريفية: الإطار الاجتماعي لمجتمع القرية!
ليس حديثًا أن علماء الاجتماع الريفيين يسهبون في دراسة المؤسسات الريفية. يعود تاريخ دراسة المؤسسات الريفية إلى القرن الثامن عشر عندما درس المسؤولون البريطانيون - الذين تحولوا إلى علماء الأنثروبولوجيا - المجتمعات القروية من وجهة نظر المؤسسات.
كان الاهتمام الأولي الذي أبداه هؤلاء الكتاب مستوحى من روح التحقيق الرسمي. ودرس مونرو وميتكالف وماين وبادان باول مجتمعات القرية بطريقة منهجية. أكدوا على طبقة الأرض.
حصل البريطانيون على إيرادات من المزارعين ، وبالتالي ، كان من الضروري بالنسبة لهم أن يستفسروا عن الطبقة الزراعية. وفقا لرأي رسمي ، كانت القرية نظام مغلق ومعزول. ومع ذلك ، فإن أهم مؤسسة قروية تم تحديدها من قبل المسؤولين البريطانيين هي النظام الطبقي. كان الفهم المشترك الذي نشأ بين هؤلاء الكتاب هو أن القرية الهندية كانت ساكنة ومعزولة بسبب مؤسساتها الطبقية.
في وقت لاحق ، عندما أصبحت الدراسات القروية ذات شعبية كبيرة في منتصف الخمسينات ، درس عدد من المؤسسات القروية الأخرى من قبل علماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا. وشدد م. سرينيفاس على دراسة الطبقات ولكنه شدد أيضا على ضرورة دراسة الدين.
بين Coorgs في جنوب الهند وجد دور الدين مثير للاهتمام. درست AC Mayer لأول مرة مؤسسة القرابة بطريقة منهجية وتحليل دور الطبقية والأقارب في أداء المجتمع الريفي.
تمحورت أبحاثه حول مدن وسط الهند ، أي Devas of Madhya Pradesh. ربما يكون الزواج مؤسسة قروية مهمة للغاية تحكم حياة الناس. تنظم قواعد الزواج الزائد والزواج العقائدي العلاقات بين مجموعات القرى.
يحدد الزواج في القرية علاقات التبادل بين مجموعات القرى. تمت دراسة مؤسسة الزواج بين المجتمعات القروية على حد سواء تاريخيا وتجريبيا من قبل KM Kapadia. ربما ، أهم مؤسسة قروية هي الأسرة.
في الخمسينات ، كانت الحياة الأسرية لمجتمعات القرية جزءًا من عدة دراسات قروية. وتشمل الأعمال المحررة في Mckim Marriott و MN Srinivas مقالات بحثية مفصلة عن أسرة القرية والزواج. تضم القرية الهندية SC Dube والملفات الريفية DN Majumdar وثائق بحثية مثيرة للاهتمام حول العديد من المؤسسات الهامة المتعلقة بالحياة الريفية.
كل ما نريد التأكيد عليه هو أن المؤسسات الاجتماعية للمجتمعات القروية قد تمت دراستها بشكل منهجي من القرن الثامن عشر. أخذ فيض من الدراسات القروية التي جاءت إلى الهند في منتصف الخمسينيات على محمل الجد دراسة مؤسسات القرية.
العديد من المفاهيم التي لها أهمية قصوى في علم الاجتماع وعلم الاجتماع الريفي لها أصلها في دراسات القرية التي أجريت في الخمسينات. الحجة هي أن القرية الهندية لا يمكن دراستها بشكل صحيح دون الإشارة إلى الأطر الاجتماعية للمؤسسات في المجتمع الريفي.
