حركات الفلاحين: كفاح تيلانجانا الفلاحين (1947-1951)

حركات الفلاحين: كفاح تيلانجانا الفلاحين (1947-1951)!

تم إطلاق هذه الحركة في ولاية أندرا براديش ضد نظام حيدر أباد السابق. كان الهيكل الاجتماعي الزراعي في حيدر آباد نظاماً إقطاعية. كان لديها نوعان من أنظمة حيازة الأراضي ، وهما raiyatwari و jagirdari. في ظل نظام raiyatwari ، امتلك الفلاحون باتا وكانوا مالكي الأرض. كانوا شاغلين مسجلين.

عرف المزارعون الفعليون للأرض باسم shikmidars. كانت أراضي خالصا أرضًا للقادة ومن العوائد التي تم جمعها من هذه الأراضي ، تم استيفاء النفقات الشخصية للعائلة. كان ديشموخ وديسباندس هم جامعي الدخل الوراثيين لقرى خالصا. في قرى jagir ، تم جمع الضريبة من خلال jagirdars ووكلائها. كل من جاغردار و Deshmukhs تمارس قوة هائلة على المستوى المحلي.

تميزت منطقة تيلانجانا باقتصاد إقطاعي. المحاصيل التجارية الرئيسية ، أي ، الفول السوداني والتبغ وبذرة الخروع ، كانت تحتكر براهيمات الأرض. عزز صعود Reddis والمزارعين الفلاحين طبقات عالية والطبقة المناسبة. وبدأت المجموعات الحضرية غير الزراعية ، ومعظمها من البراهمة والماروار والكومتيس والمسلمين ، في الاهتمام بالحصول على الأراضي. ونتيجة لذلك ، انحدر أصحاب الفلاحين إلى وضع المستأجرين عند الإرادة ، والحصار ، والعمال الذين لا يملكون أرضاً.

فيما يلي الأسباب الرئيسية للحركة:

(1) تمتاز ولاية حيدر أباد السابقة بنظام حكم إقطاعي. في منطقة جاجير ، قام عملاء الجاغردار الذين كانوا من الوسطاء بجمع الضرائب على الأراضي. كان هناك الكثير من الاضطهاد من قبل jagirdar ووكلائه. كانوا أحرارا لابتزاز من المزارعين الفعليين مجموعة متنوعة من الضرائب. وظل هذا الشرط من الاستغلال عمليا حتى ألغي نظام جاجيرداري في عام 1949.

من ناحية أخرى ، كانت أراضي خلسا أو نظام raiyatwari استغلالية أيضاً ، رغم أن شدة الاستغلال في نظام "الخالة" كانت أقل قليلاً. في قرى الخالصة ، كان ديشموخ ودشباندز يعملان كوسطاء.

لم يكونوا في كشوف مرتبات إدارة جاغر ؛ تم إعطاؤهم نسبة مئوية فقط أو مجموع جمع الأراضي التي قاموا بها. ثم تطورت ديشموخ ودشباندس عادة لخداع الفلاحين عن طريق خلق غش في سجلات الأراضي. هذا ، في حالات لا حصر لها خفضت المزارع الفعلية إلى حالة المستأجر عند الإرادة أو العمال المعدمين.

في كل من نظام الإدارة ، أي jagir و khalsa ، تم استغلال الفلاحين من قبل الوسطاء المعينين من قبل نظام. ارتفاع الضرائب والاحتيال مع السجل والاستغلال أدى إلى خلق استياء بين الفلاحين الفقراء.

(2) وهناك سبب آخر لحركة الفلاحين في تيلانجانا كان استغلال الفلاحين الكبار. DN Dhanagare يعلم أن jagirdars و Deshmukhs كان الآلاف من دونم من الأراضي في حوزتهم. كانت تسمى أسر هؤلاء الفلاحين الكبار ورؤسائهم درة أو دورا.

هذا يعني ، سيد أو سيد القرية. يقول داناغاري أن الدورة استغلت الفلاحين الصغار والعمال الزراعيين. أصبح هذا الاستغلال ، في الوقت المناسب ، شرعيا مع كبار المزارعين. كان يعتبر امتياز الدورة لاستغلال جماهير الفلاحين. يلاحظ داناغر:

وقد أصبح هذا الاستغلال مشروطاً إلى حد ما بما كان يعرف بنظام vetti الذي بموجبه يمكن لمالك الأرض أو الديشموخ أن يجبر العائلة من بين خبرائه المعتادين على زراعة أرضه والقيام بعمل واحد أو آخر - سواء كان محلياً أو زراعياً أو رسمياً ، كالتزام للسيد.

(3) في نظام نظام كامل السابق ، كان نظام العبودية ، تماماً مثل نظام هالي في جنوب غوجارات ، سائداً. كان يعرف هذا النظام باسم Bhagela. تم رسم البهاجيلا في الغالب من قبائل السكان الأصليين الذين تم ربطهم بالسيد عن طريق الديون. وفقا لنظام Bhagela ، اضطر المستأجر الذي أخذ قرض من المالك لخدمته حتى يتم سداد الديون. في معظم الحالات ، كان مطلوبا من Bhagela لخدمة المالك لأجيال.

(4) كان Reddis و Kammars من الطوائف البارزة الذين عملوا تقليدياً كمتداولين ومرابين. مارسوا قدرا كبيرا من التأثير في الريف. أرادوا هدم هيمنة البراهمة كمزارعين في الدولة.

(5) كانت منطقة تيلانجانا متخلفة اقتصاديًا. يعتمد تطوير الزراعة على مرافق الري. بالكاد يمكن اتخاذ المحاصيل التجارية دون مرافق الري. على الرغم من ذلك ، فقد تم تحقيق نقص الري من قبل نظام نزام وقدم مرافق الري للفلاحين في كل من قريتي خالصا وجاغير. لكن هذه المنشآت كانت محصورة إلى حد كبير من قبل كبار المزارعين.

(6) لم يكن عزل الأرض جديدًا على ولاية حيدر آباد السابقة. بين عامي 1910 و 1940 ، ازداد تواتر تجريد الأراضي. فمن ناحية ، ازدادت الأرض التي يمتلكها سكان المناطق الحضرية غير المستزرعة ، ومعظمهم من البراهمة والماروار والمسلمين ، ومن ناحية أخرى تم تقليص الفلاحين القبليين إلى مرتبة المزارعين الهامشيين والعمال غير المعدمين. وصف تأثير العزلة الأرضية على الفلاحين الأفقر. (DN Dhanagare) كتب ما يلي:

ونتيجة لتنامي الاغتراب عن الأرض ، تم تقليص عدد كبير من المقيمين أو الفلاحين الفعليين إلى مستأجرين عند الإرادة ، أو للمزارعات ، أو العمال الذين لا يملكون أرضاً ... في الواقع ، حيث كانت الباتادارس الغنية تملك حيازات كبيرة للغاية ، كانت تميل إلى الاحتفاظ بكمية معينة من الأراضي المروية. أن تزرع بمساعدة العمال المستأجرين وتسليم معظم أراضيهم الجافة إما إلى الأقنان Bhagela أو إلى المزارعين المستأجرين على إيجار إنتاج عالية للغاية.

الاضطرابات الفلاحية تيلانجانا لم تندلع طوال الليل. يبدو حوالي ثلاثة إلى أربعة عقود. في الواقع ، حتى عام 1930 ، وصلت الحالة السيئة للفلاحين إلى ذروتها. في الوقت نفسه ، كان هناك الكثير من التحول في الاقتصاد الزراعي.

اقتصاد تيلانجانا ، الذي كان اقتصاد الكفاف فقط ، نما إلى اقتصاد السوق بحلول أربعينيات القرن العشرين. مع التغيير في الاقتصاد الزراعي الرأسمالي ، لم يكن هناك تغيير في وضع المستأجرين والمزارعين.

في الواقع ، بقيت أنماط الإنتاج والتبادل ما قبل الرأسمالية أو شبه الإقطاعية وبرزت كمصدر رئيسي للسخط بين الفلاحين الفقراء في تيلانجانا. من ناحية أخرى ، مع إنهاء الحرب العالمية الثانية ، كان هناك انخفاض كبير في أسعار الجملة. عززت اتجاهات الأسعار موقف المرابين والتجار الذين شددوا قبضتهم على البادادار الصغيرة والمستأجرين.

كانت إحدى العواقب المريرة لقوى التغيير زيادة في عدد العمال الزراعيين. يبدو أن هناك استياءًا كافيًا بين الشرائح الدنيا من الفلاحين. كان الفلاحون ينتظرون بعض الفرص لمهارة بعض العصيان.

يمكن وصف سير الأحداث التي أدت إلى كفاح تيلانجانا الفلاحية على النحو التالي:

(1) تم تصميم حركة الفلاح تيلانجانا من قبل الحزب الشيوعي الهندي (CPI). يقال إنها ثورة ارتكبها الشيوعيون. بدأ الحزب الشيوعي العمل في تيلانجانا في عام 1936. وقد وضع البروفيسور إن جي رانغا منظمة الفلاحين على المستوى الإقليمي في تيلانجانا.

كانت هذه المنظمة الإقليمية تابعة لـ All India Kisan Sabha وهي أحد أعضاء CPI. في غضون ثلاث أو أربع سنوات ، يقول عام 1940 ، كان مؤشر أسعار المستهلك قد أسس جذوره في ولاية حيدر آباد السابقة. خلال الفترة من 1944 إلى 1946 ، زادت الأنشطة الشيوعية في العديد من مقاطعات حيدر أباد. لذلك ، تم إعداد إطار مناسب لإطلاق حركة الفلاحين في تيلانجانا.

(2) الحدث التالي الذي حدث في حيدر أباد وأكثر في تيلانجانا كان مجاعة عام 1946. فشلت جميع المحاصيل وكانت هناك أزمة في توافر العلف. ارتفعت أسعار المواد الغذائية والأعلاف وغيرها من ضروريات الحياة.

كانت هذه أزمة للمستأجرين والمشاركين. في الواقع ، قدم عام 1946 جميع الفرص لهندسة نضال الفلاحين. في أوائل يوليو 1946 ، قاوم الفلاحون أوامر الحكومة. لقد اتخذ الفلاحون بقيادة CPI العمل العسكري.

(3) جعل CPI هدف لتعبئة الفلاحين. استغرق الأمر حملة لنشر مطالب الفلاحين الأدنى. بحلول منتصف عام 1946 ، تكثفت الدعاية الشيوعية بشكل كامل وغطت حوالي 300 إلى 400 قرية تحت تأثيرها.

كانت الحركة خلال هذه الفترة بطيئة ولكن الفلاحين أظهروا مقاومة كافية لإملاءات الحكومة. ومع ذلك ، يجب الإشارة إلى أنه في تعبئة الفلاحين ، شارك فقط الفلاحون المحليون في تلانغانا.

(4) عقد المؤتمر الثاني لمؤشر أسعار المستهلكين في شهر مارس من عام 1948 م ، وعقد العزم على منح دور ثوري لحركة الفلاحين في تيلانجانا. تم تنظيم الفلاحين فيما بعد في جيش وحاربت حرب العصابات بشكل متقطع. الكتابة عن هذا الجزء من مسار الأحداث من كفاح تيلانجانا الفلاحية يقول حمزة علوي:

... كان لحركة تيلانجانا جيش حرب عصابات يبلغ قوامه 5000 جندي. لقد قام الفلاحون بقتل أو طرد أصحاب العقارات والبيروقراطيين المحليين وصادروا الأرض ووزعوها. لقد أسسوا حكومات "فلاحيي الفلاحين" التي تم دمجها إقليمياً في منظمة رقابة. تأسست قاعدة الفلاحين في مساحة 15000 ميل مربع ، ويبلغ عدد سكانها أربعة ملايين نسمة. استمرت حكومة الفلاحين المسلحين حتى عام 1950. لم يتم سحقها في نهاية المطاف حتى العام التالي. اليوم ، لا تزال المنطقة واحدة من المعاقل السياسية للحزب الشيوعي.

(5) بالإضافة إلى إثارة الفلاحين ، كان هناك استياء موازٍ يحدث أيضًا في حيدر أباد. بدأت قوة طوعية عسكرية شبه عسكرية ، نظمها قاسم رضوي ، من جذورها. عرف أعضاء هذه المنظمة التطوعية باسم Razakars. كانت هذه المنظمة ضد الفلاحين. عزز الفلاحون حركتهم في مواجهة اضطهاد نظام ، وأنشطة رازاكار وأزمة السلطة في حيدر أباد.

(6) في 13 سبتمبر 1948 ، سار الجيش الهندي إلى حيدر أباد وخلال أقل من أسبوع ، استسلم جيش نظام ، والشرطة ، ورايزاكار دون مقاومة. كانت إجراءات الشرطة ، التي اتخذتها الحكومة المركزية المستقلة حديثا للهند ، سريعة جدا في قمع حركة الفلاحين. DN Dhanagare يشرح إجراءات الشرطة على النحو التالي:

من جانب الهند تم اتخاذ "إجراءات الشرطة" لوقف نوبات الرازكار لأنها لم تخلق فقط ظروفاً فوضوية داخل الدولة ، ولكنها شكلت أيضاً تهديداً خطيراً للأمن الداخلي للأراضي الهندية المجاورة. لقد كان عمل الشرطة ، إذن ، أمراً سيئاً ولكنه ضروري ... بمجرد أن تم التغلب على رازكار ، وأقامت إدارة عسكرية ... تم توجيه الهجوم فوراً إلى متمردي الفلاحين في مقاطعات تيلانجانا المضطربة. ولم يدخر الجيش الهندي المتفوق أي إجراء لقمع الجماعات الشيوعية.

حركة الفلاحين في تيلانجانا كان لا بد من سحبها. في الواقع ، أعطى عمل الشرطة ضربة قاضية لحركة الفلاسين التي يقودها الشيوعيون. في هذا الصراع ، كان على الحركة أن تعاني الكثير. قُتل في القتال مع الجيش الهندي أكثر من 2000 من الفلاحين والعاملين بالحزب. بحلول أغسطس عام 1949 ، تم اعتقال ما يقرب من 25000 شيوعي ومشارك نشط. بحلول يوليو 1950 ، وصل العدد الإجمالي للمعتقلين إلى 10،000. هذا يكفي كفريق من كثافة الفلاحين تيلانجانا النضال.

استمرت حركة الفلاحين تيلانجانا لنحو خمس سنوات. يمكن سرد نتائجها على النحو التالي:

(1) النضال شارك فيه طبقة مختلطة من الفلاحين. على الرغم من أن الفلاحين الأغنياء ، وبصفة خاصة البراهمة ، كان لهم دور في النضال ، كان الإنجاز الرئيسي هو أن النضال لأول مرة جمع المستأجرين ، والمزارعين ، والعمال المعدمين. كان هذا بكل المقاييس إنجازا كبيرا جدا للنضال. إن الكامار والريدي ينتمون إلى الطبقة الغنيّة من الفلاحين على الرغم من أنهم اكتسبوا ما يكفي ، لكن الحركة عززت قوة الفلاحين الفقراء ، ولا سيما القبلية ، الذين كانوا ضحية للعمل التطوعي.

(2) كانت هناك فائدة أخرى لهذا النضال لصالح الحزب الشيوعي. ومارس الشيوعيون ، لفترة طويلة قادمة ، هيمنتهم على ولاية حيدر أباد بأكملها.

(3) على الرغم من أن الحزب الشيوعي ، ككل ، استفاد من صراع الفلاحين في تيلانجانا ، إلا أنه تكبد خسائره أيضاً. من الناحية الأيديولوجية ، انقسم الحزب من الأعلى إلى الأسفل. دعمت مجموعة من الشيوعيين النضال بينما شجب آخرون. جادلت المجموعة الثانية بأن النضال لم يكن بأي حال أقل من الإرهاب. الكتابة عن تقسيم الحزب الشيوعي خلال النضال ، P. Sundarayya كتب ما يلي:

من الجدير بالذكر هنا أنه خلال فترة النضال ، خاصة خلال فترة العامين الأخيرين ، انقسم الحزب الشيوعي من الأعلى إلى الأسفل بشكل حاد إلى معسكرين معاديين ، أحدهما يدافع عن النضال وإنجازاته والآخر يدين وشجبها كإرهاب ، إلخ.

حتى أولئك الذين عارضوا هذا النضال خرجوا علانية مع الصحافة ، وقدموا طاحونة إلى الأعداء في خضم النضال والحزب الشيوعي الذي كان يقودها. كان هذا الانقسام الأيديولوجي السياسي الحاد ، على الرغم من تطويق الحزب بأكمله في البلاد ، حادًا وحادًا بشكل خاص في تيلانجانا.

(4) حتى الآن كانت مطالب الطبقات الزراعية الفقيرة معنية بالفشل. بالتأكيد ، كانت هناك بعض المكاسب ل Kammar و Reddy - الفلاح الغني ولكن مكاسب الفلاحين الفقراء مثل المزارعون كانت ضئيلة جدا.

صراع الفلاحين في تيلانجانا ، يجب أن يقال بجرأة ، من فوق وليس من الفلاحين أنفسهم. لم تبدأ طبقة زراعية واحدة الحركة. كان كل عمل مفيد للحزب الشيوعي. على الرغم من قصة فشل معركة تيلانجانا ، يجب الاعتراف بأنه كان مصدر إلهام للشيوعيين ككل في البلاد. DN Dhanagare بشكل صحيح جدا يجعل بيانه القاطع حول نتيجة الحركة عندما يقول:

... لم يكن تمرد تيلانجانا أكثر نجاحاً من حركات المقاومة الفلاحية الأخرى في الهند. على الرغم من كل الحركات الأخرى ، فإن نضال تيلانجانا أصبح مصدرًا للأساطير والإلهام لليسار المتطرف في الهند. في الآونة الأخيرة ، كان هناك اهتمام متجدد ، أكاديميًا وسياسيًا ، في دراسة نضال تيلانجانا ، ولكن احتفال اليوبيل الفضي الذي احتفلت به جميع أطياف الحزب الشيوعي في الهند ، أصبح مناسبة للتقاذف المتبادل بين الطين. لكن يجب ترك هذا خارج هذه الدراسة.