تقسيم البنغال خلال فترة اللورد كرزون

جاء اللورد كرزون إلى الهند (1899-1905) بتصميم قوي لوقف النزعة الوطنية المتصاعدة. كان قانون التعاون في كلكتا ، وقانون الجامعات الهندية (1904) ، وقانون الأسرار الرسمية (1904) بعض التدابير التي سعى من خلالها كورزون إلى كبح الروح القومية والوطنية المتنامية. كان تقسيم البنغال من أكثر إجراءات كرزون غير شعبية.

في 20 يوليو 1905 ، أعلن اللورد كرزون تقسيم البنغال إلى قسمين: البنغال الشرقية وآسام (جزء واحد) وبقية البنغال (الجزء الآخر). أعلن كرزون التقسيم بذريعة الراحة الإدارية ، حيث اعتبر أن ولاية البنغال الحالية أكبر من اللازم وغير عملية ليتم إدارتها بشكل فعال. ومع ذلك ، رأى المؤتمر الوطني الهندي والقوميين أنه جزء من سياسة "فرق تسد".

أثار هذا الإجراء معارضة عنيفة من أهل البنغال لأنهم شعروا بالإهانة والإهانة. بدأت الحركة المناهضة للتقسيم في 7 أغسطس 1905 في كلكتا لمقاطعة البضائع الإنجليزية ، وتبني سلع "سواديشي" (الأصلية).

كانت استجابة الناس سريعة وعفوية. لوحظ يوم حداد وطني في جميع أنحاء البنغال حيث بدأ سريانه في 16 أكتوبر 1905. ألف رابيندراناث طاغور أغنية وطنية لهذه المناسبة.

شوارع كالكوتا رن مع صرخات باندي ماتارام. وأعقب ذلك المئات من الاجتماعات العامة ، والمظاهرات ، والاعتراض على المحلات التجارية ، وإشعال النيران في السلع الأجنبية ، والاشتباكات مع الشرطة ، وسجن المتطوعين ، وطرد الطلاب من الكليات والجامعات.

ومن الجوانب البارزة لحركة سواديشي المشاركة النشطة للنساء ، والمسلمات البارزات مثل عبد الرسول ولياقات حسين جوزنافي ، وخاصة الطلاب. وكان الطلاب الذين أظهروا أكبر الحماس وخلق روح "swadeshi" في البنغال خلال التحريض. ومع ذلك ، فإن الحركة لم تشمل أو تؤثر على جماهير البنغال.

انتشرت حركة Swadeshi إلى أجزاء أخرى من الهند في نهاية عام 1905. لعبت Tilak دورا قياديا في إعطاء الحركة شخصية عموم الهند. كان كل من جانجادهار تيلاك وبيبين تشاندرا بال وأوروبيندو كاستوم مستاءين من القيادة القديمة (المعتدلين) لحزب المؤتمر وسياسته الاحتجاجية الدستورية. أرادوا إجبار الحكومة على ابتزاز التنازلات وليس بالصلاة بل بالعمل. سرعان ما مرت قيادة الحركة المناهضة للجدار على القوميين المتشددين.

وصلت الاختلافات بين المتطرفين والمعتدلين إلى ذروتهم في جلسة سورة الكونغرس في عام 1907. وقد انقسم الكونجرس إيديولوجياً إلى "معتدلين" و "متطرفين". كان قادة المجموعة المعتدلة (نارام دال) Pherozeshah Mehta ، Surendranath Banerjea و Gopal Krishna Gokhale.

لقد أعجبوا بالمؤسسات السياسية البريطانية والحكام البريطانيين الموثوق بهم. كانت الدستورية هي نهجهم في تفعيل الإصلاحات. لم يوافق المتطرفون على سياسة سياسة العريضة والصلاة التي يسيطر عليها المحامي. تم اعتماد الضغط والمقاومة الفعالة كتكتيكاتهم الأساسية.

كان كل من جانجادهار تيلاك ، ولالا لاجبات راي ، وبيبين تشاندرا بال هم قادة المتطرفين ، وكانوا يؤمنون بالوسائل العسكرية لتحقيق أهداف وطنية أوسع. لقد قاطعوا البضائع البريطانية. ومع ذلك ، حتى عام 1916 ، ظل المعتدلون في موقع قيادي في المؤتمر الوطني الهندي.

ظهر عدم الرضا في غرب الهند والبنغال والبنجاب بسبب المشاعر الشعبية ضد البريطانيين. هذا الوعي الوطني. وقد أدى ذلك إلى قيام راج باتخاذ إجراءات سريعة لتفعيل الإصلاحات والتغيير السياسي.

تمت مقاطعة كل شيء بريطاني (ليس فقط البضائع) - تم تمديد المقاطعة إلى الحكومة ومؤسسات تعليمية ومحاكم وهيئات تنفيذية مدعومة من الحكومة. هذا النفور من الأمور البريطانية أدى إلى جهود بناءة وبناء الدولة من ناحية وتمجيد التراث الهندي (خاصة الهندوسية) من ناحية أخرى.

تبلور الانفصالية الإسلامية بتشكيل الرابطة الإسلامية في عام 1906. ومنذ أن عارضت العصبة الهيمنة الهندوسية ، أيدت تقسيم البنغال وعارضت المقاطعة المناهضة لبريطانيا. تم تقديم طلب للناخبين المنفصلين للمسلمين. وأخيرا ، تأثر المؤتمر الوطني الهندي بالتطورات على الساحة الدولية.