المجموعات الاجتماعية: المعنى ، الخصائص ، التصنيف وتفاصيل أخرى (7041 كلمة)

تقدم هذه المقالة معلومات حول معنى وخصائص وتصنيف المجموعات الاجتماعية:

حياة الإنسان هي حياة جماعية إلى حد كبير. إذا كان الشخص يعيش في المجتمع ، فهو عادة عضو في عدد من المجموعات التي قد تعتبر نفسها موجودة في المجتمع. المجموعة عبارة عن عدد من الأشخاص المشاركين في نمط الارتباط مع بعضهم البعض. المجموعات النموذجية هي مجموعة من الأصدقاء ، وحزب سياسي ، ونادي رياضي.

الصورة مجاملة: bersih.org/wp-content/uploads/2012/08/bersih-3-crowd1.png

المفتاح لطبيعة التجميع البشري هو مفهوم الارتباط. يتم إنشاء المجموعات وصيانتها لأنها تمكّن الأفراد من تحقيق أهداف أو اهتمامات معينة يشتركون فيها. يتشكل سلوكنا الاجتماعي وشخصياتنا من قبل المجموعات التي ننتمي إليها. طوال حياته ، الفرد هو عضو في مجموعات مختلفة ، يتم اختيار بعض من قبله ، ويتم تعيين الآخرين له عند الولادة.

تشكل المجموعات النمط المعقد لـ "البنية الاجتماعية". المجموعات هي جزء من المجتمع.

معنى المجموعات الاجتماعية:

يشكل شخصان أو أكثر في التفاعل مجموعة اجتماعية. لديها هدف مشترك. بالمعنى الدقيق للكلمة ، المجموعة عبارة عن مجموعة من الأشخاص الذين يتفاعلون معًا بطريقة منظمة على أساس التوقعات المشتركة حول سلوك بعضهم البعض. كنتيجة لهذا التفاعل ، يشعر أعضاء المجموعة بشعور مشترك بالانتماء.

المجموعة عبارة عن مجموعة من الأفراد ولكن جميع المجموعات لا تشكل مجموعة اجتماعية. المجموعة متميزة عن مجموعة (أشخاص ينتظرون في محطة السكك الحديدية أو موقف الحافلات) لا يتفاعل أحدهم مع بعضهم البعض. جوهر المجموعة الاجتماعية ليس التقارب المادي أو الاتصال بين الأفراد ولكن الوعي بالتفاعل المشترك.

قد يكون هذا الوعي من التفاعل موجودًا حتى لا يكون هناك اتصال شخصي بين الأفراد. على سبيل المثال ، نحن أعضاء في مجموعة وطنية ونفكر في أنفسنا كمواطنين على الرغم من أننا لا نعرف سوى عدد قليل من الناس. "مجموعة اجتماعية ، تلاحظ ويليامز ،" هي مجموعة من الأشخاص الذين يلعبون أدوارًا مترابطة ويعترفون بها بأنفسهم أو بأشخاص آخرين كوحدة للتفاعل.

إن المفهوم الاجتماعي للجماعة أصبح يعني كما أشار Mckee ، "تعدد الأشخاص كأطراف تشارك في نمط من التفاعل الاجتماعي ، واعية لتبادل الفهم المشترك وقبول بعض الحقوق والواجبات التي تعود على الأعضاء فقط.

وفقًا لـ Green ، "المجموعة عبارة عن مجموعة من الأفراد التي تستمر في الوقت المناسب ، والتي لديها واحد أو أكثر من المصالح والأنشطة المشتركة والتي يتم تنظيمها."

وفقا لماكلفر و صفحة "أي مجموعة من البشر الذين يتم إحضارهم إلى علاقة اجتماعية مع بعضهم البعض". العلاقات الاجتماعية تنطوي على درجة من المعاملة بالمثل والوعي المتبادل بين أعضاء المجموعة.

وبالتالي ، تتكون المجموعة الاجتماعية من أعضاء لديهم علاقات متبادلة. الأعضاء ملزمون بشعور الوحدة. اهتمامهم شائع ، والسلوك مشابه. هم ملزمون بالوعي المشترك للتفاعل. إذا نظرنا بهذه الطريقة ، فإن العائلة أو القرية أو الأمة أو الحزب السياسي أو النقابة هي مجموعة اجتماعية.

باختصار ، تعني المجموعة مجموعة من الأعضاء المرتبطين بالتفاعل المتبادل فيما بينهم. وبهذه الطريقة ، يُنظر إلى جميع الرجال المسنين الذين تتراوح أعمارهم بين خمسين وستين سنة أو رجال ينتمون إلى مستوى دخل معين على أنهم "مجاميع" أو "مجموعات شبه". قد تصبح مجموعات عندما تتفاعل مع بعضها البعض ولها هدف مشترك. قد يشكل الأشخاص الذين ينتمون إلى مستوى دخل معين مجموعة اجتماعية عندما يعتبرون أنفسهم وحدة متميزة ذات اهتمام خاص.

هناك أعداد كبيرة من المجموعات مثل المجموعات الابتدائية والثانوية ، الطوعية وغير الطوعية ، إلخ. قام علماء الاجتماع بتصنيف المجموعات الاجتماعية على أساس الحجم والتوزيع المحلي والدوام ودرجة الحميمية ونوع التنظيم وجودة التفاعل الاجتماعي وما إلى ذلك.

خصائص المجموعات الاجتماعية:

فيما يلي الخصائص الهامة للمجموعة الاجتماعية:

1. الوعي المتبادل:

يجب أن يكون أعضاء مجموعة اجتماعية متصلين ببعضهم البعض. لا يمكن أن يشكل عدد أكبر من الأفراد مجموعة اجتماعية ما لم يكن هناك وعي متبادل فيما بينهم. لذلك ، يعتبر الارتباط المتبادل سمة مهمة ومميزة. يشكل سمة أساسية للمجموعة.

2. واحد أو أكثر من المصالح المشتركة:

يتم تشكيل المجموعات في الغالب لتحقيق مصالح معينة. يجب أن يمتلك الأفراد الذين يشكلون مجموعة واحدة أو أكثر من المصالح والمثل المشتركة. هو من أجل تحقيق المصالح المشتركة التي تجتمع معا. دائما ما تنشأ المجموعات وتبدأ وتشرع في الاهتمامات المشتركة.

3. الشعور بالوحدة:

تتطلب كل مجموعة اجتماعية الشعور بالوحدة والشعور بالتعاطف من أجل تطوير شعور أو شعور بالانتماء. أعضاء مجموعة اجتماعية تطور ولاء مشترك أو شعور بالتعاطف فيما بينهم في جميع الأمور بسبب هذا الشعور بالوحدة.

4. نحن الشعور:

يشير الإحساس بالشعور إلى ميل الأعضاء إلى تعريف أنفسهم بالمجموعة. ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻬﻢ آﺄﺻﺪﻗﺎء واﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت أﺧﺮى آﻐﺮﺑﺎء. يتعاونون مع أولئك الذين ينتمون إلى مجموعاتهم وكلهم يحمون مصالحهم بشكل متحد. نحن نشعر بالتعاطف والولاء وتعزز التعاون بين الأعضاء.

5. تشابه السلوك:

من أجل تحقيق المصلحة المشتركة ، يتصرف أعضاء المجموعة بطريقة مماثلة. المجموعة الاجتماعية تمثل السلوك الجماعي. إن أنماط سلوك الأعضاء في المجموعة هي أكثر أو أقل تشابهًا.

6. معايير المجموعة:

كل مجموعة لها مبادئها وقواعدها الخاصة ، ومن المفترض أن يتبعها الأعضاء. هو الذي ينحرف عن القواعد الجماعية القائمة يعاقب بشدة. قد تكون هذه القواعد في شكل عادات ، طرق شعبية ، أعراف ، تقاليد ، قوانين إلخ. قد تكون مكتوبة أو غير مكتوبة. تمارس المجموعة بعض السيطرة على أعضائها من خلال القواعد أو القواعد السائدة.

الفرق بين المجموعة الاجتماعية وشبه المجموعة أو المجموعة المحتملة:

يجب تمييز المجموعة الاجتماعية عن مجموعة شبه أو مجموعة محتملة. المجموعة الاجتماعية هي مجموعة من الأفراد حيث (أ) توجد علاقات محددة بين الأفراد الذين يؤلفونها و (ب) كل فرد مدرك للمجموعة نفسها ورموزها. ولكن يمكن تعريف شبه المجموعة على أنها مجمل أو جزء من المجتمع (أ) ليس له هيكل أو تنظيم معروف ، و (ب) قد يكون أعضاؤه غير واعين أو أقل وعيا بوجود التجمع.

بعبارة أخرى ، تعني شبه المجموعة عددًا من الأفراد الذين يمتلكون خصائص معينة ، ولكن الجسم خالٍ من أي بنية يمكن التعرف عليها. على سبيل المثال ، يمكن أن يشكل طلاب إحدى الكليات أو الجامعات مجموعة شبه عندما لا يكون لديهم ميزة اتحادهم الخاص أو منظمة من نوع ما.

ولكن بمجرد تنظيم أنفسهم ، وتنظيمهم ، يصبحون مجموعة اجتماعية. يشير Bottomore إلى الطبقات الاجتماعية ، ومجموعات الجنس ، والفئات العمرية ، ومجموعات الدخل ، ومجموعات الحالة وما شابه ذلك كأمثلة على مجموعات شبه. ولكن في أي وقت ، قد تصبح مجموعة شبه الجماعة أو المجموعة المحتملة مجموعة اجتماعية منظمة. يقول Bottomore: "إن الحدود بين المجموعات وشبه المجموعات تتسم بالمرونة والتغير ، حيث إن المجموعات شبه قد تؤدي إلى ظهور مجموعات اجتماعية منظمة".

تصنيف المجموعات:

قام علماء اجتماع مختلفين بتصنيف المجموعات بطرق مختلفة. المجموعات الاجتماعية ليست فقط لا تعد ولا تحصى ، بل متنوعة. ليس من الممكن دراسة جميع المجموعات. تحتاج الدراسة المنهجية للمجموعات إلى تصنيف. وقد اختار العديد من المفكرين العديد من المعايير أو القواعد لتصنيف المجموعات الاجتماعية مثل الحجم ، ونوع الاتصال ، وطبيعة المصالح ، ودرجة التنظيم ودرجة الدوام إلخ. وقد حظيت بعض هذه القواعد باهتمام أكبر من غيرها.

1. صنفت دوايت ساندرسون مجموعات إلى ثلاثة أنواع على أسس هيكلية مثل المجموعات اللاإرادية ، الطوعية والمندوبة. المجموعة اللاإرادية هي التي ليس لدى الإنسان خيار ، والتي تقوم على القرابة مثل الأسرة أو القبيلة أو العشيرة. المجموعة التطوعية هي التي ينضم إليها رجل بإرادته أو رغباته.

في أي وقت هو حر في سحب عضويته من هذه المجموعة. مجموعة المندوبين هي مجموعة ينضم إليها الرجل كممثل لعدد من الأشخاص سواءً اختارهم أو رشحوا من قبلهم. البرلمان أو الجمعية هي مجموعة من المندوبين.

2. PA Sorokin ، عالمة اجتماع أمريكية ، قسمت مجموعات إلى نوعين رئيسيين - الرأسي والأفقي. تضم المجموعة العمودية أشخاصًا من طبقات أو أوضاع مختلفة. لكن المجموعة الأفقية تضم أشخاصًا من نفس الوضع. الأمة ، على سبيل المثال ، هي مجموعة عمودية ، بينما تمثل الطبقة التجمّع الأفقي.

3. FH Giddings تصنف المجموعات في الجينات والتجمع. المجموعة الوراثية هي العائلة التي يولد فيها الإنسان كرهاً. المجموعة المتجمعة هي المجموعة التطوعية التي ينضم إليها طواعية.

4. قام جورج هاسين بتصنيف المجموعات إلى أربعة أنواع على أساس علاقاتهم مع المجموعات الأخرى. هم مجموعات غير اجتماعية ، شبه اجتماعية ، اجتماعية معادية للمجتمع. المجموعة غير الاجتماعية هي مجموعة تعيش إلى حد كبير لنفسها ولها ولا تشارك في المجتمع الأكبر الذي هي جزء منه. لا تختلط مع المجموعات الأخرى ويبقى بمعزل عنها.

لكنه لا يتعارض مع مصالح المجموعة الأكبر. تشارك مجموعة اجتماعية-زائفة في المجموعة الأكبر التي هي جزء منها ولكن بشكل أساسي من أجل مكسبها الخاص وليس من أجل الصالح العام. المجموعة المعادية للمجتمع هي واحدة ، تعمل ضد مصلحة المجموعة الأكبر التي هي جزء منها. المجموعة المؤيدة للمجتمع هي عكس المجموعة المعادية للمجتمع. إنه يعمل من أجل المصلحة الأكبر للمجتمع الذي هو جزء منه.

5. CH الفئات المصنفة Cooley على أساس نوع الاتصال في المجموعات الأولية والثانوية. في المجموعة الأساسية ، هناك علاقة وجها لوجه ، وثيق وحميم بين الأعضاء مثل الأسرة. ولكن في مجموعة ثانوية ، تكون العلاقة بين الأعضاء غير مباشرة وغير شخصية وسطحية مثل هذا الحزب السياسي والمدينة والنقابة التجارية الخ.

6. قامت WG Sumner بتقسيم المجموعات إلى مجموعات داخل وخارج المجموعة. المجموعات التي يعرفها الفرد هي مجموعاته مثل عائلته ، قبيلة ، كلية ، مهنة الخ. جميع المجموعات الأخرى التي لا ينتمي إليها هي مجموعاته الخارجية.

بالإضافة إلى ما سبق ، يمكن تصنيف المجموعات إلى فئات إضافية:

(ط) المجموعات المنفصلة والمتداخلة.

(2) المجموعات الإقليمية وغير الإقليمية.

(3) الجماعات المتجانسة وغير المتجانسة.

(4) المجموعات الدائمة والانتقالية.

(ت) المجموعات التعاقدية وغير التعاقدية.

(6) المجموعات المفتوحة والمجموعات المغلقة.

وهكذا ، صنَّف علماء الاجتماع مجموعات إلى فئات متعددة وفقًا لطريقتهم الخاصة في النظر إليها.

داخل المجموعة وخارج المجموعة:

قام وليم غراهام سومنر ، المتخصص في علم الاجتماع الأمريكي في كتابه "فولكويز" بالفصل بين المجموعة والمجموعة الخارجة من وجهة نظر فردية ، وهو قائم على الروابط التفضيلية (العرقية) بين أعضاء المجموعات. ووفقاً لما ذكره سومنر ، فإن "المجموعات التي يعرّف فيها الفرد نفسه هي جماعاته أو أسرته أو قبيله أو جنسه أو كليته أو مهنته أو دينه ، بحكم وعيه بالمثال أو الوعي من النوع". ينتمي الفرد إلى عدد من المجموعات التي هي مجموعاته الداخلية ؛ جميع المجموعات الأخرى التي لا ينتمي إليها هي مجموعاته الخارجية.

ينتج الجماع بين الأعضاء شعور بالانتماء المشترك الذي هو جوهر حياة المجموعة. تتضمن المواقف داخل الجماعة بعض عناصر التعاطف والشعور بالارتباط بالأعضاء الآخرين في المجموعة. إنه يجسد الضمير الجماعي "نحن". عرض أعضاء في الجماعة التعاون وحسن النية والمساعدة المتبادلة واحترام حقوق بعضهم البعض.

لديهم شعور بالتضامن ، شعور الأخوة والاستعداد للتضحية بأنفسهم من أجل الجماعة. كما قالت WG Sumner إن الإثنية العرقية هي سمة مميزة للمجموعة. الإثنية العرقية هي وجهة نظر الأشياء التي تكون فيها مجموعة المرء هي مركز كل شيء ويتم قياس الآخرين وتقييمهم بالإشارة إليها. إنه افتراض أن القيم ، وطرق الحياة ، وموقف المجموعة الخاصة بها تفوق قيم الآخرين.

من ناحية أخرى ، يتم تعريف جماعة خارجة من قبل فرد بالإشارة إلى مجموعته في المجموعة. يستخدم كلمة "هم" أو "الآخرون" بالإشارة إلى مجموعته الخارجية. نحو أعضاء المجموعة الخارجية نشعر بشعور من عدم الاكتراث ، أو الإبتعاد ، أو الاشمئزاز ، أو العداء ، أو المنافسة ، أو الصراع الصريح. تميزت علاقة الفرد بمجموعته الخارجية بشعور من البعد أو الانفصال وأحيانًا عدا العداء.

من الواضح أن المجموعات الداخلية والمجموعات الخارجية ليست مجموعات فعلية إلا إذا كان الناس ينشئونها في استخدامهم للضمائر "نحن" و "هم" ونطور نوعًا من المواقف تجاه هذه المجموعات. ومع ذلك ، فإن التمييز هو تمييز رسمي مهم لأنه يمكننا من بناء مبادرتين اجتماعيتين هامتين. لكن التمييز بين "نحن" و "هم" هو مسألة تعريف للحالة.

لا ينتمي الفرد إلى مجموعة واحدة ، بل إلى مجموعات كثيرة ، تتداخل عضويتها. كعضو في عائلة ، هو "نحن" مع أعضاء آخرين من تلك العائلة ، ولكن عندما يجتمع في نادٍ لا ينتمي إليه أفراد العائلة الآخرون ، يصبح هؤلاء الأعضاء "هم" لأغراض محدودة .

منسيوس ، الحكيم الصيني ، قال قبل عدة سنوات ، "الإخوة الذين قد يتشاجرون داخل جدران منزلهم ، سوف يلتصقون معا لطرد أي متطفل". وبالمثل ، تصبح الزوجة التي تخدم في كلية نسائية عضوا في المجموعة الخارجية لزوج يعمل في كلية للرجال ، رغم أن الزوج والزوجة في الأسرة هما عضوان في المجموعة.

وبالتالي ، فإن التمييز بين المجموعة والمجموعة الخارجية لا يتداخل فقط ، بل غالباً ما يكون مربكاً ومتناقضاً. باختصار ، يتغير تحديد هوية الفرد في الظروف.

المجموعة الاولية:

قدم تشارلز هورتون كولي فكرة "المجموعة الأساسية" في كتابه "المنظمة الاجتماعية" الذي نشر عام 1909. على الرغم من أن كولي لم يستخدم مصطلح "المجموعة الثانوية" على الإطلاق ، إلا أنه في الوقت نفسه كان يميز مجموعات أخرى غير المجموعات الابتدائية ، مثل بعض علماء الاجتماع قامت K. Davis و Ogburn و Maclver بشعبية المجموعات الأخرى مثل المجموعات الثانوية. وبالتالي ، يتم تصنيف المجموعات الأولية والثانوية على أساس طبيعة الاتصال الاجتماعي ، ودرجة الحميمية ، وحجم ودرجة التنظيم الخ.

المجموعة الأساسية هي الشكل الأكثر بساطة والشمولية. إنها نواة لجميع المنظمات الاجتماعية. ذلك. هي مجموعة صغيرة يتعامل معها عدد قليل من الأشخاص بشكل مباشر. يجتمعون "وجها لوجه" للمساعدة المتبادلة ، والرفقة ومناقشة الأسئلة الشائعة. انهم يعيشون في وجود والتفكير في بعضنا البعض. المجموعة الأساسية هي مجموعة صغيرة يعيش فيها الأعضاء معًا.

على حد قول CH Cooley "بالمجموعات الأولية أعني تلك التي تتميز بواجهة حميمة لمواجهة الارتباط والتعاون. فهي أساسية ، بعدة حواس ، ولكن بشكل أساسي أنها أساسية في تأطير الطبيعة الاجتماعية والمثالية للفرد ". مثل هذه المجموعات في جملة كولي هي "حضانة الطبيعة البشرية" حيث الأساسي.

يمكن معرفة مشاعر ولاء المجموعة والاهتمام بالآخرين. تعتبر CH Cooley بعض الجمعيات أو المجموعات وجهًا لوجه ، مثل العائلة ، والقبيلة ، والعشيرة ، ومجموعات اللعب ، ومجموعات القيل والقال ، ومجموعات القرابة ، ومجموعات المجتمع ، إلخ ، كمجموعات أساسية. هذه المجموعات هي الأولية لأنها دائما "الأولى" من وجهة نظر الزمن والأهمية. "هذا هو الأول ويظل عمومًا المحور الرئيسي لمرضانا الاجتماعي".

خصائص المجموعة الأساسية:

المجموعة الأساسية تمتلك سمات أساسية معينة. فيما يلي خصائص المجموعة الأساسية.

1. القرب أو القرب المادي:

يوفر القرب المادي أو التواجد فرصة لتنمية العلاقات الحميمة والوثيقة. ولكي تكون علاقات الناس وثيقة ، فمن الضروري أن تكون اتصالاتهم وثيقة أيضا.

رؤية وتحدث مع بعضهم البعض يجعل تبادل الأفكار والأفكار سهلا. ذلك لأن أعضاء المجموعة الأولية يجتمعون ويتحدثون في كثير من الأحيان أن شعورًا جيدًا وإحساسًا بالتمييز يتطور بينهم بسرعة. ولاحظ البروفيسور ك. ديفيس أن القرب المادي أو العلاقة المباشرة لا يمكن الاستغناء عنها لإقامة اتصال أو علاقة وثيقة.

على سبيل المثال ، قد تكون لدينا علاقات وجهاً لوجه مع حلاقينا أو مغاملينا. قد لا يكون هناك علاقة حميمية أو مجموعة أساسية معهم. من ناحية أخرى ، قد نقوم بإقامة اتصال مع أصدقائنا المقربين من خلال مراسلات الرسالة حتى ولو لم نرها لسنوات عديدة. تستند العلاقات بين أعضاء المجموعة الأولية على الألفة وليس على الالتزامات التعاقدية.

2. صغيره:

المجموعات الأساسية أصغر حجمًا. كلما كان حجم المجموعة أصغر ، كلما ازدادت العلاقة الحميمة بين أعضائها. العلاقة يمكن أن تكون حميمة وشخصية فقط في مجموعة صغيرة. إنها حقيقة أن الحميمية تتراجع مع زيادة حجم المجموعة. ويسهل الحجم المحدود للمجموعة مشاركة جميع أعضائها في نشاطها المشترك. يمكن أن يكون الفهم الأفضل والتقطيع الزائد بين الأعضاء ممكنا فقط عندما تكون المجموعة صغيرة الحجم.

3. المتانة:

المجموعة الأساسية هي مجموعة نسبية. تصبح العلاقة الحميمة بين الأعضاء أعمق لأنهم يجتمعون بشكل متكرر ويرتبطون بشكل وثيق ببعضهم البعض. كلما طالت مدة التعارف ، ازدادت العلاقة الحميمة. يحاول جميع أعضاء المجموعة الأساسية الوفاء بشرط استمرارية أو استمرارية العلاقة.

4. هوية النهايات:

أعضاء مجموعة أساسية لديهم مواقف ورغبات وأهداف متماثلة. انهم جميعا يعملون معا من أجل تحقيق هدفهم المشترك. يحاول كل عضو تعزيز الرفاهية المشتركة لمجموعته. ويشارك جميع أعضاء المجموعة في الخبرات والألم والسرور ، والنجاح والفشل ، والازدهار ، والشدائد في عضو فردي.

مصالح واحدة هي نفس مصالح الآخرين. لاحظ كينجسلي ديفيس بحق أن "احتياجات الطفل تصبح غايات الأم". نادرا ما يتم العثور على هذه الهوية الكاملة والمتبادلة للغايات.

5. العلاقة هي غاية في حد ذاتها:

لا تعتبر العلاقة الأساسية كوسيلة لتحقيق غاية ، بل كغاية بحد ذاتها. إذا كان الناس يكوّنون صداقة لغرض أو وسيلة محددة ، لا يمكننا اعتبار صداقتهم حقيقية. لا يتم تشكيل صداقة حقيقية أو الحب الحقيقي لغرض. هو فوق النظر في أي مصلحة أو مصالح أنانية. الصداقة هي مصدر المتعة ، فهي ممتعة جوهريا. العلاقات الأساسية طوعية وعفوية لأنها تمتلك قيمة جوهرية.

6. العلاقة شخصية:

العلاقة الأساسية هي مسألة أشخاص. إنه موجود بسببها وبقائها. تجدر الإشارة إلى أن هذه العلاقة تنتهي بمجرد اختفاء أحد الشركاء من المجموعة الأساسية. العلاقة الشخصية غير قابلة للتحويل ولا يمكن استبدالها.

فرد واحد لا يمكن استبداله من قبل فرد آخر في نفس العلاقة ، على سبيل المثال ، لا يمكن لأحد أن يحل محل صديقنا الميت. لا يمكن ملء الفراغ الناجم عن وفاته ، ولا يمكن لأي شخص إقامة ومواصلة نفس العلاقة بيننا بعد وفاته. إذا اختفى الشخص المعين الذي تتركز فيه مصلحتنا ، تختفي العلاقة أيضًا. هذه هي العلاقات بين الأصدقاء والزوج والزوجة.

(7) العلاقة شاملة:

في المجموعة الأساسية ، نواجه زملاؤنا بوصفهم بشرًا. شخص يعرف زميله في كل تفاصيل حياته ، ككائن بأكمله. الشخص في المجموعة الأساسية ليس مجرد كيان قانوني أو تشفير اقتصادي أو ترس تكنولوجي. هو كل هذه تدحرجت في واحد. هو الشخص الأسمنتي الكامل.

وهكذا يصبح من الواضح أن العلاقات الأولية غير تعاقدية وغير اقتصادية وغير سياسية وغير متخصصة ؛ هم الشخصية ، عفوية ، عاطفية وشاملة.

أهمية مجموعة Primacy:

تعتبر المجموعة الأساسية على نفس القدر من الأهمية لكل من الفرد والمجتمع.

وجهة نظر فردية:

تلعب المجموعة الأساسية دورًا قياديًا في تنمية الشخصية البشرية. إنه أمر أساسي في تشكيل الطبيعة الاجتماعية والمثالية للفرد. يعتبر بمثابة حضانة الطبيعة البشرية. تطوير "الذات" - جوهر الشخصية يعتمد على اتصالات وثيقة وحميمة وشخصية.

في المجموعة الأساسية - الأسرة - يتعرف الفرد في مراحل تكوينه على نفسه ويتولى مواقفه. في الأسرة ، يكتسب الطفل كل عاداته الأساسية - عادات رعايته الجسدية أو خطابه أو طاعته أو عصيانه أو الصواب أو الخطأ أو التعاطف أو الحب أو المودة.

وبالمثل ، في المجموعة الأساسية - مجموعة اللعب ، يتعلم الطفل أن يعطيه ويتناوله مع الأطفال الآخرين. تمنحه مجموعة اللعب تدريبًا مبكرًا في مقابلة متساوين معه ، وتعلم التعاون ، والمنافسة والنضال. المجموعات الأولية ، مثل الأسرة أو مجموعة اللعب ، هي بشكل بارز وكالات التنشئة الاجتماعية. هذا هو السبب في كثير من الأحيان يقال أن الأسرة هي أساس المجتمع ومجموعة اللعب ، وأفضل مدرسة للمواطن المستقبل.

لا تلبي المجموعات الأولية احتياجات الإنسان فحسب ، بل توفر أيضًا حافزًا لكل من أعضائها في السعي وراء الاهتمام. تعمل رابطة التواصل وجهاً لوجه أو الوجود المادي للآخرين كحافز لكل منهما. يشعر المرء أنه ليس الوحيد الذي يسعى وراء هذا الاهتمام ، ولكن هناك العديد من الأشخاص الآخرين الذين يكرسون له نفس الملاحقة. "من خلال مشاركة الجميع ، يحصل الاهتمام على موضوعية جديدة". هذا الشعور يحفز المرء على بذل جهود حثيثة ، من خلال توسيع وإثراء شخصية المصلحة.

وجهة نظر المجتمع:

تعتبر المجموعات الأساسية مهمة ليس فقط من وجهة نظر الفرد ، بل إنها مهمة بنفس القدر من وجهة نظر المجتمع. المجموعة الأساسية تعمل وكالة للسيطرة الاجتماعية. فهي لا توفر الأمن للأعضاء فحسب ، بل تحكم أيضاً في سلوكهم وتنظم علاقاتهم.

المجموعات الأولية ، مثل الأسرة أو مجموعة اللعب ، هي بشكل بارز وكالات التنشئة الاجتماعية. ينقلون الثقافة وفي هذا الصدد لا يمكن استبدالها. فهي تساعد الأفراد على اكتساب مواقف أساسية تجاه الناس والمؤسسات الاجتماعية والعالم من حوله.

يتم تطوير موقف اللطف والتعاطف والمحبة والتسامح والمساعدة المتبادلة والتضحية التي توفر القوة التأسيسية للهيكل الاجتماعي في المجموعات الأولية. من هذه التجارب والمواقف ينبع الرغبة في الديمقراطية والحرية.

يتم تعليم الأعضاء من قبل المجموعات الأساسية للعمل في المجتمع وفقا لأدوارهم بكفاءة. بهذه الطريقة ، تدير المجموعات الأولية المجتمع بسلاسة وتحافظ على تضامنها. "هذا هو الأول ويبقى عمومًا المحور الرئيسي لمرضانا الاجتماعي."

المجموعة الثانوية:

المجموعات الثانوية لها أهمية خاصة في المجتمع الصناعي الحديث. لقد أصبحوا حتمية اليوم. مظهرها يرجع أساسا إلى التعقيد الثقافي المتزايد. يمكن تعريف المجموعات الثانوية بأنها الجمعيات التي تتميز بالعلاقات غير الشخصية أو الثانوية وتخصص الوظائف. يقول ك. ديفيس: "يمكن تعريف المجموعات الثانوية بأنها عكس كل ما سبق أن قيل عن المجموعات الأساسية".

وتسمى أيضا "مجموعات المصالح الخاصة" أو "مجموعات المصالح الذاتية". وتشمل الأمثلة على المجموعات الثانوية مدينة ، أمة ، حزب سياسي ، شركة ، نقابة عمالية ، جيش ، حشد كبير وما إلى ذلك. هذه المجموعات ليس لها تأثير مباشر على الأعضاء. هنا يوجد أعضاء كثيرون ومتناثرون للغاية. هنا الاتصالات البشرية هي سطحية وغير محددة والميكانيكية.

لقد حدد علماء الاجتماع المختلفون مجموعة ثانوية بطرق مختلفة. بعض التعاريف الهامة ترد أدناه.

ووفقًا لما ذكرته CH Cooley ، فإن "المجموعات الثانوية تفتقر تمامًا إلى الحميمية في تكوين الجمعيات ، وعادةً ما تكون في معظم الخصائص الأولية وشبه الأولية".

وكما يقول Ogburn و Nimkoff ، "تسمى المجموعات التي توفر الخبرة التي تفتقر إلى الحميمية" المجموعات الثانوية ".

ووفقًا لـ Kingsley Davis ، "يمكن تعريف المجموعات الثانوية تقريبًا بأنها عكس كل ما يقال عن المجموعات الأساسية".

يقول روبرت بيرستيدت ، "المجموعات الثانوية هي كل تلك التي ليست أساسية".

مميزات:

خصائص المجموعة الثانوية هي كما يلي:

1. كبير في الحجم:

المجموعات الثانوية كبيرة الحجم نسبيًا. تضم هذه المجموعات عددًا كبيرًا جدًا من الأشخاص. على سبيل المثال ، حزب سياسي ونقابة عمالية وجمعيات دولية ، مثل نادي الروتاري ونادي الليونز وجمعية الصليب الأحمر التي تتألف من آلاف الأعضاء المنتشرين في جميع أنحاء العالم.

2. شكلي:

علاقات الأعضاء في مجموعة ثانوية هي من النوع الرسمي. لا تمارس التأثير الأساسي على أعضائها. المجموعات الثانوية تمارس التأثير على الأعضاء بشكل غير مباشر. يتم التحكم فيها من خلال القواعد واللوائح الرسمية. وسائل غير رسمية للرقابة الاجتماعية هي أقل فعالية في تنظيم العلاقة بين الأعضاء.

تعتبر الضوابط الاجتماعية الرسمية مثل القانون والتشريع والشرطة والمحاكم وما إلى ذلك مهمة للغاية بالنسبة للأعضاء. السيطرة الأخلاقية ليست سوى ثانوي. يتم إنشاء سلطة رسمية مع صلاحيات محددة في المجموعات الثانوية. هنا الإنسان هو كيان قانوني وليس إنساني.

3. شخصية:

العلاقات الثانوية غير شخصية في طبيعتها. في المنظمة واسعة النطاق ، هناك جهات اتصال وقد تكون وجهاً لوجه ، ولكنها ، كما يقول K. Davis ، من "اللمس والتنوع". هنا ، تكون الاتصالات بشكل رئيسي غير مباشرة. قد لا يرى الشخصان بعضهما البعض أبدًا. العلاقات بينهما غير شخصية ، لأن الأعضاء لا يهتمون كثيرا بالأعضاء الآخرين بوصفهم "أشخاص".

هم أكثر اهتماما بأهدافهم المتمركزة ذاتيا من الأشخاص الآخرين. لا يوجد شعور يعلق على الاتصالات. لا يشترط أن يعرف الطرفان الآخر. على سبيل المثال ، في منظمة المصانع ذات الحجم الكبير ، يُعرف الأعضاء بعضهم البعض كمدرب ، ورئيس العمال ، والعمال المهرة ، والعمال العاديين إلخ. وتعتبر العلاقات الثانوية وسيلة لتحقيق غاية وليست غاية في حد ذاتها.

4. التعاون غير المباشر:

يعد التعاون غير المباشر سمة أخرى من سمات المجموعات الثانوية. في ذلك ، يقوم أعضاء أشياء مختلفة الاعتماد المتبادل. يسهم علي في نفس النتيجة ، ولكن ليس في نفس العملية. يفعلون عكس الأشياء معا. في المنظمة واسعة النطاق التي يكون تقسيم العمل فيها معقدًا ، لا يمتلك الأعضاء وظائف مختلفة فحسب بل أيضًا قوى مختلفة ودرجات مختلفة من المشاركة وحقوقًا والتزامات مختلفة.

5. العضوية الطوعية:

عضوية معظم المجموعات الثانوية ليست إلزامية ولكنها طوعية. يتمتع الأفراد بحرية الانضمام أو الابتعاد عن المجموعات. ليس من الضروري أن تصبح عضوًا في منظمة الروتاري الدولية أو جمعية الصليب الأحمر. ومع ذلك ، هناك بعض المجموعات الثانوية مثل الأمة أو الدولة التي تكون عضويتها غير طوعية تقريبا.

6. الحالة تعتمد على الدور:

في المجموعات الثانوية يعتمد وضع أو مكانة كل عضو على دوره. لا يتأثر تحديد وضعه بالنسخة أو بميلاده أو صفاته الشخصية بل عن طريق الإنجاز أو الدور الذي يلعبه. على سبيل المثال ، يعتمد وضع الرئيس في النقابة على الدور الذي يلعبه في النقابة وليس عند ولادته.

أهمية المجموعة الثانوية:

تحتل المجموعات الثانوية مكانًا مهيمنًا في المجتمعات الحديثة المتحضرة والصناعية. عندما تكون الحياة بسيطة نسبيًا أو عندما يكون عدد الأشخاص صغيرًا ، قد تكون المجموعة وجهًا لوجه كافية لمعظم الأغراض. ولكن مع توسع المجتمع الذي يطالب بتقسيم العمل وتخصص الوظائف بشكل متزايد ، تصبح المجموعات الثانوية واسعة النطاق ضرورية. لقد أفسحت المجتمعات الصغيرة المجال للمجتمعات الكبيرة.

في مكان الصناعة المنزلية لدينا الآن منح الشركات توظيف الآلاف من الناس. انتقل السكان من القرية إلى المدينة. اجتاحت الاتجاهات المتغيرة للمجتمع الحديث الجماعات الأولية. يعتمد الإنسان الآن أكثر على المجموعات الثانوية لتلبية احتياجاته. كان الطفل قد وُلد سابقاً في جو دافئ من العائلة ، وهو الآن مولود في الجو البارد للمستشفى.

فيما يلي مزايا المجموعات الثانوية:

1. الكفاءة:

تساعد المجموعة الثانوية أعضائها على تحسين كفاءتهم في مجال نشاطهم المحدد وفي العواقب ، يصبحون خبراء. ينصب التركيز على إنجاز المهمة. المشاعر ، والعواطف تخضع للإنجاز. يتم إنشاء سلطة رسمية مع مسؤولية إدارة المنظمة بكفاءة. العلاقات الثانوية هي مفيدة في إنجاز بعض المهام المحددة. في هذا المعنى ، يمكن اعتبارها وظيفية في الشخصية.

2. أوسع نطاقا توقعات:

المجموعة الثانوية يوسع توقعات أعضائها. وهو يستوعب عددًا كبيرًا من الأفراد والمحليات التي تعمل على توسيع النظرة المستقبلية لأعضائها. هو أكثر عالمية في حكمها من المجموعة الأولية.

3. أوسع الفرص:

المجموعات الثانوية فتحت قناة ، من الفرص. عدد كبير من المهن والمهن يفتح المجال لمهن متخصصة. توفر المجموعات الثانوية فرصة أكبر لتطوير المواهب الفردية. يمكن للشخص الموهوب أو لا يرتفع من خلفية غير معروفة إلى أعلى منصب في مجال الأعمال والصناعة والخدمات المدنية والتقنية.

وظائف المجموعات الثانوية ضرورية لمجتمعنا إذا أردنا الاستمتاع بأنماط حياتنا الحالية. أصبح الناس يعتمدون أكثر فأكثر على هذه المجموعات. سيكون من المستحيل تحقيق تقدم هائل في الراحة المادية ومتوسط ​​العمر المتوقع في العالم الحديث من دون المجموعات الثانوية المرتفعة أو المستهدفة.

الفرق بين المجموعة الأساسية والمجموعة الثانوية:

من المهم أن نذكر هنا أن الثنائي بين المجموعات الابتدائية والثانوية كان ينظر إليه من قبل كولي ، لكن لم يتم تفصيله من قبله. ومع ذلك ، فيما يلي النقاط الرئيسية للاختلاف بين المجموعة الأساسية والمجموعة الثانوية.

1. الحجم:

المجموعة الأساسية صغيرة الحجم وكذلك المساحة. تقتصر العضوية على منطقة صغيرة. لا ينتشر على العالم كله. على الطرف الآخر في مجموعة ثانوية العضوية منتشرة. قد تحتوي على الآلاف من الأعضاء المنتشرين في أجزاء مختلفة من العالم كما هو الحال مع شركة.

2. القرب المادي:

تعتمد المجموعات الأساسية على جهات الاتصال القريبة. لا يعرف الناس في هذه المجموعات بعضهم البعض ويتفاعلون بشكل متكرر. لكنهم يعرفون بعضهم البعض بشكل جيد ولديهم روابط عاطفية قوية. المجموعات الثانوية لا تعطي أعضائها الشعور بالقرب الشديد من المجموعات الأولية. في المجموعة الأولى ، يهتم المرء بالشخص الآخر كشخص ، ولكن بصفته موظفًا يتناسب مع دوره.

3. المدة:

المجموعات الأساسية موجودة لفترة أطول. العلاقات في المجموعة الأساسية دائمة في طبيعتها. مجموعات ثانوية ، من ناحية أخرى تستند على علاقة مؤقتة. على سبيل المثال ، أعضاء نادٍ بشكل غير متكرر وفقط لبضع ساعات في كل مرة.

4. أنواع التعاون:

في مجموعة ثانوية ، يكون التعاون مع الأعضاء الآخرين مباشرة. يتعاون الأعضاء فقط لتحقيق هدف المجموعة. في المجموعة الأساسية ، من ناحية أخرى ، يتعاون الأعضاء مع بعضهم البعض مباشرة في نفس العملية. يجلسون معا ، يناقشون معا اللعب معا.

5. أنواع الهياكل:

يتم تنظيم كل مجموعة ثانوية بمجموعة من القواعد الرسمية. يتم إنشاء سلطة رسمية مع صلاحيات محددة وتقسيم واضح للعمل يتم فيه تحديد وظيفة كل منها فيما يتعلق بوظيفة جميع الزملاء المتبقين. تعتمد المجموعة الأساسية على هيكل غير رسمي. يشارك الأعضاء في نفس العملية. التكيف التلقائي في عمل المجموعة. لا يتم صياغة قواعد رسمية وتفصيلية. الهيكل بسيط.

6. ينتهي في حد ذاته مقابل وسائل إلى غاية:

المجموعات الأساسية هي غاية في حد ذاتها. يدخل الأفراد في العلاقات الأساسية لأن هذه العلاقات تساهم في التنمية الشخصية والأمن والرفاهية. المجموعة الثانوية من ناحية أخرى هي موجهة نحو الهدف.

العضوية لبعض الأهداف المحدودة والمحددة جيداً. على سبيل المثال ، إذا تم الزواج بمكاسب اقتصادية بحتة ، فإنه يفتقر إلى الدفء والجودة اللذين نعتقد أنه يجب أن يتزوجا. من ناحية أخرى ، فإن أعضاء المجموعة الثانوية يقدرون فوائد سياسية أو اقتصادية أو مزايا خارجية أخرى للعلاقة بدلاً من العلاقة نفسها.

7. المنصب:

في المجموعات الأساسية ، يتم تحديد موقف أو وضع الشخص وفقا لولاده ، والعمر والجنس. ولكن في المجموعات الثانوية ، يتم تحديد موقف الشخص من خلال أدواره. على سبيل المثال ، في الأسرة ، يستند موقف الأب عند الولادة ، في حين أن منصب الرئيس يعتمد على الأدوار التي يلعبها في النقابة في النقابة.

8. الفرق في تطوير الشخصية:

المجموعة الأساسية تعنى بالجوانب الكلية لشخصية الشخص وتطور شخصيته بالكامل. المجموعة الثانوية ، من ناحية أخرى ، تهتم بجانب معين من الشخصية ولا تطور إلا هذا الجانب. بهذه الطريقة ، تعيش الصفات المحبة والتعاطف والالتزام والمساعدة المتبادلة والتسامح ، إلخ. تزدهر في المجموعات الأساسية ، بينما تعزز المجموعات الثانوية المصلحة الذاتية والتفرد.

9. العلاقة:

علاقة الأعضاء مع بعضهم البعض في المجموعة الأساسية هي علاقة مباشرة وحميمة وشخصية. يلتقون وجها لوجه وتطور الاتصالات المباشرة. تعتمد المجموعة الثانوية على العلاقات غير الشخصية. لا تمارس تأثيرا رئيسيا على أعضائها لأنهم لا يعيشون في وجود وفكر أحدهم الآخر.

إنهم يؤدون وظائفهم ، ويؤدون الأوامر ، ويدفعون مستحقاتهم ويساهمون في مصلحة المجموعة ، وقد لا يرون بعضهم البعض. يقول بول لانديس: "المجموعات الثانوية هي تلك التي تكون عارضة وغير شخصية نسبياً في علاقاتها - العلاقات فيها عادة ما تكون تنافسية بدلاً من كونها مفيدة بشكل متبادل.

يشارك الناس في المجموعة الأساسية مشاعرهم وأفكارهم ومخاوفهم وشكوكهم دون القلق من أن الآخرين سوف يفكرون أقل منهم. من ناحية أخرى ، في المجموعة الثانوية الفردية تتفاعل مع جزء من شخصيتهم. هناك شعور من القيود الخارجية بين الأعضاء.

على سبيل المثال ، العلاقات بين العميل في مطعم ونادل. يشارك كل عضو في مجموعة ثانوية في جزء واحد فقط من حياة الآخر ، وفي بعض الأحيان يكون هذا الجزء صغيرًا جدًا. العلاقات غير عاطفية ومحدودة في نطاقها.

10. الرقابة الاجتماعية:

طريقة التوظيف للمجموعة الأولية رسمية. لذلك ، فإن وسائل الرقابة الاجتماعية الرسمية أكثر فعالية. بما أن الأعضاء لديهم القرب والألفة الأسمى ، فهناك سيطرة كبيرة على العضو.

إن التحكم في الجوار والسيطرة على الأسرة هو تحكم كامل تمامًا ويريد الفرد أحيانًا الهروب منه عن طريق الدخول في حياة غير شخصية لبيئة أكبر مثل مدينة كبيرة. مجموعة ثانوية من ناحية أخرى ، يستخدم وسائل رسمية للتحقق من الانحراف عن انتهاك القواعد. تعتبر الوكالات الرسمية للرقابة الاجتماعية أكثر فعالية حيث توجد علاقات رسمية بين الأعضاء.

في الختام ، فإن المصطلحين "أساسي" و "ثانوي" يصفان نوعًا من العلاقة ولا يعنيان أن أحدهما أكثر أهمية من الآخر.

مجموعة مرجعية:

وقد صاغ هربرت هايمان (1942) مصطلح "مجموعة مرجعية" للتقديم على المجموعة التي يقيم فيها الفرد موقفه أو سلوكه. وميز بين مجموعة العضوية التي ينتمي إليها الناس بالفعل ومجموعة مرجعية تستخدم كأساس للمقارنة.

قد تكون أو لا تكون مجموعة مرجعية مجموعة عضوية. تم تقديم مصطلح الإشارة إلى الأدبيات على مجموعة صغيرة من قبل مظفر شريف في كتابه "مخطط علم النفس الاجتماعي". تم تطوير هذا المفهوم فيما بعد بواسطة RK Merton و Turner.

التحديد الدقيق ، مجموعة مرجعية هي واحدة لا ننتمي إليها في الواقع ولكننا نعرِّف أنفسنا أو نرغب في الانضمام إليها. قد ننتمي في الواقع إلى مجموعة ، لكننا نقبل معايير مجموعة أخرى نشير إليها ولكننا لا ننتمي إليها في الواقع. وكتبت ميرتون ، فرد في المجتمع لا يختار فقط مجموعة مرجعية بل أيضا مرجع فرد. غالباً ما يوصف الفرد المرجعي بأنه "قدوة". سيسعى الشخص الذي يعرف نفسه مع شخص مرجعي إلى تقريب سلوك هذا الفرد وقيمته في أدواره المتعددة.

وفقا لشريف ، "المجموعة المرجعية هي المجموعة التي يشير إليها الفرد والتي يحددها بنفسه ، إما بوعي أو دون وعي. الجانب المركزي للمجموعة المرجعية هو التحديد النفسي ".

وفقا لشيبوتاني ، "المجموعة المرجعية هي تلك المجموعة التي يتم استخدام نظرتها من قبل الفعل أو كإطار مرجعي في تنظيم حقله الإدراكي.

وكما أشار هورتون وهنت: "المجموعة المرجعية هي أي مجموعة نحيل إليها عند إصدار الأحكام - أي مجموعة تصبح أحكامها القيمة أحكامنا القيّمة". وﻗد ﻗﺎﻟوا أﯾﺿﺎً ، "ﯾﻣﮐن أن ﺗﺳﻣﯽ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﺑر ﻣﮭﻣﺔ ﮐﻧﻣﺎذج ﻷﻓﮐﺎر اﻟﺷﺧﺻﻲ وﻗواﻋد اﻟﺳﻟوك ..." ﻣﺟﻣوﻋﺎت ﻣرﺟﻌﯾﺔ.

يقول Ogbum و Nimkoff ، "المجموعات التي تعمل كنقاط للمقارنة تعرف باسم المجموعات المرجعية". وأضافوا كذلك أن المجموعات المرجعية هي تلك المجموعات التي "نحصل على قيمنا أو نتمسك بموافقتنا".

يعتبر الفرد أو المجموعة بعض المجموعات الأخرى جديرة بالتقليد ، وتسمى هذه المجموعة بـ 7 مرجع ويسمى السلوك الذي ينطوي عليه سلوك المجموعة المرجعية. يقبل المجموعة المرجعية كنموذج أو النموذج المثالي للتقليد أو المتابعة. وبالتالي ، يمكن أن تكون المجموعات المرجعية متعددة ، وقد يبدأ البعض في التقليد ، وقد يكون البعض الآخر مقلدين محتملين ، وقد يطمح البعض الآخر لتقليدها.

يبرز R. Moerton أهمية مفهوم المجموعة المرجعية في نظريته عن "الحرمان النسبي" و "المجموعة المرجعية". ويجادل بأننا نوجه سلوكنا من حيث العضوية وعدم العضوية ، أي مجموعات المراجع.

عندما لا تتطابق مجموعة عضويتنا مع مجموعتنا المرجعية ، فقد نختبر شعورًا بالحرمان النسبي - السخط الذي ينشأ عن مواجهة الفجوة بين ما لدينا (ظروف مجموعة عضويتنا) وما نعتقد أنه يجب أن يكون لدينا (ظروف مجموعتنا المرجعية). توفر مشاعر الحرمان النسبي تربة خصبة للسلوك الجماعي والحركات الاجتماعية.

المجموعات المرجعية بمثابة نماذج لسلوكنا. نحن نفترض وجهات نظر هذه المجموعات ونعني سلوكنا وفقًا لذلك. نعتمد الأحكام القيمية لهذه المجموعات. واعتمادًا على المجموعات التي نختارها للمقارنة بيننا ، فإننا إما نشعر بالحرمان أو الامتيازات أو الارتياح أو الاستياء أو الحظ أو سوء الحظ. على سبيل المثال ، عندما يحصل الطالب على قسم ^ثانٍ في الامتحان ، يمكن أن يشعر أو يشعر بأنهم رائعون مقارنة بطلاب شعبة ^ثالثة أو غير كاف / سيئ بالمقارنة مع طلاب القسم الأول.

المجموعة المرجعية ليست مترادفة لمجموعة العضوية. يمكن للفرد أن يحدد هويته بمجموعات لا ينتمي إليها ، ولكنه يطمح إلى أن يكون عضواً فيها. قد يحدد الكاتب الطموح نفسه مع مجلس إدارة البنك. يتفاعل على أساس وجهاً لوجه مع زملائه الكتبة ، لكنه قد يفكر في نفسه في شركة أكثر تعالى.

إن التعريف بالمجموعات التي لا يكون الفرد عضوًا فيها هو سمة مميزة للمجتمع حيث تكون فرص التقدم كبيرة ، واختيار المشاركة الجماعية واسع. في مجتمع أبسط ، نادراً ما يعرّف الفرد نفسه بمجموعات لا ينتمي إليها ، ولكنه يكتفي بموقفه الخاص. يقيِّم الفرد وضعه ويتصرف فيما يتعلق بثلاث حالات للمجموعات المرجعية:

1. المجموعة التي هو عضو فيها ولها اتصال مباشر.

2. المجموعة التي يطمح إليها أن تكون عضوًا ولكن ليس لديها حتى الآن اتصال مباشر ؛ و

3. المجموعة التي ليس عضوا فيها ولا تطمح إلى العضوية.

بعد ذلك ، تعمل المشاركة والأداء الاجتماعي للفرد في إطار سلسلة متواصلة من التعديلات التي تعتمد على إدراك الفرد لثلاثة أنواع من المجموعات المرجعية.

أهداف المجموعات المرجعية:

للمجموعات المرجعية هدفان أساسيان:

وﻗد أوﺿﺣت اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟﻣرﺟﻌﯾﺔ ، ﺣﺳﺑﻣﺎ أوﺿﺢ ﻓﯾﻟﺳون ورايد ، أﻧﮭﺎ ﺗؤدي وظﺎﺋف أو دواﻓﻊ ﻣﺣﺎﺳﺑﯾﺔ. وبينما نطمح إلى العضوية في مجموعة معينة ، فإننا نأخذ معايير وقيم المجموعة. نحن نزرع أساليب حياتها وعاداتها الغذائية وأذواقها الموسيقية ومواقفها السياسية ونمط الزواج لكي نعتبر أنفسنا أعضاءً في وضع جيد.

كما نستخدم قيمًا أو معايير مجموعتنا المرجعية لتقييم أنفسنا - كإطار مرجعي مقارن نحكم عليه ونقيم خطتنا وملابسنا وترتيبنا ومعاييرنا في إيرفينغ.

من خلال إجراء مثل هذه المقارنة ، قد نسعى جاهدين لنكون مثل أعضاء المجموعة المرجعية في بعض الجوانب أو لجعل مجموعة عضويتنا مثل المرجعية في بعض الجوانب. أو ، كما يشير جونسون ، يمكننا ببساطة تقييم مجموعة عضويتنا أو أنفسنا باستخدام مجموعة مرجعية كمعيار للمقارنة ، دون أن نتطلع إلى أن نكون مثل أو على خلاف المجموعة المرجعية.

أنواع المجموعة المرجعية:

يمكن أن تكون المجموعة المرجعية ، ولكنها ليست بالضرورة ، واحدة من المجموعات الرئيسية للشخص. في بعض الأحيان قد تكون المجموعة الداخلية والمجموعة المرجعية هي نفسها ، كما هو الحال عندما يعطي المراهق مزيدًا من الأهمية لآراء مجموعة الأقران مقارنة بأولئك المعلمين. في بعض الأحيان تكون Out-Group مجموعة مرجعية. كل فساتين جنسية لإثارة الجنس الآخر.

يميز Newcomb بين المجموعات المرجعية الإيجابية والسلبية. مجموعة مرجعية إيجابية هي "الشخص الذي يتم تحفيز الشخص من أجل قبوله ومعاملته كعضو (بشكل علني أو رمزي) ، في حين أن المجموعة المرجعية السلبية هي" الشخص الذي يكون دافعًا للمعارضة أو الذي لا يريد يعامل كعضو ".

من خلال مقارنة أنفسنا بالمجموعات المرجعية السلبية نؤكد على الاختلافات بيننا وبين الآخرين. وهكذا تكمن أهمية الجماعات السلبية في تعزيز التضامن الاجتماعي ؛ المجموعة المرجعية السلبية هي أداة تربط بين المجتمع المحلي نفسه. على سبيل المثال ، يشكل الهندوس مجموعات مرجعية سلبية للمسلمين والعكس.

المجموعة المرجعية هي ، باختصار ، "المجموعة التي يشعر الفرد بها ، والمعايير التي يتقاسمها والأهداف التي يقبلها." (هارتلي وهارتلي ، 1952). توفر المجموعة المرجعية العديد من المعايير التي توجه السلوك ، حتى عندما تكون المعايير مخالفة لتلك الخاصة بمجموعات العضوية السابقة.

سيحاول الولد الذي يعرف نفسه مع عصابة إجرامية أن يتبع معاييره ، حتى عندما يتعارض مع تلك الخاصة بأسرته. يشير الصبي الجانح إلى العصابة ، رغم أنه "يعلم" أنه يتصرف في صراع مع مجموعات عضوية أسرته ومدرسته ومؤسسة دينية. لفهم سلوك الفرد ، يجب أن نشير إلى مجموعته المرجعية لأنها تساعدنا في فهم التفاعل بين الفرد والمجموعة.