الدعاية: 7 اهم تقنيات الدعاية
بعض التقنيات المهمة للدعاية هي: (1) تسمية الأسماء (2) التألق بشكل عام (3) جهاز النقل (iv) جهاز شهادة (v) جهاز عادي (vi) تكتيكات بطاقة (7) Band-wagon.
الحرب النفسية:
كما قالت الدعاية كوسيلة للتأثير على الناس ليست شيئا جديدا. إنها قديمة قدم المجموعة البشرية وتم توظيفها في جميع الأوقات وعلى جميع المستويات الثقافية. ومع ذلك ، خلال الحرب العالمية الأولى ، تم توظيفها كوسيلة علمية للتأثير على الناس ، كسلاح نفسي هائل.
بعد ذلك ، تم تحسينه باستمرار ، ووصل إلى نقطة عالية في ألمانيا النازية. خلال الحرب العالمية الثانية ، استخدم كلا الطرفين مرة أخرى الدعاية. كانت هناك "حرب نفسية" أو "حرب أعصاب". كل محارب رئيسي يستخدم بشكل منهجي الدعاية السياسية والسيطرة على الأخبار كسلاح للحرب و. تم الاعتراف بالحرب النفسية وقبولها كأداة عسكرية.
الحرب النفسية هي "استخدام الدعاية ضد عدو من خلال توظيف وسائل الإعلام الحديثة للاتصالات الجماعية ، جنبا إلى جنب مع غيرها من التدابير التنفيذية والأجهزة ذات الطبيعة العسكرية والاقتصادية أو السياسية التي قد تكون مطلوبة لتكميل الدعاية لغرض الوصول إلى الكتلة". الجماهير من أجل إقناعهم بقبول معتقدات وأفكار معينة ".
يتم استخدامه لتقويض مقاومة العدو ، لإثناء الحياد عن الانضمام إلى الجانب الآخر ، أو لتشجيع الأصدقاء وغيرهم. خلال الحرب العالمية الثانية ، أدركت في كل مكان أن الحرب النفسية كانت على الأقل مهمة مثل القتال البدني.
إن قيمة الحرب النفسية كأسلوب للدعاية ليست معروفة بعد. يشير سورنو إلى أن "هذا النوع من الحرب يعتمد على مهارة وقدرة المحارب على فهم مشاكل العدو أو استهداف الناس وأنماط تفكيرهم وعملهم ، والتأثير عليهم بكل الوسائل المتاحة له. كما أنه يشعر أن الحرب النفسية تساعد القادة السياسيين على تمويه الواقع وتجنب المسؤولية.
أدوات الدعاية:
أصبحت الدعاية اليوم علمًا وفنًا. يتخصص الأفراد فيه كمهنة. على الرغم من أنه يمكن استخدام الدعاية لأغراض التعليم والرعاية العامة ، إلا أن هذا النوع البناء من الدعاية لم يتم استخدامه بشكل صحيح حتى الآن. يتم تنفيذها عادة لخدمة مصالح المجموعات وليس للجمهور العام.
تصنيف ألفريد م. لي وإليزابيث بي لي أجهزة الدعاية إلى سبع فئات رئيسية:
(1) استدعاء الاسم (2) العموميات المتألقة ، (3) النقل ، (4) شهادة ، (5) عادي ، (6) بطاقات التراص و (السابع) عربة. كل من هذه الأجهزة يجعل النداء إلى المشاعر وليس العقل. ترتكز على فرضية أن العاطفة أو الشعور لها مزايا استراتيجية معينة على النداء إلى العقل. لا يجب استخدام أجهزة الدعاية هذه منفردة. انهم عادة ما تستخدم في تركيبة.
بالنسبة لهذه الأجهزة ، قام ألفريد م. لي لاحقاً بإضافة: مذنب من قبل جمعية و مذنب بواسطة الوراثة و الأضداد ، الفضيلة بالتبعية و الفضيلة بالوراثة. كما قام بتحليل "تقنيات الإجراء الأساسي" التي استخدمها الداعية. وتشمل هذه: اختيار القضية: صنع القضية. والتبسيط.
فيما يلي مناقشة موجزة للتقنيات السبع المذكورة أعلاه:
(ط) تسمية الأسماء:
تتكون هذه التقنية من إعطاء اسم سيء لشخص أو مجموعة أو فكرة أو حدث. الاسم الذي يطلق عليه هذا يثير موقف عاطفي من العداء والرفض. إن المصطلحات "الرأسمالية" و "الفاشية" و "الحرب المخيفة" و "الرجعي اليميني" تخلق موقفا عاطفيا من الكراهية تجاه الشخص. وهكذا ، تم استدعاء JP نارايان من قبل قادة الكونجرس رجعي صحيح وتم استدعاء حزب بهاراتيا جاناتا بعد حادث ايوديا حزب فاشي ومنظمة شرقية.
(2) التألق بشكل عام:
في إطار هذه التقنية ، يستخدم الداعية بعض الكلمات أو الأفكار الجذابة أو المثيرة للإعجاب والتي تضلل الناس. وقد يدعو حزبه "حامي الهندوسية" أو "منقذ الداليت" أو يستخدم كلمات مثل العلمانية والمساواة والعدالة والديمقراطية للتأثير على الجمهور.
(ثالثا) نقل الجهاز:
في هذا الجهاز ، يقدم الداعية قضيته كجزء لا يتجزأ من قضية أكبر من خلال تحديد نفسه وقضيته مع التمثيل الجماعي المقبول للجمهور ككل. وهكذا ، من أجل حماية "ديمقراطية الشعب" ، يدين الشيوعيون جميع غير الشيوعيين بـ "مناهضين للثورة". ويتذرع الكونغرس باسم غاندي من أجل تعزيز موقفه. تستخدم أحزاب المعارضة كلمة "العلمانية" لهزيمة حزب بهارتيا جانتا.
(4) شهادة الجهاز:
في ظل هذه التقنية يعلن الدعاية عن شيء باسم شخص مميز. وبالتالي يمكن استخدام اسم الممثل السينمائي أشوك كومار لبيع "Paan Parag".
(v) الجهاز العادي:
يستخدم هذا الجهاز على نطاق واسع من قبل السياسيين. يصرح السياسي أنه مثل الآخرين ، بفضائلهم ورذهم المشتركة. وبالتالي قد يحتضن زعيم طفل في منطقة عشوائية أو يأخذ غدائه جالسا مع سكان الأحياء الفقيرة على حصيرة لإقناعهم بأنه واحد منهم.
(السادس) تكتيكات البطاقة:
يتطلب هذا الجهاز مهارة وبراعة. يتم تلويث الحقائق الحقيقية والملونة من قبل الداعية ليتناسب مع اهتماماته ويثير إعجاب مستمعيه. وهكذا ، قد ينسج سياسي قصة ويقدمها كحدث حقيقي.
(السابع) عربة الأمتعة:
في ظل هذه التقنية ، يعلن الدعاية أنه بما أن الجميع يفعلون شيئًا ، فيمكنك فعل ذلك. وبالتالي ، فإن الإعلان ، "خمسة كرور من الناس في الهند يستخدمون دراجة ألياس لذا يجب أن يكون لديك اليوم أيضًا" هو أسلوب عربة اليد.
فيما يلي بعض الخطوط الإرشادية للداعية:
أولاً ، قم بإلغاء فكرتك باستمرار وبانتظام. حتى الباطل ، عندما يتم تقديمه باستمرار ، يبدأ في الظهور كحقيقة. لذا لا تتعب أبداً من تكرار وقتك الجانبي ومرة أخرى.
ثانياً ، لا تعترف ، لا تقترح حتى أن يكون هناك جانب للسؤال ، ولكن هذا الجانب الذي تمثله. وبعبارة أخرى ، يجب أن تشوه الأدلة.
ثالثًا ، اطرح قضيتك في دور البطل ، ومعارضتك لدور الشرير. اللجوء إلى العموميات والرموز الإملائية والصور النمطية. اثبتوا عقلية قضيتكم ونبلهم وانسانيتهم ، وفي الوقت نفسه ، أظهروا الدوافع المتدنية ، والأفعال المنهارة ، وأنشطة المعارضة الذاتية ،
رابعاً ، إصدار شهادات بالنيابة عن قضيتك ، مقدمة من أشخاص تحمل أسمائهم قدراً كبيراً من الوزن ، مثل رئيس البلد أو ممثل مشهور ،
خامساً ، للحصول على النتائج النهائية الدائمة ، يجب أن تكون أهدافك الدعائية من الأطفال ، وتخلط معتقدك في المناهج التعليمية. هذا ما تفعله الدول الشمولية في الغالب.
ولكن كما قيل أعلاه ، كل هذه الأساليب التي يستخدمها الداعون الذين يخدمون مصالح مجموعاتهم يحاولون التأثير على الناس. في مثل هذه الدعاية كذريعة سلاح له قيمة محددة. استخدمت وزارة الدعاية للرايخ الثالث الكذب بنجاح لعدة أغراض. لقد طور السوفيت أسلوبًا دعايةً بارعًا جدًا كان بمثابة أداة أساسية لنشر الشيوعية في الخارج. كانت الدعاية الفعالة للحمر سبباً مهماً في نجاحهم.
للتأكيد مرة أخرى ، الدعاية الناطقة من الناحية العلمية ليست سيئة ولا جيدة. ووفقاً لكاثرين جيرولد ، فإن "الدعاية هي كلمة طيبة خاطئة". يعتمد صلاح الدعاية أو سوءها على الأسباب التي تدفع مجموعة معينة إلى الظهور. قد ينظر الأمريكي إلى قضية برزها السوفيت على أنها خطأ.
على أية حال ، تبقى الحقيقة أنه ، في العصر الحديث ، حتى إذا كان هناك دافع صحيح ، ما لم يتم الدفاع عنه بواسطة الدعاية ، فمن المؤكد أنه سيضيع أو سيشل. لذلك ، حتى الدولة الديموقراطية يجب ألا تجعل نفسها بلا دفاع في مجال الرأي ، بل يجب عليها أن تفي بالدعاية مع الدعاية ، وتحرض على الصحيح والمبرر ضد الكاذبة والسلبية.
