الجوانب الرئيسية للنظرية الماركسية للنضال الطبقي

طور ماركس نظريته حول الصراع الطبقي في تحليله وانتقاده للمجتمع الرأسمالي. تم إدراج المكونات الأساسية لهذه النظرية من قبل أبراهام ومورغان ، والتي تم وصفها بإيجاز هنا:

1. تطور البروليتاريا:

حوّل النظام الاقتصادي الرأسمالي الجماهير إلى عمال ، وخلق لهم وضعًا مشتركًا وغرس فيهم الوعي بالمصلحة المشتركة. من خلال تطوير الوعي الطبقي ، وحدت الظروف الاقتصادية للرأسمالية الجماهير وشكلتها في طبقة لنفسها.

2. أهمية العقار:

يتم تحديد الطبقات على أساس علاقة الفرد بوسائل الإنتاج. إنه ليس احتلالاً للإنسان بل موقفه بالنسبة إلى أدوات الإنتاج التي تحدد فئته. كما يزيد من أهمية خاصية زيادة المسافة بين فئات مختلفة.

3. صعود السلطة السياسية:

ووفقًا لما قاله رايموند آرون ، فإن "السلطة السياسية ، التي يطلق عليها بشكل صحيح ، هي مجرد قوة منظمة لطبقة واحدة لقمع أخرى". وتتجسد السلطة السياسية في الدولة. في المجتمع الرأسمالي ، تعتبر الدولة أداة للاستغلال الاقتصادي وترسيخ لمصلحة الرأسمالي. هذا هو تحديد القوة الاقتصادية والسياسية. هذا يزيد من حدة الصراع الطبقي الذي يؤدي في نهاية المطاف إلى الثورة.

4. استقطاب الطبقات:

في المجتمع الرأسمالي هناك ميل نحو الاستقطاب الجذري للطبقات. في المجتمع الرأسمالي يمكن أن يكون هناك طبقتان اجتماعيتان فقط.

1. الرأسماليون الذين يملكون وسائل الإنتاج والتوزيع.

2. الطبقة العاملة التي لا تملك سوى العمل الخاص بها.

على حد تعبير رالف داهريندورف ، "ينقسم المجتمع بأكمله أكثر فأكثر إلى معسكرين معاديين كبيرين ، فئتين معاديتين بشكل مباشر ، البرجوازية والبروليتاريا." الاستغلال يؤدي إلى الاستقطاب. إن الرأسماليين الذين يمتلكون وسائل الإنتاج والتوزيع والطبقات العاملة الذين لا يمتلكون سوى العمل الخاص بهم ، لا يعني إنكار وجود طبقات أخرى.

على الرغم من أن ماركس قد أشار مراراً وتكراراً إلى الدولة الوسيطة مثل "الرأسماليين الصغار" ، و "البرجوازية البيتيه" ، وبروليتاريا لومبن "، فقد كان يعتقد اعتقادا راسخا أنه في ذروة الصراع سوف يتم سحبها إلى صفوف البروليتاريا. . وصف رايموند آرون هذه العملية بأنها "بروليتارية".

5. نظرية فائض القيمة:

تشير قيمة الفائض إلى القيمة الإضافية التي ينتجها العامل عن طريق مخاضه. في الواقع ، هذه هي حصة العامل الذي اغتصبه الرأسماليون مما أدى إلى الاستغلال. اعتقد ماركس أن الرأسماليين يجمعون الأرباح من خلال استغلال العمالة. نظرية فائض القيمة هي جوهر الاستغلال والمصدر الرئيسي للصراع بين الطبقات.

6. الإفقار:

يقول رايموند آرون: "إن الفقر هو العملية التي يميل البروليتاريون من خلالها إلى أن يصبحوا أفقر وأقل فقرا مع تطور قوى الإنتاج". إن استغلال العمال لا يمكن إلا أن يضيف إلى بؤسهم وفقرهم. يقول ماركس: "إن ثروة البورجوازية تتضخم بأرباح كبيرة مع زيادة مقابلة في كتلة الفقر. من ضغوط العبودية واستغلال البروليتاريا ".

في كل نمط من أشكال الإنتاج الذي ينطوي على استغلال الإنسان من قبل الإنسان ، فإن معظم الناس ، الذين يعملون ، يحكم عليهم بالكاد لا أكثر من ضرورات الحياة. مع هذا ، ينقسم المجتمع إلى الأغنياء والفقراء. بالنسبة لماركس ، الفقر هو نتيجة الاستغلال ، وليس الندرة.

7. الاغتراب:

ينتج الاغتراب من غياب الإحساس بالسيطرة على العالم الاجتماعي. الاستغلال الاقتصادي والظروف اللاإنسانية يؤدي إلى زيادة عزل الإنسان. بسبب الاغتراب ، يصبح الإنسان من جانب واحد. إنه عائق في المثل الأعلى للرجل الكامل. في المجتمع الرأسمالي ، يجبره العمل في تجاهل إشباعه ، ويعمل ببساطة لتلبية احتياجاته الحيوانية.

الاضافي الذي يفعله هو تجسيد لعمله. يبقى نفسه الداخلية بعيدا عن ذلك. إنه الاغتراب. هو له عمل بعض الجسم آخر. ومن تراكم ممتلكات شخص آخر. وبالتالي يعمل العامل كمجرد ترس في النظام.

لا يعمل لنفسه. هذا ما تبقى بعيدا وعدم القدرة على التعبير عن نفسه يجعله حطامًا جسديًا وعقليًا. يعجز عن النمو والنمو العقلي والروحي. هو ينفر من حيث عمله ، وأيضا من نفسه إلا عندما يكون في وقت الفراغ. لا يحب العمل.

8. التضامن الطبقي والعداء:

مع نمو الوعي الطبقي بين الطبقة العاملة ، دخل تضامنهم الطبقي حيز التنفيذ. الطبقة العاملة تصبح أكثر تجانسا داخليا. وبسبب هذا التضامن الطبقي ، فهم قادرون على تشكيل النقابات ضد البرجوازية. تشكل الجمعيات من أجل وضع أحكام قبل اليد لثورات عرضية.

9. الثورة:

وفقاً لكارل ماركس ، الثورة الاجتماعية هي قانون تنمية مجتمع طبقي مناهض. من المرجح أن تحدث هذه الثورة في ذروة الأزمة الاقتصادية التي هي جزء من الازدهار المتكرر ، والقمع ، وخصائص الرأسمالية.

10. ديكتاتورية البروليتاريا:

بسبب الثورة الاجتماعية العنيفة ، سوف تتوقف البرجوازية عن امتلاك السلطة ، وسوف تتحول إلى صفوف البروليتاريا. لأنه يتم انتزاع الملكية منها. وهكذا تدمر العملية التاريخية التي لا مفر منها البرجوازية ، وتضع البروليتاريا دكتاتورية اجتماعية ، مجرد مرحلة انتقالية ، لتوطيد مكاسب الثورة. كان التعبير السياسي عن الديكتاتورية الاجتماعية هو شكل من أشكال ديموقراطية العمال التي أصبحت فيما بعد "عظمة مصيرية" بين الماركسيين.

11. المجتمع الشيوعي:

في النهاية ، يؤدي الصراع الطبقي إلى انتصار البروليتاريا وإنشاء مجتمع شيوعي يلغي الملكية الخاصة ويزيل الطبقة. وفقا لكارل ماركس ، فإن الدولة الشيوعية هي الأداة لإنشاء الشيوعية. ستختفي الدولة في نهاية المطاف عندما تصبح عتيقة في مجتمع لا طبقي فيه لا يملك أي هيئة أي شيء ، لكن الجميع يمتلك كل شيء ويساهم كل فرد وفقا لقدرته ويتلقى حاجته.

اعتقد ماركس أن ثورة عنيفة يجب أن تندلع لوضع حد لجميع أشكال الاستغلال في صناعات القرن التاسع عشر. لذلك ألقى دعوة ، "دع الطبقة العاملة بأكملها في العالم تتحد." يعتقد ماركس أن الطبقة العاملة بأكملها في العالم لم تتوحد بعد. لذا فقد طرح المفهومين المهمين ، الطبقة في حد ذاتها والطبقة لنفسها.

"الطبقة في حد ذاتها" تشير إلى طبقة ثورية محتملة.

"الطبقة لنفسها تشير إلى الطبقة الثورية الفعلية.

من خلال اقتراحه لهذا الانقسام ، حاول أن يوحي بأن الجميع سيخضعون للطبقة الثورية الفعلية وليس للطبقة الثورية المحتملة ، أي كيف تتحول الإمكانات إلى حقيقة. أراد أن تبدأ ثورة عنيفة بحيث يتم القضاء على جميع أشكال الاستغلال. لذا ، فقد حصل كلهم ​​على شكل اجتماعي وشكل اجتماعي للمجتمع في المجتمع الشيوعي ، أي الشكل النهائي للمجتمع الذي أراده ماركس.

في البداية لم تكن أفكار ماركس واسعة النطاق لأنه كان يؤمن بالنضال الاقتصادي ، وقد اتخذ هذا شكل الكفاح السياسي ، وكان يعتقد أنه يجب تشكيل مجتمع مثالي حتى تتحقق أفكاره. كان العمال الذين حصلوا على ما يستحقونه هو ما أراده ماركس ، أي الكفاح الاقتصادي ، وهذا هو الاتحاد النقابي ، أي النضال السياسي ، ولكن بدون عقيدة لا يمكن أن يحدث شيء. لذلك تقدم بيانه الشيوعي.