تأثير الراديو والتلفزيون على المجتمع والثقافة!

تأثير الراديو والتلفزيون على المجتمع والثقافة!

استهلاك وسائل الإعلام يأسر ساعات طويلة كل يوم في حياة الهندي نموذجي في المناطق الحضرية. تلعب الإذاعة والتلفزيون دورًا حيويًا في نمط حياة الناس. على المستوى الأساسي ، يقومون بإبلاغ الناس عن أشياء مختلفة بطرق مختلفة ومن خلال مجموعة متنوعة من البرامج.

في الطرف الآخر ، تخدم غرض السماح للناس بإعادة تأكيد أنفسهم وسماع أصواتهم. كان التلفزيون ، على وجه الخصوص ، قد ساد على وسائل الاتصال الجماهيري الأخرى ، خاصة في الهند الحضرية. لكن الإذاعة هي أيضا وسيلة فعالة يمكن من خلالها ملايين الناس أن يصبحوا موحدين على أساس أنهم متلقيون مشتركون لرسالة معينة.

في بلد ذي معدل مرتفع من الأمية ، يقوم الإذاعة والتلفزيون بإعلام وتثقيف الناس حتى أثناء ترفيههم. يصلون إلى جزء كبير من السكان.

جعل التقدم التكنولوجي وسائل الإعلام أكثر سهولة للناس. وسائل الإعلام ، وخاصة وسائل الإعلام الإلكترونية ، هي أسرع في جعل تأثيرها على الناس وتأثيرها أطول. يعد التلفزيون وسيلة قوية لجذب الجماهير الجماهيرية - فهي تصل إلى الأشخاص بغض النظر عن العمر أو الجنس أو الدخل أو المستوى التعليمي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن التلفزيون يقدم رؤية وصوتًا ، كما أنه يقدم تمثيلات دراماتيكية وشبيهة بالحياة للأشخاص والمنتجات.

على مر السنين ، تطورت الإذاعة والتلفزيون في مجموعة متنوعة ومحتوى. ومع ذلك ، فإن هذا النوع من التسلية يعرض بشكل رئيسي ثقافيًا ، إذ يتم عزف الموسيقى السينمائية على مدار الساعة جنبًا إلى جنب مع بعض الحكايات السينمائية في صناعة السينما والتلفزيون في الهند. حيث كان التلفزيون مهتمًا ، كان Doordarshan وحده يمتعنا حتى التسعينيات وعصر التحرير. كانت البرامج في Doordarshan مزيجا جيدا ، حيث كان على القناة المملوكة للحكومة أن تفي بمسؤوليتها عن الترفيه حتى أثناء تثقيف الأمة.

تم اختلاط كريشي دارشان ، البرامج التي تعرض الفن والتراث الثقافي للهند بالإضافة إلى الأحداث المعاصرة في هذا المجال ، وبرامج الرسوم المتحركة للأطفال والنساء ، والبرامج التي تركز على الشباب مع البرامج القائمة على الأفلام التي تهجمت الترفيه النقي - Chitrahaar والإقليمية والهندية أفلام في عطلات نهاية الأسبوع ، مقابلات مع نجوم السينما ، الخ. ولكن مع انتشار القنوات الخاصة بعد ظهور التلفاز والقنوات الفضائية ، فإن التركيز على الأفلام والترفيه الخالص أمر شديد.

تلفزيون الكابل والفضائيات قد بشرت بسلسلة من المسلسلات ، وخاصة الصابون الشعبي ، مثل مسلسلات saas-bahu وأخرى تعتمد على أساطير العائلة والأساطير مع الكثير من الدراما لجذب الاهتمام الشعبي. كما كانت هناك بعض البرامج التعليمية والترفيهية مثل برنامج المسابقات كاون بانيجا كروريباتي الذي حظي بشعبية كبيرة. لكن تركيز التلفزيون على وجه الخصوص كان على الترفيه: المغامرة ، والثرثرة ، والدراما العاطفة ، مع حاصل بريق عالية.

وقد تم تصميم برامج تعتمد على الموسيقى والرقص مثل "الهندي أيدول" (على أساس برنامج "أمريكان أيدول") ، و "زي سا ري جا ما با" ، و "رقص ماستي" لعرض مواهب الفنانين ، وخاصة الأطفال و الشباب ، حتى في حين ترفيهي. أصبحت شعبية على مر السنين وكان لها تأثير هائل على صب الذوق الشعبي في الفن والثقافة. عازمة تجاه الموسيقى والرقص السينمائي كانت واضحة. ونتيجة لذلك ، فإن الثقافة الشعبية التي تتطور على مر السنين تعكس الكثير من جوانب "الأفلام" اليوم.

فيما يتعلق بالبرمجة ، تتأثر البرامج التلفزيونية بالبرامج الأمريكية ، أو تقليدها الهندي. واحدة من أبرز الأمثلة على هذا هو ظاهرة MTV وثقافة الشباب في المناطق الحضرية في الهند. كان التأثير الرئيسي للتلفزيون والأفلام هو "توحيد الثقافة" - وهو نوع من التجانس الذي يسعى لتقليل التنوع الثقافي. على مستوى واحد ، هذا واضح في البلد ككل نتيجة التعرض للبرامج الغربية ، وخاصة الأمريكية على شاشات التلفزيون أو تكيفاتها على البرمجة المحلية.

يتم استهلاك أنماط الحياة الغربية ، والجمارك ، واللباس ، والسلوكيات ، وأساليب الكلام بشكل استهلاكي واستيعابها / تقليدها من قبل المشاهدين. في الواقع ، يتم تحديد مستوى الحداثة في كثير من الأحيان بمدى تقليد المرء للطرق الغربية وتتبع "المثل العليا" الغربية.

ليس فقط في تكيف أفكار البرنامج للواقع يظهر أن تأثير الغرب واضح ، سواء كان "Idol الهندي" (قائم على "American Idol") ، أو "Big Boss" (على أساس "الأخ الكبير") أو البرامج المختلفة - 'Khatron ke Khiladi' ، 'MTV Roadies' ، إلخ. - على أساس المغامرة والعمل الذي يحاول إظهار "الخوف" والمتاعب ؛ يتخلل الإحساس بالتقليد الأداء ككل ، مع قيام المشاركين بتكييف الثياب الغربية وطريقة التحدث والإيماءات وطريقة التفاعل مع المواقف.

في الواقع ، يوفر "Big Boss" فرصة للاحتفال بالاختلاط و "الثقافة النحوية" التي تبدو في غير مكانها وتشبه إلى حد ما ما يُرى في السياق الثقافي الهندي ؛ لذا ، هل يمكن أن يطلق عليه بالفعل "الواقع"؟ من ناحية أخرى ، يمتلك الصابون ميلًا عامًا لإبراز الشخص الذي يتغذى - وخاصة إذا كان من الإناث - كفداء اجتماعي في السياق الهندي.

تظهر مثل هذه الشخصيات في تناقض صارخ مع الزي التقليدي والمنفذ ، لدرجة أنه يتم السعي إلى إصدار حكم قيم بالطريقة التي تتطور بها المؤامرة: تظهر الشخصيات الغربية المتدهورة أخلاقياً وبالتالي معاناة في النهاية. في المجتمع الهندي أيضًا ، نرى هذا الانقسام. حتى مع تبني مجموعة واحدة من الناس - خاصة الشباب - العادات الغربية ، يحاول آخر معارضة تبني مثل هذه العادات.

نوع آخر من التوحيد القياسي الذي نشهده هو التدرج التدريجي للتقاليد الثقافية في شمال الهند إلى جميع مناطق الهند. قد يكون هذا بسبب
هيمنة أفلام بوليوود والمسلسلات الهندية التي تبث عبر البلاد من خلال القنوات الخاصة. ومن المحتمل أيضا ، بسبب هيمنة المنطقة الشمالية في بث الأخبار.

تسود أزياء اللباس وأساليب الحياة والجمارك والمهرجانات في الشمال في الأفلام (التي تضاف إليها البهجة) وكذلك الأخبار ، لدرجة أن نمط الحياة الإقليمي هذا يُنظر إليه على أنه "هندي نموذجي" أو "وطني" . ونتيجة لذلك ، تأثر المشاهدون في مناطق أخرى بكثير بهذا الاتجاه "الشمالي" المعلن في وسائل الإعلام.

يتضح التأثير في زيادة تبني أنماط شمال الهند من ارتداء الملابس والاحتفال بالمهرجانات في الأجزاء الجنوبية من الهند. حتى السينما الإقليمية في الجنوب تُظهر ممثليها وهم يلبسون الثياب الشمالية ويتبعون العادات الشمالية.

وهكذا نرى معظم النساء اللواتي يرتدين الملابس و churidar و kurta / kameez إن لم يكن في الجينز و T-shirt ، وهذه الفساتين قد دفعت عمليا أنماط اللباس التقليدية في جنوب الهند. السندور الذي يزين الشعر الذي يفصل النساء عن النساء يشير إلى حالتهن المتزوجات هو استيراد حديث من الشمال إلى الجنوب ، ويجب أن يدين بالكامل تقريباً لتأثير التلفزيون. هناك أيضا طريقة مؤسفة حيث تميل اللغات الإقليمية للتحدث بلكنة غريبة تميل إلى التقليل من شأن الجوهر الإقليمي النموذجي للغة.

يبدو أن الثقافات الإقليمية وأساليب الحياة داخل الهند - التي تظهر مثل هذا التنوع الغني - تتعرض للانتهاك لصالح اتجاه ثقافي "متجانس" تهيمن عليه أساليب شمال الهند. وبالمثل ، فإن الثقافة "الهندية" تتآكل لتصبح موحدة تحت تأثير التوغلات الغربية.

وهذا يحدث ، إلى حد كبير ، بسبب نوع الإسقاط الذي يتم عرضه على التلفزيون والأفلام ، حيث يسيطر نوع واحد من الثقافة ، ويظهر ، إما بشكل مباشر أو ضمني ، باعتباره أكثر "من المألوف" ، متفوقًا على الآخرين ، وعند الضرورة لتحقيق النجاح والقبول في "التيار".

إذا استمر هذا الاتجاه ، فقد يحتاج "الهندي" إلى إعادة تعريفه. وفي الوقت نفسه ، سيكون أكبر الخاسرين هو عاداتنا وقيمنا التقليدية التي صمدت حتى الآن لاختبار الزمن والتي يستمد منها كل واحد منا هوية اجتماعية وثقافية خاصة.

تجدر الإشارة إلى التأثير المتزايد للإعلانات الإذاعية والتلفزيونية ، خاصةً الأخيرة ، على المجتمع وتطور الثقافة اليوم.