الأيديولوجية: المعنى ، أنواعه ودوره

دور الأيديولوجيا في العلاقات الدولية لا يمكن أن يتم التركيز عليه. إنه عنصر من عناصر السلطة الوطنية. في الواقع ، فإن الطبيعة الحقيقية للسياسة التي تتبعها أمة يتم إخفاؤها دائمًا في ظل التبريرات الإيديولوجية والتبريرات. كانت سياسة السلام الجديدة للرئيس الأمريكي نيكسون في الواقع سياسة "التقسيم والوقوف" بين الاتحاد السوفييتي السابق والصين.

"تشير الأيديولوجية إلى الإيديولوجيات الخاصة التي تستخدمها الدول لتأمين أهداف مصالحها الوطنية. هذه هي في شكل مبادئ بسيطة أو قانونية أو أخلاقية أو بيولوجية مثل العدالة والمساواة والأخوة أو الكفاح الطبيعي في العلاقات "- كارل مانهايم.

تؤثر الأيديولوجية على اختيار أهداف وغايات المصلحة الوطنية بالإضافة إلى وسائل ضمان هذه الأهداف. إن الأيديولوجيات العامة للديمقراطية الليبرالية والشيوعية عاملان مهمان في السياسات الخارجية للحرب الباردة في الولايات المتحدة الأمريكية وفي الاتحاد السوفييتي السابق ، وبالتالي في العلاقات الدولية.

في الواقع ، تستخدم كل دولة عددًا من الأيديولوجيات أو المبادئ الأيديولوجية المعيّنة بالإضافة إلى إيديولوجية عامة لتفسير وتبرير إجراءاتها وسياساتها في العلاقات الدولية. على هذا النحو ، تتطلب دراسة سلوك الدول في العلاقات الدولية تقييماً لدور الأيديولوجية.

ما هي الايدولوجيا؟

الأيديولوجية هي مجموعة من الأفكار التي تسعى إلى شرح بعض أو كل جوانب الواقع ، وتضع القيم والأفضليات فيما يتعلق بكل من الغايات والوسائل ، وتتضمن برنامج عمل لتحقيق الغايات المحددة.

فريف:

(1) "الأيديولوجية هي مجموعة من الأفكار المتعلقة بالقيم والأهداف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تفرض برامج عمل لتحقيق هذه الأهداف." - Padelford and Lincoln

(2) "الأيديولوجية هي مجموعة من الأفكار عن الحياة أو المجتمع أو الحكومة ، والتي تنشأ ، في معظم الحالات ، على أنها تدعو بشكل واعي الشعارات الاجتماعية والسياسية والدينية أو صرخات المعارك ، والتي من خلال الاستخدام المتواصل والوعظ أصبحت سمة مميزة المعتقدات أو العقائد الخاصة بمجموعة أو حزب أو جنسية معينة. "—ريتشارد سنايدر وهوبرت ويلسون

(3) "الأيدلوجية هي عبارة عن نظام لأفكار مجردة يمسك بها فرد (أو مجموعة) تهدف إلى تفسير الواقع وتعبر عن أهداف قيمة ، وتحتوي على برامج عمل لرفض أو تحقيق نوع النظام الاجتماعي الذي يدافع عنه أنصاره. نعتقد أن الأهداف يمكن أن تتحقق على أفضل وجه. "—Charles P. Schleicher

(4) "الأيديولوجية هي مجموعة من الأفكار التي تهدف إلى إعطاء معنى للماضي ، لتفسير الحاضر وتكهن المستقبل" - ريتشارد دبليو سترلينغ

وبعبارة أخرى ، فإن الأيديولوجية هي مجموعة من الأفكار أو المبادئ التي تسعى إلى شرح ظاهرة بطريقة معينة ، وكذلك إما لدعم أو رفض نظام اجتماعي واقتصادي-سياسي معين.

أنواع الأيديولوجيات:

في سياق السياسة الدولية ، لا تعني الأيديولوجية فقط إيديولوجية عامة تتضمن مجموعة من الأفكار وتقدم وجهة نظر محددة محددة للعالم. في السياسة الدولية ، كما يلاحظ كارل مانهايم ، "تشير الأيديولوجية إلى الإيديولوجيات الخاصة التي تستخدمها الدول لتأمين أهداف مصالحها الوطنية. هذه في شكل مبادئ بسيطة أو قانونية أو أخلاقية أو بيولوجية مثل العدالة أو المساواة أو الإخاء أو النضال الطبيعي في العلاقات.

هذه هي في شكل تنكر واعية لتغطية الطبيعة الحقيقية للعلاقات السياسية والسياسات. الكلمات الملتوية أو تفسر وتفسر بشكل ضيق. فالحالات مشوهة ويتم استخلاص الاستنتاجات بطريقة تجعلها تخدع الآخرين ، مثل الخداع وانتهاك القوانين الأخلاقية والقانون والاتفاقيات.

يسمي كارل مانهايم هذه "إيديولوجيات خاصة" تستخدمها الدول لانتقاد ورفض وجهات نظر المعارضين وتبرير أفكارهم وتصوراتهم. وتستخدم مثل هذه الإيديولوجيات كوسيلة لممارسة السلطة.

"الأيديولوجيات في سياق السلطة هي غطاء لإخفاء الطبيعة الحقيقية لأهداف السياسة الخارجية."

"الأيديولوجيات هي غطاء لإخفاء الطبيعة الحقيقية للإجراءات السياسية. إن طبيعة السياسة هي إجبار الفاعل على المسرح السياسي على استخدام الأيديولوجيات من أجل إخفاء الأهداف المباشرة لهذا العمل. "—Morgenthau

تستخدم الأمم عددًا من الأيديولوجيات الخاصة لتغطية أو إخفاء الطبيعة الحقيقية لسياستها الخارجية ، وعلى الأخص الطبيعة الحقيقية للأهداف التي تسعى سياساتها الخارجية إلى تحقيقها.

دور العقيدة في العلاقات الدولية:

يمكن تحليل دور الأيديولوجية في العلاقات الدولية في جزئين:

(ط) دور الأيديولوجيات العامة كعنصر من عناصر سلوك الدولة و

(2) دور الأيديولوجيات المعينة في صنع السياسة الخارجية وتنفيذها.

1. دور الأيديولوجيات العامة:

في عصرنا ، كانت إيديولوجيات الليبرالية والشيوعية هما الأيديولوجيتان الرئيسيتان الرئيسيتان تلعبان دورًا مهمًا في التأثير على سلوك الدول في العلاقات الدولية.

(أ) ما هي أيديولوجية الليبرالية؟

منذ القرن السابع عشر ، كانت أيديولوجية الليبرالية هي حجر الأساس للأنظمة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية الغربية. في القرن العشرين ، تطورت لتصبح مذهب "الديمقراطية الليبرالية" ، "الرأسمالية الديمقراطية" وحتى "الليبرالية الحديثة".

تؤكد أيديولوجية الليبرالية الإيمان الكامل بحقوق الفرد وحريته وفرادته كقيم عليا. ويدعو السياسات والإجراءات المصممة لحماية وتعزيز هذه القيم. من المتوقع أن يكون لدى الدولة قدر أقل من السيطرة على الفرد قدر الإمكان. فهي تعتبر المنافسة الحرة والتجارة الحرة وحرية الاختيار هي المبادئ الأساسية الثلاثة للمجتمع الحر والسعيد ومفتاح التقدم.

وتعارض بشدة إيديولوجيات الشمولية والفاشية والنازية والشيوعية باعتبارها إيديولوجيات خطيرة ومدمرة تماما تقتل المبادرة الفردية والمشاريع والحرية. الليبرالية ترفض فكرة السيطرة الكاملة للدولة أو حتى السيطرة المفرطة للدولة على الفرد. استخدمت الولايات المتحدة والقوى الغربية الأخرى هذه الأيديولوجية في عصر الحرب الباردة لانتقادها سياسات الاتحاد السوفييتي الشيوعي.

(ب) ما هي إيديولوجية الشيوعية؟

إيديولوجية الشيوعية هي العكس الحقيقي لليبرالية. استنادا إلى فلسفة الماركسية - اللينينية ، فهي تعتبر المساواة أكثر أهمية من الحرية. يعطي الأولوية للعوامل الاقتصادية للعلاقات الاجتماعية ويعتبرها عوامل محددة لكل السلوك - الاجتماعية والسياسية والثقافية إلخ.

يصنف الدول كدول غنية أو رأسمالية والدول الفقيرة أو غير الرأسمالية. إنها تسعى إلى إنهاء الانقسام الطبقي بين الأغنياء والفقراء - البرجوازيين والبروليتاريا. إنه يعرف بالطبقة العاملة ويدعو إلى نظام اقتصادي وسياسي تسيطر عليه البروليتاريا. فهي تعتبر الدولة أداة للاستغلال في أيدي الأغنياء حيث يستغلون الفقراء. ومن ثم ، فهي ترمز إلى مجتمع بلا طبقات وبدون جنسية.

ايديولوجية الشيوعية تعارض بشدة الرأسمالية مع نظامها "الديمقراطية البرجوازية". وهو يعارض التجارة الحرة والمنافسة المفتوحة كأكبر أعداء لمصالح الإنسان. وتعتبر هذه أدوات عدم المساواة والاستغلال في العلاقات الاجتماعية. في مجال العلاقات الدولية ، يستخدم لإدانة ورفض سياسات وأفعال الدول الرأسمالية. يتم انتقاد هذه الدول الامبريالية.

ولكن بعد انهيار الأنظمة الشيوعية في الاتحاد السوفييتي وجميع الدول الاشتراكية الأخرى ، حتى الشيوعيون ينظرون الآن لصالح المبادئ الإيديولوجية الخاصة بالديمقراطية واللامركزية والتحرير واقتصاد السوق والتجارة الحرة والمنافسة. الصين بلد شيوعي ، لكنها تتبع الآن إيديولوجية التحرر الاقتصادي ، وتصف ذلك بـ "اشتراكية السوق".

الأيديولوجيات العامة والعلاقات الدولية:

1. الانقسامات الإيديولوجية بين الأمم:

القوى الغربية - الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وتقريبا جميع دول أوروبا الغربية - هي المؤيدين المخلصين لليبرالية. إن علاقاتهم مع الدول الأخرى يحكمها اعتبار ما إذا كان البلد الذي ستتم إقامة العلاقات معه دولة ديمقراطية ليبرالية أم دولة شيوعية استبدادية.

بين 1945-90 هذه البلدان تعتبر انتشار الشيوعية أكبر خطر على البشرية ، وبالتالي دعا إلى توطيد الدول الديمقراطية ضد الدول الشيوعية. كانت الحرب الباردة (1945-1950) بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي السابق حربًا إيديولوجية أيضًا. لقد حاولت الولايات المتحدة الأمريكية تعزيز القوى الديمقراطية في العالم وإضعاف وعزل الدول الشيوعية ، ولا سيما الاتحاد السوفييتي السابق.

وبالمثل ، حاول اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق والدول الشيوعية الأخرى (السابقة) تعزيز موقعهم في العالم. حاولوا تأمين انتشار الشيوعية إلى دول أخرى. اعتبروا الشيوعية بمثابة الدواء الشافي لجميع أمراض الليبرالية الرأسمالية ، وبالتالي ، دعت بقوة إلى ضرورة وحدة العمال في جميع البلدان للإطاحة بشرع الإمبريالية الرأسمالية. كانت فكرة الوحدة الفكرية بمثابة عامل أساسي في توطيد دول أوروبا الشرقية والاتحاد السوفياتي السابق في حلف وارسو (1955-1990).

يمكن أيضاً تحليل تاريخ العلاقات الدولية بين 1945 و 1990 على أنه تاريخ صراع بين التحالفات الديمقراطية الليبرالية - الناتو وسياتو والتحالف الشيوعي - حلف وارسو. شكلت المعارضة الإيديولوجية بين الغرب والشرق عاملاً مهماً للعلاقات الدولية بين 1945 و 1990. خلال هذه السنوات ، كان الصراع بين إيديولوجيات الليبرالية والشيوعية عاملًا في العلاقات الدولية.

2. استخدام محدود للأيديولوجيات العامة من قبل الأمم لتأمين أهدافها الوطنية:

تستخدم الإيديولوجيات العامة في الغالب للنوافذ التي تتغاضى عن أهداف القوة في الأمم. ويتضح ذلك من حقيقة أنه على الرغم من كونها أقوى أبطال الليبرالية ، فإن الولايات المتحدة لا تتردد في الحصول على أفضل العلاقات مع العديد من الأنظمة الاستبدادية والاستبدادية والديكتاتوريات العسكرية (مثل باكستان) ، على حساب مصالح أكبر دول العالم. الديمقراطية العاملة أي الهند.

مرة أخرى ، تواصل الولايات المتحدة اتباع سياسة زراعة العلاقات مع الصين الشيوعية وفي نفس الوقت تواصل اتباع سياستها لدعم الليبرالية وحقوق الإنسان. وبالمثل ، لا توجد دولة مستعدة الآن لترك الاختلافات الإيديولوجية تأتي في طريق تنمية العلاقات مع الدول الأخرى.

بما أن هذه الإيديولوجيات العامة هي عوامل العلاقات الدولية في عصرنا ، ولكنها ليست محددات سلوك الدول في البيئة الدولية. هذه تؤثر على مسار العلاقات بين الدول فقط بطريقة محدودة.

II. دور الأيديولوجيات المعينة:

تعكس الأوقات المعاصرة بوضوح الدور الذي لعبته العديد من الإيديولوجيات في السياسة الدولية.

يشير Morgenthau إلى ثلاثة مثل هذه الإيديولوجيات النموذجية للسياسة الخارجية:

1. أيديولوجية الوضع الراهن

2. أيديولوجية الإمبريالية ، و

3. إيديولوجيات غامضة.

1. أيديولوجية الوضع الراهن:

تسعى الدول التي تسعى للحفاظ على مواقع القوة الحالية لسياسة الوضع الراهن. إن المبدأ الذي يوجه التوقعات في هذا الصدد هو "ما هو موجود يجب أن يكون له شيء في صالحه ، وإلا فإنه لن يكون موجودًا". يمكن تحديد سياسات دول مثل سويسرا والدنمارك والنرويج والسويد على أساس الوضع الراهن.

هذه الدول تنتهج السياسات التي تميل إلى تبرير القوة التي تملكها هذه الأمم بالفعل. لقد حصلت سياسة الوضع الراهن على شرعية أخلاقية معينة. إنه يعطي بعض الشرعية لمواقفهم ودورهم في العلاقات الدولية. تعارض إيديولوجية الوضع الراهن أيديولوجية الإمبريالية لأن الإمبريالية ، بطبيعتها ، تفضل دائما الإطاحة بالوضع الراهن. وبما أن أيديولوجية السلام والقانون الدولي ترتكز على الرغبة في السلام ، فإن هذه السياسة ، في الواقع ، هي أيضاً إيديولوجية للوضع الراهن.

2. أيديولوجية الإمبريالية:

السياسة التي تسعى إلى تغيير الوضع الراهن أو توزيع القوة المعينة تعتبر سياسة إمبريالية. إن سياسة الإمبريالية تحتاج دائماً إلى بعض التبريرات لتغيير الترتيب الإقليمي القائم. يجب أن تثبت هذه السياسة أن الوضع الراهن الذي ترغب في إسقاطه ليس ضروريًا. إنها تقوم على أساسها الأخلاقي وعلى القانون الطبيعي أي القانون كما ينبغي أن يكون.

وهكذا ، استندت ألمانيا النازية في مطالبتها إلى مراجعة الوضع الراهن لمعاهدة فرساي أساسًا على مبدأ المساواة الذي قيل إن معاهدة فرساي قد انتهكت. ويستمد الطلب على المستعمرات ومراجعة أحكام نزع السلاح الأحادية الجانب من هذا المبدأ. تستخدم أمة الإمبريالية من قبل الأمة لتبرير سياستها في توسيع قوتها الوطنية خارج حدودها لتحقيق مكاسب اقتصادية واستراتيجية وسياسية.

فلسفة الإمبريالية ، التي تنطوي في حد ذاتها على عدة مبادئ أيديولوجية ، تسعى إلى قلب الوضع القائم على أساس القانون الطبيعي ، أي القانون كما ينبغي. إنها تحاول أن تفعل ذلك من خلال رفع الشعارات الإيديولوجية مثل "عبء الرجل الأبيض" ، "البعثة الوطنية" ، "واجب مسيحي". "النضال من أجل البقاء وحكم أصلح" "حكم أعلى فوق الأسفل" وهكذا.

اجتاح نابليون أوروبا تحت شعار الحرية والمساواة والإخاء. تحت تأثير تشارلز داروين وهربرت سبنسر ، فضلت أيديولوجيات الإمبريالية الحجج البيولوجية في دعم هدف حكم السكان الغريبة.

تحولت فلسفة داروين وسبنسر ومبدأ البقاء للأصلح إلى عقائد التفوق العسكري للدول القوية. خرجت الفاشية والنازية من هذه الحجة البيولوجية بشروط ثورية. تحاول البلدان الإمبريالية تبرير امتداد إمبراطورياتها على البلدان المتخلفة من خلال مجموعة من "الإيديولوجيات الأخلاقية" وعلى مبادئ التطور الطبيعي التي تدعم بشكل أساسي الإمبريالية في العلاقات الدولية.

3. الأيديولوجيات الغامضة أو إيديولوجيات مناهضة الإمبريالية :

ولتحقيق أهدافها المرجوة ، تستخدم دول كثيرة مثل هذه الأيديولوجيات الخاصة التي تتسم بالغموض والغموض. لكنها تحمل نداءً للقلب والرأس ، وبالتالي تساعدهم على تحقيق أهدافهم المرجوة في العلاقات الدولية. هذه الأيديولوجيات الغامضة تسمى شعبياً إيديولوجيات معاداة الإمبريالية ، حيث أن كل هذه الأمور تسعى إلى شجب تصرفات خصومها على أنها "أفعال إمبريالية".

ثلاث إيديولوجيات غامضة:

(أ) عقيدة تقرير المصير الوطني ؛

(ب) عقيدة الأمم المتحدة ؛ و

(ج) عقيدة السلام.

3 (أ) أيديولوجية تقرير المصير الوطني:

وقد استخدم وودرو ويلسون هذه الأيديولوجية لتبرير تحرير دول وسط وشرق أوروبا من الهيمنة الأجنبية. على أساس هذا المبدأ ، حاولت الأقليات الألمانية في تشيكوسلوفاكيا وبولندا تقويض الوجود الوطني لتشيكوسلوفاكيا وبولندا. في وقت لاحق ، استخدم هتلر هذه الأيديولوجية لتبرير سياسته للتوسع الإقليمي. وقد شهد تقرير المصير الوطني في شكل الحتمية العرقية في الآونة الأخيرة تفكك الاتحاد السوفياتي وتشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا.

3 (ب) أيديولوجية الأمم المتحدة:

وتستخدم مبادئ وأهداف العلاقات الدولية على النحو الوارد في ميثاق الأمم المتحدة من قبل جميع الأمم تقريبا لتبرير سياساتها وأفعالها. يبدأ كل اتفاق دولي تقريباً للمعاهدة بمثل هذه الكلمات "بروح الأمم المتحدة" أو "تمشيا مع المبادئ الواردة في ميثاق الأمم المتحدة".

يستخدم ميثاق الأمم المتحدة لتبرير السياسات والقرارات الوطنية. تسعى جميع الدول إلى أن تطرح نفسها كبطلة لميثاق الأمم المتحدة وأيديولوجيتها ، وكثيراً ما تقتبس منها دعماً لسياساتها وأفعالها. إن الأعضاء الخمسة الدائمين في مجلس الأمن الدولي يقتبسون دائماً ميثاق الأمم المتحدة للحفاظ على وضعهم المتفوق وبالتالي الدعوة إلى الوضع الراهن كما حددته. إنهم ليسوا مستعدين حقا لقبول الأعضاء الدائمين الجدد في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة.

وبالمثل ، تستخدم جميع الدول الأخرى تقريباً الميثاق كسلاح أيديولوجي لانتقاد الخصوم وتبرير سياساتهم الخاصة كسياسات للسلام والتعاون وحسن النية الدولية. وتستند اتفاقات السلام فيما يتعلق بأفغانستان وكمبوديا وبوسينا وأنغولا وغيرها إلى أساس إيديولوجية ميثاق الأمم المتحدة.

3 (ج) أيديولوجية السلام:

تستخدم أمة السلام من قبل أمة لانتقاد سياسات الدول الأخرى وسياسات مناهضة للسلام. الحرب شر وأداة غير قانونية للعلاقات الدولية. في الوقت الحاضر ، يخشى الناس بشكل عام من الحرب بشكل عام بسبب طبيعتها التدميرية. هذا الخوف من الحرب قد أيد بشكل مباشر حب السلام كمثل مثالي للعلاقات الدولية. من هنا ، تتحدث الأمم دائماً عن السلام وتبرير سياساتها كسياسات تهدف إلى السلام.

تنتقد سياسات المعارضين باعتبارها سياسات تتجاهل مصالح السلام العالمي. حتى عندما تشارك دولة في عمل عسكري أو تتدخل في شؤون دولة أخرى ، فإنها تحاول تفسير وتبرير أفعالها كمسار ضروري لتعزيز قضية السلام الدائم والاستقرار في العلاقات الدولية. وقد تم هذا من قبل الولايات المتحدة الأمريكية خلال حرب الخليج عام 1991 وما زال يتم ذلك حتى في القرن الواحد والعشرين (حرب العراق وأفغانستان).

ومن ثم ، تستخدم الأمم هذه الأيديولوجية لإخفاء الطبيعة الحقيقية للسياسات التي تتبعها وراء قناع النوايا السلمية المعلنة ولجذب دعم الناس وحسن النية من كل ركن من أركان العالم.

4. أيديولوجية حقوق الإنسان:

في الوقت الحالي ، تستخدم عدة دول ، خاصة الولايات المتحدة الأمريكية والدول الأوروبية ، أيديولوجية حقوق الإنسان لانتقادها سياسات الدول الأخرى وكذلك للتأثير على الدول الأخرى لصالح سياساتها.

5. أيديولوجيات أخرى:

تستخدم باكستان أيديولوجية تقرير المصير الوطني والنضال من أجل الحرية في تبرير دعمها للإرهابيين الذين يعملون ضد شعب الهند ، خاصة في مقاطعة جونسون آند جونسون الهندية. ومع ذلك ، فهي تستخدم معاداة طالبان لتبرير سياستها في دعم الأعمال الأمريكية في أفغانستان والتي تتضمن أيضًا قرارها بتقديم الدعم العسكري (اللوجستي) للعمليات الأمريكية في أفغانستان. استخدمت الولايات المتحدة مبدأ عدم الانتشار لتبرير قرارها بمهاجمة واحتلال العراق.

هذه هي الإيديولوجيات الخاصة الرئيسية التي تستخدمها الأمم بشكل شائع لتغطية النوايا الحقيقية لسياساتها وأعمالها الخارجية. وتستخدم هذه الأدوات كأدوات لانتقاد سياسات الآخرين ، فضلا عن أربعة إسقاطات لسياساتها باعتبارها قرارات عادلة ومبررة.

باختصار يمكننا القول بأن الأيديولوجية تلعب دوراً هاماً في العلاقات الدولية. يتم استخدامها من قبل أمة لتبرير سياساتها الخاصة وكذلك لانتقاد ورفض سياسات الدول الأخرى ، وخاصة المعارضين. الأيديولوجيات هي عباءات تستخدمها الأمم لإخفاء نواياها الحقيقية التي تشمل النية للحفاظ على قوتها وزيادة قوتها في العلاقات الدولية. تستخدم كل سياسة خارجية عددًا من الأيديولوجيات المعيّنة مثل أسلحة الدفاع الإيديولوجي بالإضافة إلى الإساءة.

علاوة على ذلك ، تعد الأيديولوجيات في العلاقات الدولية مصدرًا للتعاون والنزاع. الدول التي لها توجهات إيديولوجية مشابهة غالباً ما تكون في وضع يمكنها من التعاون مع بعضها البعض. من ناحية أخرى ، تعمل الاختلافات الإيديولوجية ، على الدوام ، كمصدر للضغط على العلاقات بين الدول.

"الأيديولوجيات هي مصدر عقيم للنزاع الدولي وتعقد بشكل كبير مهمة الحل السلمي لجميع النزاعات." - بالمر و بيركنز

لكن كل هذا لا يعني أن الإيديولوجية هي العامل الحاسم في العلاقات الدولية. إنه فقط أحد العوامل التي تؤثر على مسار ومضمون العلاقات الدولية. في الأزمنة المعاصرة ، تزود أيديولوجيات الدول ببعض الأدوات والمفاهيم والمصطلحات لتوصيل أفكارها وتنفيذ إجراءات في العلاقات الدولية ، "تستخدم الأيديولوجيات من قبل الدول لتفسير وتبرير سياساتها وأفعالها.

حتى في هذا العصر من الإيديولوجية الأحادية الأيديولوجية ، تستمر الأيديولوجيات المعيّنة في تزويد صانعي القرار في كل دولة من دول العالم ، أساسًا لصياغة وتعبير ومبررات وتأمين أهداف لمصالحهم الوطنية. الأيديولوجية في العلاقات الدولية هي عامل القوة الوطنية والسياسة الخارجية. ومع ذلك ، فقد برزت "المصالح" الآن كعوامل أكثر أهمية للعلاقات الدولية من الإيديولوجيات. في الواقع ، أصبح دور الإيديولوجيا يتلاشى أكثر فأكثر.