المدرسة الرسمية أو التخصصية للفكر

قراءة هذه المادة للتعرف على مدرسة الفكر الرسمية أو التخصصية!

النطاق يعني مجال الدراسة أو مجال التحقيق أو الموضوع. لكل علم مجاله الخاص في الدراسة أو مجال البحث ، وكذلك علم الاجتماع. يتم تنظيم دراسة علم الاجتماع داخل حدود محددة والتي تعرف باسم نطاق علم الاجتماع. وبالمثل ، فإن كل علم له حدوده التي يتم ترسيمها دون أن يكون من الصعب للغاية دراسة موضوع ما بشكل منهجي.

Image Courtesy: 3.bp.blogspot.com/-yLrEn0qBPNw/UJPYUprRgOI/AAAAAAAASxE/٪282٪29.JPG

ومن ثم ، من الضروري ترسيم الحدود وتحديد نطاق الموضوع. لكن علماء الاجتماع لا يجمعون على نطاق علم الاجتماع. يرى بعض علماء الاجتماع أن علم الاجتماع يدرس كل شيء وأي شيء تحت الشمس. يكتب عالِم الاجتماع VF Calberton قائلاً: "بما أن علم الاجتماع مرن جدًا في العلوم ، فمن الصعب تحديد أين تبدأ حدوده وتنتهي ، حيث يصبح علم الاجتماع علم النفس الاجتماعي وحيث يصبح علم النفس الاجتماعي علم الاجتماع أو عندما تصبح النظرية الاقتصادية عقيدة اجتماعية أو تصبح النظرية البيولوجية علمًا اجتماعيًا نظرية ، وهو أمر مستحيل أن يقرر.

"لكن هذا الرأي يجعل نطاق علم الاجتماع واسعًا جدًا. ومن هنا جاءت محاولة لترسيم نطاق علم الاجتماع.

ومع ذلك ، هناك مدرستان أساسيتان للفكر بين علماء الاجتماع حول نطاق وموضوع علم الاجتماع مثل (1) مدرسة فكرية رسمية أو متخصصة و (2) مدرسة التفكير الاصطناعية.

المدرسة الرسمية أو التخصصية للفكر!

هذه المدرسة الفكرية يرأسها عالم الاجتماع الألماني جورج سيميل. أما المؤيدون الرئيسيون الآخرون لهذه المدرسة الفكرية فهم ألفريد فيركاندت وليوبولد فونفيز وماكس ويبر ألبيون الصغير وفيرديناند تونيز.

وفقا لها لا يمكن علم الاجتماع دراسة الحياة الاجتماعية ككل. ومن ثم فإن نطاق علم الاجتماع محدود للغاية. وفقا لهذه المدرسة الفكرية ، يتكون نطاق علم الاجتماع من أشكال العلاقات الاجتماعية. يرغب علماء الاجتماع هؤلاء في إبقاء مجال علم الاجتماع متميزًا عن العلوم الاجتماعية الأخرى. تعتبر مدارس التفكير هذه علم الاجتماع كعلم نقي ومستقل. لكن آراء مؤيدي هذه المدرسة الفكرية هي كما يلي:

(ط) جورج سيميل:

يتفق Simmel مع الرأي الشكلي بأن علم الاجتماع هو علم نقي ومستقل. وفقا له ، علم الاجتماع هو علم اجتماعي محدد يجب أن يصف ويصنف ويحلل ويحدد أشكال العلاقات الاجتماعية وعملية التنشئة الاجتماعية والتنظيم الاجتماعي. يجب أن يحصر علم الاجتماع نفسه في دراسة السلوك الرسمي بدلاً من دراسة السلوك الفعلي.

يميز سيميل بين أشكال العلاقات الاجتماعية ومحتواها وأرائها التي ينبغي أن يحصرها علم الاجتماع في شرح الأشكال المختلفة للعلاقات الاجتماعية ويدرسها في التجريد بينما يتم التعامل مع محتوياتها من قبل العلوم الاجتماعية الأخرى. ومن ثم علم الاجتماع هو علم أشكال العلاقات الاجتماعية. لأنها تفهم أشكال العلاقات الاجتماعية والأنشطة ، وليس العلاقات نفسها. إن التعاون والمنافسة والتبعية وتقسيم العمل وما إلى ذلك هي أشكال مختلفة من العلاقات الاجتماعية أو السلوك. وبالتالي ، وفقا ل Simmel نطاق علم الاجتماع محدودة للغاية.

(2) ألفريد فيركاندت:

يدافع مؤيد بارز آخر للمدرسة الرسمية فييركاندت أن علم الاجتماع هو فرع خاص من المعرفة التي تتعامل مع الأشكال النهائية للعلاقات العقلية أو النفسية التي تربط الرجال ببعضهم البعض في المجتمع. هذه العلاقات العقلية تتكون في الحب والكراهية والتعاون وما إلى ذلك التي تشكل أنواعًا معينة من العلاقات الاجتماعية. ويؤكد كذلك أن علم الاجتماع يمكن أن يكون علمًا محددًا فقط عندما يمتنع عن دراسة تاريخية للمجتمعات الملموسة. هكذا في رأي فيركاندت ، فإن نطاق علم الاجتماع محدود للغاية لأنه يتعامل مع الأشكال النهائية للعلاقات العقلية أو النفسية.

(الثالث) ليوبولد فونفيزي:

أحد المدافعين عن المدرسة الرسمية Vonwiese يظن أن نطاق علم الاجتماع محدود للغاية لأنه يدرس فقط أشكال العلاقات الاجتماعية وأشكال العمليات الاجتماعية.

قام بتقسيم هذه العلاقات الاجتماعية والعمليات الاجتماعية إلى أنواع عديدة. وفقا ل Vonwiese هناك نوعان من العمليات الاجتماعية في المجتمع مثل العملية الاجتماعية النقابية والمشاركة. يعتبر التعاون والإقامة والاستيعاب وما إلى ذلك مثالاً على العملية النقابية. في حين أن المنافسة والنزاع هما مثال على عملية الانفصال. وبناء على ذلك ، حدد أكثر من 650 شكلاً من العلاقات الإنسانية.

(4) ماكس ويبر:

مؤيد آخر للمدرسة النظامية ماكس-ويبر يتفق مع وجهة النظر الرسمية بأن نطاق علم الاجتماع محدود للغاية. لأن علم الاجتماع يحاول أن يجعل فهمًا تفسيريًا للعمل الاجتماعي والسلوك الاجتماعي. يجب أن تحصر نفسها في تحليل وتصنيف العمل الاجتماعي والسلوك الاجتماعي. السلوك الاجتماعي هو ما يرتبط بسلوك الآخرين. علم الاجتماع يدرس هذا السلوك فقط.

(v) Albion Small:

من بين المدافعين عن المدرسة الشكلية الصغيرة ، أن مجال علم الاجتماع محدود للغاية لأنه لا يدرس جميع أنشطة المجتمع. انها تقتصر فقط على دراسة الأشكال الجينية للعلاقات الاجتماعية والسلوك والأنشطة.

(vi) فرديناند تونيز :

أطنان تدعم بقوة المدرسة الرسمية للفكر وترى أن علم الاجتماع هو علم نقي ومستقل. على أساس أشكال العلاقات الاجتماعية تفاوتات تفرق بين مجتمع "Gemeinschaft" و "Gesellschaft" أي المجتمع و المجتمع و يعارض أن الهدف الرئيسي لعلم الاجتماع هو دراسة الأشكال المختلفة للعلاقة الاجتماعية التي تأتي تحت هاتين الفئتين.

وهكذا نستنتج أنه وفقاً لهذه المدرسة الفكرية ، يدرس علم الاجتماع جانبًا معينًا من العلاقات الاجتماعية بطابعها التجريدي وليس في أي وضع ملموس.