القبطية: المعنى ، الأسباب والحل والاقتراح
القبطية باعتبارها مشكلة اجتماعية ريفية رئيسية: المعنى ، الأسباب والحل والاقتراح!
المعنى:
القبطية هي واحدة من المشاكل الاجتماعية الريفية ، والتي هي غريبة جدا على المجتمع الهندي. المجتمع الهندي هو بلد مختلف الأديان. وينقسم كل دين إلى طوائف مختلفة وهذه الطبقات مرة أخرى في طبقات فرعية. تختلف ثقافة كل طبقة على الرغم من أنها تنتمي إلى دين واحد. ومن بين هذه الطوائف ، يُعطى بعض الأشخاص مكانة عالية بينما يتمتع البعض الآخر بمكانة متدنية ، وهذا يتوقف على مهنة طبقتهم.
في مثل هذا المجتمع ، هناك كل الاحتمالات لحدوث نزاعات طبقية. هذه الصراعات لها أصلها في الطائفية ، والتي تشير إلى كراهية طبقة واحدة من قبل الآخر ، أو محاولات من قبل أعضاء طبقة واحدة لاكتساب مزايا شخصية على حساب مصالح أعضاء الطبقات الأخرى. باختصار ، يشير النظام الطبقي إلى الولاء من جانب واحد لصالح طبقة معينة.
يقود القبطية أعضاء طبقة واحدة لاستغلال أفراد طبقة أخرى من أجل مصلحة خاصة بهم في اسم التفوق أو النقص. ووفقًا لـ RN Sharma ، فإن "casteism هو مجموعة أعمى من الولاء تجاه الطائفة أو الطبقة الفرعية الخاصة بها ، والتي لا تهتم بمصالح الطوائف الأخرى ، وتسعى إلى تحقيق المصالح الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وغيرها لمصالحها الخاصة". .
وفقا ل DN براساد ، الطائفية هي الولاء للطبقات المترجمة إلى السياسة. إنه إهمال أعمى وأسمى في المجموعة يتجاهل المعايير الاجتماعية السليمة للعدالة ، ولعبهم ، والمساواة والأخوة الشاملة '.
تعتبر الطائفة مشكلة اجتماعية لأنها تزعزع السياسة الحكومية السليمة والديمقراطية وتمهد الطريق لصراعات المجموعة المتبادلة. تتجلى الطائفية في شكل اشتباكات بين طبقات مختلفة للحصول على نصيب أعلى في الامتيازات والسلطة الاجتماعية-الاقتصادية.
أسباب الطائفيّة:
هناك العديد من أسباب الطائفية. بعض منها على النحو التالي:
أنا. تزيد الطائفة ، عندما تميل مجموعة معينة إلى تحسين وضع الطبقة الخاصة بها. ولتحقيق مثل هذا الوضع ، يتبنى الأعضاء حتى الأساليب الأكثر سوءًا لتعزيز مكانة طبقتهم.
ثانيا. القواعد الزوجية مثل الزواج الزائف ، أي الزواج داخل المجموعة هو عامل آخر. تحت النظام الطبقي ، الذي يسمح بتكريس الطائفية ، تفرض هذه القيود على قوى الزواج أن يتزوج الفرد ضمن مجموعة الطبقات الخاصة به ، مما يؤدي إلى التماسك داخل المجموعة ، وبالتالي يزيد من الانتماء الطبقي.
ثالثا. أصبح الاتصال بين المناطق الريفية والحضرية سهلًا من خلال التحضر. تم بسهولة نقل مشاعر الطبقة الاجتماعية من خلال أعضاء من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية من خلال الهجرة. يجب أن يواجه أعضاء الطبقة الاجتماعية مشاكل مختلفة ، ونتيجة لذلك ، كان هناك حاجة لتوفير الأمن على أساس المجتمع. هذا عامل الحاجة للأمن يشجع أيضا الطبقية.
د. سهولة الوصول إلى وسائل النقل والاتصال هو عامل آخر ، مما يساهم في نمو الطائفية. أعضاء الطبقة نفسها ، الذين كانوا في السابق غير متصلين ببعضهم ، أصبحوا الآن قادرين على إقامة علاقات حميمة. أصبح انتشار الشعور بالطائفية أمرًا سهلاً من خلال وسائل الإعلام ، مثل الصحف والمجلات وما إلى ذلك.
تأثير الطائفية على المجتمع شديد. مباشرة من الفرد إلى الأمة كلها ، فإنه يؤثر على المجتمع ككل.
بعض الآثار السيئة للطبقية هي كما يلي:
أنا. تُكَوِّن القِطاعية ممارسة النبذ وتصبح عقبة في طريق المساواة الاجتماعية والعدالة.
ثانيا. تثبت الطائفية أنها تهدد النظام الاجتماعي والاستقرار والسلام والوئام في المجتمع.
ثالثا. يبين انتشار الطائفية أن الناس مرتبطين بالتقاليد والمحافظة والأرثوذكسية في التفكير. قد يسبب عقبة أمام رفع مستوى النساء بسبب نقص التشجيع من المجموعات الواعية للطبقات.
د. تقسم الطوائف المجتمع إلى شرائح مختلفة وتؤدي إلى الصراعات والتوترات في هذه الأجزاء وبينها. هذه الصراعات والتوترات المستمرة بين مختلف القطاعات تعيق تطور الأمة ونمو القومية.
v. يؤدي Casteism في الانقسام السياسي ويؤثر على الأداء السلس والناجح للديمقراطية متعددة الأحزاب مثل الهند.
السادس. يمكن أن تكون الطائفة ، بشكل غير مباشر ، سبب الفساد. يحاول أفراد الطبقة إعطاء جميع التسهيلات للأشخاص الذين ينتمون إلى الطبقة الاجتماعية الخاصة بهم ، وهم لا يترددون في المشاركة في الأنشطة الأكثر فسادًا.
السابع. أصبحت الطائفة أداة في أيدي القادة السياسيين. يحاول العديد من القادة السياسيين ، أثناء الانتخابات ، شراء الأصوات على أساس مجتمعي وطبقي ، وليس قدراتهم وقدراتهم. وينتج عن ذلك انتخاب مرشحين ناقصي الخدمة ، لا يترددون في الترويج لمصالحهم الخاصة على حساب المنفعة العامة. وهكذا ، فإن الطائفية تثبت أنها عائق أمام الديمقراطية.
الثامن. قد لا تُعطى الجدارة والكفاءة أهمية ، إذا كانت التعيينات في مواقع مختلفة في القطاعين العام والخاص تستند إلى اعتبارات الطبقية. هذا يؤدي إلى عرقلة التكنولوجيا والكفاءة الصناعية.
التاسع. كما يصبح عقبة في تحقيق الحراك الاجتماعي.
X. أحيانًا ما تؤدي الطوائف إلى التحولات الدينية ، خاصةً بين فئات الطبقات الدنيا ، التي ليست سليمة مالياً. سبب آخر لمثل هذه التحويلات هو أن بعض الظروف المستغلة التي لا تطاق تنشأ من هيمنة بعض المجموعات الطبقية على المجموعات الطبقية الأخرى.
حل لمشكلة القيادية:
حتى الآن ، ناقشنا حول الآثار السيئة للطائفية. ثم ما الذي يمكن القيام به من أجل القضاء أو تقليل مشاكل الطوائف؟
فيما يلي بعض الحلول للمشكلات الناشئة عن الانقسام الطبقي:
أنا. إن توفير التعليم المستند إلى القيمة للأطفال من الطفولة يمكن أن يحل مشكلة الاختلاط إلى حد ما.
ثانيا. يجب أن تُعطى الوكالات الاجتماعية المختلفة مثل الأسرة والمدرسة ووسائل الإعلام الجماهيري مسؤولية تطوير وجهة نظر مناسبة وواسعة بين الأطفال ، مما يؤدي إلى إبطال مشاعر الطائفية ، على سبيل المثال ، خلق الوعي حول الآثار السيئة لإدامة نظام الطبقات التقليدية. .
ثالثا. يجب أن يتم تناول البرامج الأدبية في المناطق الريفية حيث أن مشاعر الطبقة الاجتماعية ، التي تزيد من تكريس الطائفية ، هي أكثر في المناطق الريفية. يمكن التقليل من مشاعر الطائفية هذه من خلال توفير التعليم الاجتماعي بين سكان الريف.
د. من خلال تشجيع الزواج بين الطبقات ، يمكن التقليل من مشاعر الناشئة عن الطائفية حيث أن هذه الزيجات تجلب عائلتين من طبقات مختلفة أقرب إلى بعضها البعض.
خامسا: إن توفير المساواة الثقافية والاقتصادية بين مختلف شرائح المجتمع يقلل من فرص الغيرة والمنافسة. وبالتالي ، فإن المساواة الاقتصادية والثقافية مهمة في القضاء على الطائفية.
اقتراحات من قبل بعض علماء الاجتماع:
وفقا ل RN شارما ، اقترح مختلف العلماء وجهات نظر مختلفة وحلول للمشاكل والصراعات الناشئة عن الطائفية.
بعض منها على النحو التالي:
أنا. وفقا ل GS Ghurye ، يمكن إزالة الصراع الذي نشأ في casteism من خلال تشجيع الزواج بين الطبقات. ينبغي إدخال التعليم المختلط على المستوى الابتدائي ، ويجب إعطاء الفرصة للفتيان والفتيات للالتقاء. هذا سيؤدي إلى تحسين السلوك بين الجنسين المختلفة في وقت واحد ، والتي سيتم دحض casteism بنشاط.
ثانيا. وفقا للدكتور VKRV Rao ، من أجل وضع حد للطائفية وحرمانها من أساسها ، من الضروري إنشاء بعض المجموعات الاختيارية التي يمكن من خلالها إظهار الاتجاهات المشتركة للأفراد وتنظيمها. ومع ازدياد هذه الأمور ، تنخفض الطائفية لأن الأفراد سيحصلون على فرصة للتعبير عن غرائزهم ودوافعهم خارج الطائفة.
ثالثا. وفقا للسيدة إيراواتي كارفي ، من أجل وضع حد للصراعات الناشئة عن الطائفية ، من الضروري خلق مساواة اقتصادية وثقافية بين الطبقات.
د. ويرى البروفيسور PN Prabhu أنه لا يمكن إنهاء الصراعات الناشئة عن الطائفية إلا عندما تتأثر الجوانب الداخلية للسلوك. لهذا ، من الضروري محاولة تطوير مواقف جديدة في الناس.
