ما هي أورانجزيبيس راجبوت والسياسات الدينية المختلفة عن تلك التي سبقتها؟
الحصول على إجابة: ما هي الطرق التي اختلف بها أورنجزيبيس راجبوت والسياسات الدينية عن سياسات أسلافه؟
ساهمت سياسة المغول تجاه راجبوت في توسيع وتوطيد الإمبراطورية المغولية تحت قيادة أكبر وخلفائه. لطالما قيل إن التحالف المغولي مع راجبوت تحدده المعتقدات الدينية الشخصية للحكام الأفراد.
![](http://triangleinnovationhub.com/img/rajputs/510/what-ways-were-aurangzebis-rajput.jpg)
الصورة مجاملة: upload.wikimedia.org/wikipedia/Darbarscene.jpg
على هذا الأساس ، اعتبرت لبيريا أكبر وأورانجزيب الأرثوذكسية حجر الأساس لسياساتها وتأثيرها على المشهد السياسي. ومع ذلك ، في الآونة الأخيرة تجري دراسة علاقات المغول راجبوت في إطار النبل المغولي وكذلك التوترات داخل مختلف شرائح طبقة النبلاء نفسها. إن العوامل الاجتماعية والثقافية والسياق الجغرافي الاستراتيجي للبلد مهمان بنفس القدر ليتم أخذهما بعين الاعتبار.
لعبت ولاية راجاستان (التي كانت حلقة الوصل بين وادي غانجيتشي والحزام الساحلي لغرب الهند) ومالوا في الهند الشرقية دورا محوريا في تحديد المسار المبكر للأحداث السياسية في شمال الهند. لا يمكن فهم صراع المغول راجبوت بشكل مستقل ولكن يجب أن يُنظر إليه على أنه جزء من صراع له تاريخ سابق.
خلال فترة حكم بابار وحمايو ، لم تتطور العلاقات بين المغول والراجبوت على طول خطوط محددة وإيجابية ، بل كانت تتوافق مع الاحتياجات السياسية.
كان هناك الكثير من النقاش حول علاقات أكبر مع Rajputs. يذكر أن سياسة راجبوت الخاصة بشركة "أكبر" كانت جزءًا من سياسة واسعة النطاق تهدف إلى اجتذاب زاميندرز ودروس عسكرية تضم راجبوت والافغان. بدأ تحالف أكبر مع راجبوت كائتلاف سياسي ولكن في وقت لاحق ، تطورت إلى أداة لتوثيق العلاقات بين الهندوس والمسلمين والتي شكلت الأساس لسياسة متساهلة ليبرالية واسعة تجاه الجميع ، بغض النظر عن العقيدة.
تطورت علاقات المغول راجبوت في القرن السادس عشر وفقا للمتطلبات السياسية للنخب الحاكمة الرئيسيتين في شمال الهند - المغول وراجبوتس. في القرن السابع عشر ، عانت من نكسة على خلفية التوسع المطرد للإمبراطورية ، والصراعات الداخلية بين راجبوت وإعلان مبدأ الحكم الذاتي الإقليمي من قبل الأقسام المختلفة. جهانجير وشاه جهان خلال فترة حكم هؤلاء الحكام ، تم تعزيز التحالف مع راجبوت التي أنشأها أكبر على الرغم من بعض العقبات.
كان أورنجزيب الابن الثالث للإمبراطور المغولي شاه جاهان. كانت والدته ممتاز محل ، الذي دفن في تاج محل. أظهر Aurangzeb قدرته في المسائل الإدارية والعسكرية في التعيينات المختلفة ، مما تسبب تدريجيا له حسد أكبر شقيقه دارا شيكوه ، الخلف المعين للعرش.
خلال فترة حكمه توترت علاقة المغول راجبوت بسبب تداخل أورانججب مع الشؤون الداخلية لقاعدة ماروار للخلافة بعد وفاة جاسوانت سينغ. ولكن خلال هذا الوقت كانت علاقة المغول بآخر من راجبوت باستثناء ماروار وموار كالمعتاد. خلال فترة حكم أورنججب كانت نسبة راجبوت مانابودار في جيش المغول أكبر بالمقارنة مع أسلافه.
وفقا للمؤرخين أورانجزيب عكس سياسة أكبر من التسامح الديني. لقد استخدم في الأساس تلك السياسات التي قدمها سلفه بالفعل ، لكن تلك لم تكن بهذه القوة حتى مرة أخرى استخدم أورنجزيب خلال فترة حكمه تلك السياسات وأحدها في السياسة الدينية.
كانت سياسة أورنجزيب الدينية تستند إلى حد كبير على تحليله للنصف الأول من عهد أورنجزيب ، والذي كان في رأيه قد بلغ ذروته بسبب موقف الجزية (ضريبة الاقتراع). أما المقاييس الأرثوذكسية الأخرى لأورانجزيب فكانت محاولات خفية من جانبه لإقامة دولة إسلامية في الهند مما يعني في واقع الأمر تحويل جميع السكان إلى الإسلام وانقراض كل شكل من أشكال المعارضة.
السياسة الدينية للمغول كانت إلى حد كبير انعكاسًا للآراء الدينية الشخصية ، إلخ. كانت سياسة أورنجزيب ضيقة للغاية و تقليدية. وضع الحظر على هذه الممارسة ، التي اعتبرت ضد الروح الإسلامية. وتم حظر العديد من الاحتفالات والمهرجانات في ذلك الوقت.
تم تدمير العديد من المعابد أيضا في ذلك الوقت. وقد تبين في وقت سابق أنه لا ينبغي هدم المعبد الذي طال أمده ، ولكن لا يُسمح ببناء معابد جديدة. ولكن في وقت لاحق وجد أنه تم هدم العديد من المعابد. وكان هذا بسبب أن أورنجزيب بدأ يخشى على وجوده السياسي لأنه كان هناك معبد حيث كان كل من الهندوس والمسلمين يذهبون للذهاب ويتعلمون التعاليم وأورانجزيب الذين يعتقدون أن هذا النوع من الممارسة قد يعوق ذلك ، يجب أن يتوقف ذلك حتى يحدث الهدم.
كانت هناك أيضًا ضريبة تفرض على غير المسلمين مثل الجزية. كانت تلك الضريبة التي أعادتها أورنجزيب على غير المسلمين. اﻋﺘﺒﺮ أوروﻧﻐﺰب إﻋﺎدة ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺠﺰﻳﺮة ، وﻟﻜﻨﻪ أﺟﻞ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺑﺴﺒﺐ "ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ".
أنه تم إعادة إدخالها بعد مرور عشرين عامًا على انضمام أورنجزيب إلى العرش وهو مؤشر واضح على أن مؤسسته كانت بسبب الاعتبارات السياسية. تم استخدام Jizyah لجمعها من قبل المسلمين خوفا من الله ، الذين تم تعيينهم خصيصا لهذا الغرض. وبسبب هذه الضريبة ، حصل العديد من الأشخاص على تحويلات ، وتمتعوا بالمزايا ، لكن العديد منهم لم يتركوا ديانتهم وكانوا يتعرضون للمضايقة.
كان هناك استثناء في هذه الضريبة هو أن النساء والأطفال والشخص الذي لا يستطيع كسب حتى من أجل رزقه سيؤخذ بعين الاعتبار. وعلى هذا الأساس ، لم تكن الجزية ضريبة دخل بل كانت نوعًا من ضريبة الأملاك ، التي فرضت فقط على غير المسلمين. هذه العديد من السماح الإسلام ينمو.
كان هناك العديد من الآثار السيئة لسياسات أورنجزيب. وقد قال بعض المؤرخين إن سياسات أورنجزيب جعلت المغول ضعيفًا للغاية. في وقت سابق لم يكن هناك احترام متبقي للإسلام وأتباعه ؛ كانت المساجد بلا روعة ، بينما ازدهرت معابد الأوثان ؛ ظلت متطلبات الممارسة الكنسية مغلقة تحت البراغي ، في حين أن أبواب الممارسات غير الدينية كانت مفتوحة.
في ذلك الوقت كان أورنجزيب هو المدافع عن حقيقة الإيمان ، وقد تحول الكثير من الإسلام إلى الإسلام. أعطيت العديد من المعابد أمر التدمير وبدلا من بناء المساجد. ولكن الآن ، بسبب هذه السياسة الدينية ، أخفقت دولة المغول في تحقيق المكاسب المتوقعة. واجه أورنجزيب الآن مهمة صعبة لإخضاع السيطرة الإمبراطورية للبلد الممتد الممتد إلى جينجي ، المأهول بالسكان الهندوس و التزامن مع أنه تعامل مع مارثا.
وأصبح الوضع أسوأ من ذلك حيث يبدو أن أورانجزيب بحاجة إلى إجراء بعض التعديلات في سياسته. كما يختلف موقفه من المعابد الهندوسية من وقت لآخر وفقًا للظروف التي هي متطلبات سياسية. وتغير موقفه من المراثا أيضا. لكن السياسة لم تتغير. وخلال ذلك الوقت ، تم حظر العديد من المهرجانات والاحتفالات ، كما تم حظر جميع الممارسات التي توجد ضد الروح الإسلامية. كان تأثير الجزية سئًا للغاية أيضًا.
بعد القراءة أو البحث يمكن القول إن أورانجزيب كان متشددًا للغاية فيما يتعلق بسياسته الدينية ولكنه كان في الواقع شخصية مجتهدة وكان من هذا النوع حتى أنه لم يسمح لضباطه بأن يكونوا احتياطيًا. ولكن حتى أورنجزيب حصلت على خيبة أمل فقط. يمكن أن يكون السبب هو أنه كان متشددًا جدًا فيما يتعلق بالسياسات الدينية وكذلك الجزية. السياسة الدينية كانت في الأساس مصدر قلق للأرواح الإسلامية.
وكانت الجزية هناك بسبب هذه السياسة الدينية ، حيث أن الأشخاص الذين لا ينتمون إلى دين إسلامي أو غير المسلمين كانوا مسؤولين عن ضريبة الجزية. ولإنجاز سياسة أورنجزيب الدينية ، سيكون علينا المرور بعدد من المراحل. من خلال سياسة أورنجزيب جلب النظام تحت ضغوط هائلة لا سيما بسبب سياسته الدينية والسياسات السياسية.
يجب النظر إلى سياسة أورنجزيب الدينية في سياق أوسع. كان أورانجزيب أرثوذكسيًا في نظرته وحاول أن يظل في إطار الشريعة الإسلامية. ولكن كان هذا القانون هو التطور خارج الهند في وضع غير متباين إلى حد كبير ، وكان من الصعب تطبيقه بشكل صارم على الهند.
يمكن ملاحظة فشله في احترام حساسيات رعاياه غير المسلمين في العديد من المناسبات. ولم يساعده إعادة فرضه على الجزية في حشد المسلمين إلى جانبه أو توليد شعور أكبر بالولاء تجاه دولة قائمة على الشريعة الإسلامية. بشكل عام ، كانت سياساته قد أضعفت إدارته.