علم الاجتماع: المادة ، والنطاق ومدارس علم الاجتماع (2915 كلمة)

تقدم هذه المقالة معلومات حول موضوع ونطاق علم الاجتماع!

موضوع علم الاجتماع:

علم الاجتماع هو علم متميز بموضوعه الخاص. وقد تمكنت الآن من إثبات نفسها كعلم متميز يهتم بالدراسة العلمية للمجتمع. لقد تراكمت لديه مجموعة من المعرفة حول المجتمع. لقد قيل بشكل مفاجئ بما فيه الكفاية من قبل بعض النقاد أن علم الاجتماع ليس له موضوع خاص به.

Image Courtesy: easternct.edu/mt-static/news/sociology.JPG

لا يوجد مجال اجتماعي خاص حيث أن موضوعه قد تم تقسيمه إلى عدد من العلوم الاجتماعية مثل العلوم السياسية ، والاقتصاد ، وعلم النفس ، وعلم الإنسان ، والتاريخ ، إلخ. النقد الآخر ضد علم الاجتماع هو أنه يستعير من العلوم الاجتماعية الأخرى. يقال إن علم الاجتماع هو عبارة عن مجموعة من العلوم الاجتماعية المختلفة.

يمكن الإشارة هنا إلى أن هذه الحجج غير صحيحة تمامًا ولا تحتاج إلى أي اعتبار. علم الاجتماع اليوم ليس فقط علمًا متميزًا بموضوع من فاز به ، ولكنه اكتسب أيضًا مكانة عالية مما يمنحه لقب "أم العلوم الاجتماعية". يتمتع علم الاجتماع بمكانة متميزة بين العلوم الاجتماعية الأخرى.

علم الاجتماع هو نوع خاص من التجريد ، مضاءة له منظوره الخاص ونظامه الخاص لتفسير السلوك البشري. أثناء مناقشة موقف علم الاجتماع بين العلوم الاجتماعية الأخرى ، أشار ماكلفر بحق إلى أن العلوم الاجتماعية لها المجالات داخل علم الاجتماع ، تماما كما أن الجمعيات لها المجالات داخل المجتمع.

أنتج علم الاجتماع قدرًا كبيرًا من المعلومات القيمة عن المؤسسات الاجتماعية مثل العائلة والملكية والكنيسة والدولة ؛ حول التقاليد الاجتماعية ، حول العمليات الاجتماعية ، حول الطبقات الاجتماعية ، حول التغيرات في العادات الاجتماعية والعادات والأزياء ؛ حول السيطرة الاجتماعية ، عن الجريمة والانتحار. لا يتم التعامل مع أي من هذه المواضيع بشكل مناسب في مكان آخر.

لا شك أن علم الاجتماع يستعير موضوعه من العلوم الاجتماعية الأخرى ، ولكنه يعطي هذا الموضوع شكلاً جديدًا تمامًا. يعتمد علم الاجتماع نظامًا مختلفًا تمامًا لتفسير الموضوع. يستعير علم الاجتماع المواد الخام ، ويطبق تقنية ويخلق ما يسمى المجتمع ونظامًا متميزًا لدراسة هيكله وعملياته. على حد تعبير موتواني ، "إن علم الاجتماع مثل الصرح هو مبدأ تنسيق حقائق الحياة الاجتماعية في كل من العلوم العضوية ، وكذلك العلوم المستقلة ، والنتيجة النهائية لهذا التكامل".

علم الاجتماع هو علم له موضوعه الخاص ، "الحياة الاجتماعية ككل" ويتعامل مع مبادئ أكثر عموميةً تستند إلى جميع الظواهر الاجتماعية. الظواهر الاجتماعية هي موضوع علم الاجتماع. عادة ما يتم تحديد الظواهر الاجتماعية الأساسية ، وحدة التحليل الاجتماعي كالتفاعل بين اثنين أو أكثر من البشر. عندما يكون هناك تفاعل ، يقال إن المشاركين في علاقة اجتماعية. أصبح التفاعل البشري والعلاقات المتبادلة موضوع علم الاجتماع.

عندما تدوم العلاقات ، فإنها تشكل مجموعات اجتماعية. من المعترف به عادة أن تكون المجموعة الاجتماعية واحدة من المجموعات الرئيسية ؛ موضوعات للدراسة الاجتماعية. المجموعة الاجتماعية هي نظام ، وهو هيكل يتكون من أجزاء ، دون أن تفقد هويتها وفرادتها ، تشكل كلها تتجاوز الأجزاء.

يقف الأفراد الذين يشكلون المجموعة الاجتماعية في علاقة منقوشة ، بحيث ينسب كل شخص إلى وضع اجتماعي محدد يسمى "الوضع". الجماعات الاجتماعية في كثير من الأحيان من التسلسل الهرمي داخل المجتمع. هذه الظاهرة تسمى الطبقية. اليوم الطبقية الاجتماعية هي مجال البحث المكثف في علم الاجتماع.

هناك مجال أساسي آخر للدراسة في علم الاجتماع يتكون من "العمليات" الاجتماعية. من بين العمليات الاجتماعية ، فإن التعاون أساسي في الحياة الاجتماعية. العمليات الاجتماعية الأخرى في الدراسة الاجتماعية هي الصراع ، والمنافسة ، والاستيعاب ، والإقامة ، والاتصال ، والتنشئة الاجتماعية الخ

كما يركز علم الاجتماع على دراسة الثقافة ، التي تؤخذ عادةً لتكون مجموع طرق التفكير المستقرة والموحدة نسبياً والعمل الفعال في مجتمع معين.

يشكل التغيير في الثقافة والبنية الاجتماعية مجالاً رئيسياً للدراسة تم تطويره في علم الاجتماع. لقد كانت الآلية الرئيسية للتغيير الاجتماعي والثقافي معروفة منذ زمن طويل. ينتمي عدد من المقترحات التفصيلية المتعلقة بشروط الاختراع وقبول الاختراعات ونشرها إلى مجال علم الاجتماع المعاصر.

اهتم علم الاجتماع بتطوير ووظائف المؤسسات الاجتماعية الأساسية مثل الأسرة والقرابة ، والدين ، والملكية ، والمؤسسات السياسية والتعليمية والاقتصادية.

علم الاجتماع له منهجيته الخاصة للبحوث. علم الاجتماع المعاصر أكثر عقلانية وتجريبية. ينكر عدد قليل جدا من علماء الاجتماع اليوم أن التعداد والقياس والإجراءات الإحصائية المحسنة هي أساليب مرغوبة لاستخدامها في أي تحقيق. علم الاجتماع لديه نظريات متقدمة. برز علم الاجتماع النظري تاريخيا كما هو موضح في المخططات النظرية الواسعة لشهر أغسطس ، هربرت سبنسر ، ليستر ف. وورد ورواد آخرون.

كما تم تطوير علم الاجتماع النظري من قبل بيتر Blaui ، جورج Homans ، تشارلز Loomis ، P. سوروكين ، RK ميرتون ، Talcott بارسونز وغيرها. على مر السنين طور علماء الاجتماع وصقلوا العديد من النظريات الدهرية لتفسير طبيعة المجتمع.

بعض علماء الاجتماع يأخذون "ماكروسكوبي" (وجهة نظر واسعة) وظواهر واسعة النطاق مثل عمل مجتمعات بأكملها أو الاتجاهات العالمية (التحديث) والظواهر التاريخية وما إلى ذلك. يقوم علماء الاجتماع الآخرون بدراسة الظواهر الاجتماعية الصغيرة مثل سلوك الأفراد والصغار. مجموعات ، على سبيل المثال العلاقات الأسرية. تسمى هذه الدراسات "علم الاجتماع الجزئي".

إن تطبيق المنظور الاجتماعي على مختلف مجالات العلاقات الإنسانية قد ولد العديد من فروع علم الاجتماع من أهم هذه الفروع هي علم الاجتماع الريفي ، علم الاجتماع الحضري ، علم اجتماع الجريمة ، علم اجتماع التربية ، علم الاجتماع السياسي ، علم اجتماع الدين ، علم الاجتماع الصناعي ، من علم الاجتماع التاريخي ، علم اجتماع الفن وما إلى ذلك. من وقت لآخر مجالات جديدة من التحقيق في علم الاجتماع آخذة في الظهور ، وليس هناك شك في أن هذا الاتجاه في علم الاجتماع سيستمر.

نطاق علم الاجتماع:

النطاق يشير إلى مجال علم الاجتماع أو مجال البحث الاجتماعي. للأسف لا يوجد إجماع بين علماء الاجتماع حول نطاق علم الاجتماع. منذ أيام Comte ، Spencers ، Durkheim و Giddings ، حاول علماء الاجتماع تحديد والحد من مجال البحث الاجتماعي.

ومع ذلك فلا يوجد اتفاق بين علماء الاجتماع فيما يتعلق بمجال علم الاجتماع السليم. يكتب VF Calberton قائلاً: "بما أن علم الاجتماع مرن للغاية ، فمن الصعب تحديد أين تبدأ حدوده وتنتهي ، حيث يصبح علم الاجتماع علم النفس الاجتماعي وحيث يصبح علم النفس الاجتماعي علم الاجتماع ، أو عندما تصبح النظرية الاقتصادية عقيدة اجتماعية أو تصبح النظرية البيولوجية اجتماعية نظرية ، وهو أمر مستحيل أن يقرر.

نجد في الأدب السوسيولوجي ، كما يقول جينسبيرغ ، "مفهومين مختلفين إلى حد ما لنطاق علم الاجتماع". هناك مدرستان أساسيتان للتفكير بين علماء الاجتماع حول نطاق علم الاجتماع - مدرسة خاصة أو مدرسة رسمية ومدرسة صناعية.

مدرسة متخصصة أو / رسمية:

مجموعة واحدة من علماء الاجتماع يرأسها علماء الاجتماع الألمان ، جورج سيميل ، تعتبر علم الاجتماع علماً محدداً ومستقلاً. يرغب علماء الاجتماع هؤلاء في إبقاء مجال علم الاجتماع متميزًا عن العلوم الاجتماعية الأخرى. وفقا لعلم الاجتماع المدرسي الرسمي يجب أن يتعامل مع "أشكال العلاقات الاجتماعية".

وفقا لجورج سيميل ، فإن علم الاجتماع من أجل تطوير "العلوم الخاصة" للمجتمع يجب أن يتعامل مع "أشكال" من العلاقة الإنسانية وليس مع محتواها. ويقول ، ينبغي أن يحصر علم الاجتماع دراسته في أشكال السلوك بدلاً من دراسة السلوك الفعلي. كعلم مستقل ومحدّد ، يجب أن يهدف إلى وصف ، تصنيف ، تحليل وتفسير أشكال العلاقات الإنسانية.

لا ينبغي أن تدرس محتوياتها لأنها تدرس من قبل العلوم الاجتماعية الأخرى. ذكر Simmel بعض أشكال العلاقات ، مثل المنافسة ، والهيمنة ، والتقليد ، وتقسيم العمل ، والتبعية ، إلخ. وبالتالي ، فإن نطاق علم الاجتماع يتضمن أشكالًا من العلاقات ، ولا ينبغي أن يدرس محتواها.

علاقة علم الاجتماع مع العلوم الأخرى مشابهة للعلاقة بين الهندسة والعلوم الفيزيائية. تدرس الهندسة الأشكال الخاصة وعلاقات الكائنات ، وليس محتواها.

كما يقول الصغير ، لا تتعهد علم الاجتماع لدراسة جميع أنشطة المجتمع. حتى العلم له نطاق محدد. نطاق علم الاجتماع هو دراسة الأشكال الجينية للعلاقات الاجتماعية والسلوكيات والأنشطة.

أكثر أو أقل في نفس السياق يقول فيركاندت إن علم الاجتماع باعتباره تخصصًا يهتم بالأشكال النهائية للعلاقة الاجتماعية مثل الحب والكراهية ، وموقف الاحترام ، والخزي ، والخضوع - رابطة الروابط التي تربط الأفراد كمجموعة. ويقول إن علم الاجتماع لا ينبغي أن يقوم بأي دراسة تاريخية أو استنتاجية لمجتمعات ملموسة. ويمكن أن يكون العلم محددًا فقط عندما يمتنع عن دراسة تاريخية للمجتمعات الملموسة.

كما يحدد ماكس ويبر النطاق الخاص للظواهر التي يجب أن يتعامل بها علم الاجتماع. وفقا لوجهات نظره ، علم الاجتماع هو العلم الذي يحاول تفسير أو فهم العمل الاجتماعي. العمل الاجتماعي لا يغطي كامل مجال العلاقات الإنسانية. في الواقع ، ليس : التفاعلات البشرية اجتماعية.

يعرِّف ويبر العمل الاجتماعي أو السلوك باعتباره نشاطًا هو نية الفاعل ، ويتم الإشارة إليه ويحدده سلوك الآخرين. على سبيل المثال ، التصادم بين اثنين من راكبي الدراجات هو في حد ذاته مجرد ظاهرة طبيعية ، لكن جهودهم لتجنب بعضهم البعض أو اللغة التي يستخدمونها بعد الحدث تشكل سلوكًا اجتماعيًا. يهتم علم الاجتماع أساسًا باحتمال أو حدوث حدوث أنواع السلوك الاجتماعي.

هناك أنواع معينة من الإجراءات الاجتماعية التي من المحتمل أن تحدث في ظل ظروف معينة. تشكل القوانين السوسيولوجية احتمالات تجريبية للتعميمات الإحصائية لمثل هذا السلوك الاجتماعي الذي يمكن فهمه. علم الاجتماع يتعامل مع مثل هذه القوانين.

وفقا ل Von Wiese ، فإن نطاق علم الاجتماع هو دراسة أشكال العلاقات الاجتماعية. قسّم هذه العلاقات الاجتماعية إلى أنواع كثيرة.

فرديناند تونيس هو أيضا مؤيد آخر للمدرسة الرسمية. لقد فرق بين المجتمع والمجتمع على أساس أشكال العلاقات الاجتماعية. يشير مفهوم "Gemeinschaft" إلى المجموعة المجتمعية أو المجتمعية ، بينما يشير مصطلح "Gesellschaft" إلى جمعية أو جمعية ارتباطية. وفقا له الأسرة ، حي هي حالات Gemeinschaft والمدينة والدولة هي حالات Gesellschaft.

نقد:

وقد تم تطوير الحجج التالية ضد رأي المدرسة الرسمية.

أولاً ، قامت المدرسة الرسمية بتضييق نطاق علم الاجتماع. وقد حددت مجال علم الاجتماع.

وثانياً ، إن زعم ​​علماء الاجتماع الذين ينتمون إلى مدرسة رسمية أن علم الاجتماع وحده يدرس أشكال العلاقة الاجتماعية غير صحيح. تشمل دراسة القانون الدولي دراسة علاقات مثل الصراع والحرب والمعارضة والاتفاق والعقد وما إلى ذلك. وبالمثل ، فإن العلوم الاجتماعية الأخرى مثل العلوم السياسية والاقتصاد وعلم النفس إلخ تدرس العلاقات الاجتماعية.

ثالثًا ، حدَّت مدرسة الفكر الشكلي من دراسة علم الاجتماع إلى مجرد أشكال تجريدية من العلاقات. ولكن في الواقع ، لا يمكن دراسة الأشكال المجردة في عزلة تامة عن محتويات الخرسانة. لا يوجد "شكل" اجتماعي مستقل عن "المحتوى". من المستحيل كما يقول سوروكين ، التفكير في مؤسسة اجتماعية لن يتغير شكلها عندما يتغير محتواها.

لا يمكن تجريد النماذج الاجتماعية في الواقع من المحتويات ، حيث أن النماذج تستمر في التغير مع تغير المحتويات وتتغير هذه المحتويات باستمرار. يقول سوروكين: "قد نملأ كأسًا من النبيذ أو الماء أو السكر دون تغيير شكله ، لكن لا يمكنني تصور مؤسسة اجتماعية لن يتغير شكلها عندما يتغير أعضاءها".

رابعاً ، ادعاء علماء الاجتماع في المدرسة الرسمية أن علاقة علم الاجتماع مع علوم أخرى مشابهة للعلاقة بين الهندسة والعلوم الفيزيائية غير صحيحة. لأنه في حين أن أشكال الأشياء المادية في الهندسة محددة ، في علم الاجتماع أشكال العلاقات الاجتماعية ليست محددة.

خامسا ، مفهوم علم الاجتماع النقي ليس عمليا. في الواقع ، لا يمكن دراسة أي علم في عزلة تامة عن العلوم الأخرى. لا توجد خطوط حدود صارمة وسريعة بين العلوم الاجتماعية لأن كل من هذه المنظورات لها آثار على بعضها البعض. وبالتالي ، من غير العملي جعل علم الاجتماع علمًا نقيًا ومستقلاً.

المدرسة الاصطناعية:

وفقا لمدرسة اصطناعية ، علم الاجتماع هو توليفة للعلوم الاجتماعية أو العلوم العامة. يقام هذا المفهوم لعلم الاجتماع من قبل المجموعة الثانية من علماء الاجتماع ، وأفضل مثال على دوركهايم وهوبز وسوروكين.

علم الاجتماع هو علم العلوم وجميع العلوم الاجتماعية مدرجة في نطاقها. ادعاء هذه المدرسة هو أن كل جوانب الحياة الاجتماعية مترابطة. وبالتالي فإن دراسة أحد جوانب الحياة الاجتماعية ليست كافية لفهم الحقيقة بالكامل. لهذا السبب يجب على علم الاجتماع دراسة الحياة الاجتماعية بشكل منهجي.

موضوع مادة علم الاجتماع والعلوم الاجتماعية الأخرى هو نفسه. لكن هناك اختلاف في وجهة نظرهم. المجتمع هو موضوع جميع العلوم الاجتماعية ولكنهم يدرسون ذلك في وجهات نظرهم الخاصة. علم الاجتماع له وجهة نظره الخاصة ونظام مختلف لتفسير الحقائق. في العلوم السياسية ، على سبيل المثال ، يتم دراسة السلطة والحكومة وما إلى ذلك من وجهة النظر السياسية. لكن علم الاجتماع يفسر السلطة والحكومة من حيث وجهات النظر الاجتماعية.

يختلف مجال علم الاجتماع عن كل من العلوم الاجتماعية لأنه يدرس العلاقات الاجتماعية ، لكن الدراسة في هذا المجال تتطلب دراسة لكل العلوم الاجتماعية. في دراسة أي ظاهرة اجتماعية ، من الضروري التفكير في جميع جوانبها.

لنفترض أننا نرغب في تحليل ودراسة أسباب عدم التنظيم الأسري ، عندها سيكون علينا طلب المساعدة من الاقتصاد وعلم النفس والعلوم الأخرى. بهذه الطريقة يشمل مجال علم الاجتماع موضوع جميع العلوم الاجتماعية الأخرى. وبالتالي ، من جهة ، يختلف علم الاجتماع عن العلوم الاجتماعية الأخرى. من ناحية أخرى فهي توليفها.

وفقا لدورتكايم ، ينبغي أن يدرس علم الاجتماع الحقائق الاجتماعية ، وهي الأنشطة المتعلقة بالمجموعات الاجتماعية والتي تدعمها. ينبغي أن تهدف إلى اكتشاف المزيد من القوانين العامة على أساس القوانين التي وضعت في مجالات معينة من العلوم الخاصة. ويقول إن علم الاجتماع له ثلاثة أجزاء رئيسية من مجالات الاستفسار - المورفولوجيا الاجتماعية والفيزيولوجيا الاجتماعية وعلم الاجتماع العام.

مورفولوجيا اجتماعية:

وهذا يشمل جميع الموضوعات التي هي جغرافية بشكل أساسي ، مثل السكان ، وحجمها ، وكثافتها ، وتوزيعها إلخ. وهذا يشمل أيضًا دراسة البنية الاجتماعية أو وصف الأشكال الرئيسية للمجموعات أو المؤسسات الاجتماعية بالإضافة إلى تصنيفها.

علم وظائف الأعضاء الاجتماعي:

أنا يشمل جميع الموضوعات التي تدرسها العلوم الاجتماعية الخاصة مثل الاقتصاد واللغة والأخلاق والقانون وما إلى ذلك. يتم دراسة الدين والاقتصاد والأخلاق واللغة من قبل علم الاجتماع الدين ، وعلم اجتماع الحياة الاقتصادية ، وعلم اجتماع الأخلاق وعلم اجتماع اللغة على التوالي. كلهم علم اجتماع خاص أو فروع علم الاجتماع.

علم الاجتماع العام:

هذا يمكن اعتباره الجزء الفلسفي من علم الاجتماع. وظيفتها هي صياغة القوانين الاجتماعية العامة.

يقسم كارل مانهايم علم الاجتماع إلى قسمين رئيسيين - (1) علم الاجتماع المنتظم و العام و (2) علم الاجتماع التاريخي. يصف علم الاجتماع المنهجي والجنسي واحدا تلو الآخر العوامل الرئيسية للعيش معا بقدر ما يمكن العثور عليها في كل نوع من المجتمع.

يتعامل علم الاجتماع التاريخي مع التنوع التاريخي وفي الواقع للأشكال العامة للمجتمع. يقع علم الاجتماع التاريخي في قسمين رئيسيين: أولا علم الاجتماع المقارن والثاني ، الديناميكيات الاجتماعية. يتعامل علم الاجتماع المقارن بشكل أساسي مع الاختلافات التاريخية للظاهرة نفسها ويحاول إيجادها من خلال مقارنة السمات العامة على أنها منفصلة عن الخصائص الصناعية. تتعامل الديناميات الاجتماعية مع العلاقات المتبادلة بين مختلف العوامل الاجتماعية والمؤسسات في مجتمع معين معين ، على سبيل المثال ، في مجتمع بدائي.

علم الاجتماع ، كما يقول Ginsberg ، يجب أن يهتم بدراسة العلاقات الاجتماعية بشكل عام ، يجب أن يدرس المجتمعات ككل. وفقا له ، يمكن تصنيف علم الاجتماع إلى أربعة فروع - مورفولوجيا الاجتماعية ، والسيطرة الاجتماعية ، والعملية الاجتماعية وعلم الأمراض الاجتماعية.

مورفولوجيا اجتماعية:

انها تتعامل مع كمية ونوعية السكان. ويشمل أيضا البنية الاجتماعية والمجموعات الاجتماعية والمؤسسات.

الرقابة الاجتماعية:

هذا يتكون من دراسة عوامل مثل القانون والدين والأزياء والوسائل وغيرها التي تمارس نوعًا من السيطرة على الأفراد في المجتمع.

العمليات الاجتماعية:

يتم دراسة التفاعلات مثل التعاون ، الاستيعاب ، الصراع وما إلى ذلك في هذا الفرع.

علم الأمراض الاجتماعية:

وهذا يشمل دراسة مختلف المشاكل الاجتماعية مثل الفقر والبطالة والجريمة والبغاء والفوضى الاجتماعية وما إلى ذلك.

لقد عرّف سوروكين علم الاجتماع بطريقة تبدو مقبولة لعلماء الاجتماع من مختلف الاتجاهات وبطريقة تصف بدقة نطاق علم الاجتماع النظري. علم الاجتماع ، كما يعلن Sorokin ، "هو دراسة الخصائص العامة المشتركة لجميع فئات الظواهر الاجتماعية ، والعلاقة بين هذه الطبقات والعلاقة بين الظواهر الاجتماعية وغير الاجتماعية.

في المجتمع ، الثقافة والشخصية يقدم سوروكين ترسيمًا آخر للحقل يشير بشكل أكثر دقة إلى المجالات المناسبة للتحقيق الاجتماعي. "علم الاجتماع هو نظرية التعميم للبنية والديناميكية: (أ) النظام الاجتماعي والعمليات (العناصر غير المتسقة وظيفيا) (ب) النظام الثقافي والعمليات التضامنية (ج) الشخصيات في جوانبها الهيكلية ، والأنواع الرئيسية ، والعلاقات المتبادلة وعمليات الشخصية".

يتمثل الهدف الأساسي لعلم الاجتماع في دراسة البنية الاجتماعية ، أو الترابط المنهجي لأشكال السلوك أو القسم في مجتمعات معينة. علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للحياة الاجتماعية والحالة الأساسية للاستقرار الاجتماعي والتغير الاجتماعي.

من المناقشة المذكورة أعلاه ، من الواضح أن نطاق علم الاجتماع واسع جدا. في الواقع ، فإن وجهات النظر المتناقضة لعلم الاجتماع لا تتناقض مع بعضها البعض. كما أن الدراسات المتخصصة لأجزاء معينة من الحياة الاجتماعية ضرورية ، لذا هناك حاجة أيضًا لدراسة الظروف العامة للحياة الاجتماعية. إنها علم الاجتماع الذي تتمثل وظيفته في دراسة أجزاء معينة والظروف العامة للحياة الاجتماعية.

والحقيقة هي أن أي موضوع تدرسه الطريقة الاجتماعية يتم تضمينه في نطاق علم الاجتماع. ليس من الممكن ولا من الضروري تحديد نطاق علم الاجتماع لأنه ، كما يقول سبروت ، "محاولة شجاعة لحصر كتلة هائلة من مادة زلقة في نظام بسيط نسبيا من ثقوب الحمام".