الظروف الاجتماعية الاقتصادية في فترة غوبتا لعام 1200 م

الحصول على معلومات عن: الظروف الاجتماعية والاقتصادية من الفترة غوبتا من 1200 م كما تتجلى من أنواع مختلفة من منح دانا شاسانا.

منذ حقبة ما قبل غوبتا ، وخاصةً من فترة غوبتا وفترات ما بعد غوبتا ، كان أحد أبرز التطورات هو تقديم المنح الأرضية.

الصورة مجاملة: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/94/Paharpur_03.JPG

تم إصدار المنح الأرضية في الحقول الميدانية والحقول العلمانية. أعطيت منح الأرض الدينية للبراهمة وكان العرف الذي تقدس من قبل dharamshastras ، بوراناس و Mahabharata. تم منح منح الأراضي العلمانية للضباط لخدماتهم الإدارية والعسكرية.

تشير السجلات التاريخية إلى أنه من خلال 400- 500 ميلادي تم تطوير هذا في منطقة MP ، 700AD-Assam ، 1000 AD- Kerala وأصبح في نهاية المطاف ظاهرة عموم الهند. ومن المتوقع أن يُنظر إلى الأثر الاجتماعي الاقتصادي لمنح الأراضي في ضوء المستفيدين. نظام منح الأراضي توسعت تحت Guptas. يتميز نظام غوباس السياسي بوجود فوارق أو أتباع يعرف باسم سامانتاس.

هذه Samantas عقد جزء كبير من الإمبراطورية التي كانت خارج المنطقة التي تديرها مباشرة. اكتسب النظام العديد من الميزات الجديدة في سياق الوقت حتى 1200 م. تشير المراجع المعاصرة إلى ممارسة منح الحصانات المالية والإدارية على المستفيدين ، مثل نقل الحقوق على المناجم والملح الخ.

تشير السجلات أيضًا إلى أنواع مختلفة من الإعفاء ونهاية المسؤولية عن دفع الضرائب. كما تتمتع منح المستفيد بامتيازات مثل التحرر من دخول القوات الملكية.

غالباً ما تذكر مواثيق الأراضي المعاصرة والألواح النحاسية كلمة "PARIHAR" التي تشير إلى أنواع مختلفة من الإعفاءات. كما تم تفويض صلاحيات معينة لهم ذات طبيعة إدارية وقضائية. هناك إشارة من 10 أنواع محددة من الجرائم ، ليتم محاكمتها من قبل المستفيدين. وهذا يوحي بأن المستفيدين يحصلون على السلطة لمعاقبة المجرمين. تشير المراجع أيضا إلى أنهم تلقوا السلطة لفرض الضرائب ، وجمع الضرائب.

المستفيدون أيضا لديهم السيطرة على السكان المحليين. وكان البيان المحدد للتأجير البري هو أن "سكان المناطق المعنية الآن يطيعون أوامر أسيادهم الجدد". لم يؤد هذا النوع من التطور إلى التغيير في الهيكل الزراعي فقط من خلال إنشاء حقوق متفوقة على الأرض ، بل أدى أيضًا إلى ظهور اتجاهات اللامركزية.

وقد استند هذا التطور إلى مفهوم حقوق الأرض والأراضي الذي وفر أيضاً خلفية للتنمية الإقطاعية وأنشأ المجتمع الإقطاعي. نظام منح الأراضي يصبح أكثر وضوحا من عام 750 م فصاعدا. اكتسب النظام مسحة وراثية.

المراجع تتعلق بتطورات حقوق الملكية في حوالي 800 ميلادي. وأنشأ النظام نوعًا جديدًا من توزيع الأراضي يتميز بعدم المساواة في توزيع الأراضي ومنتجاتها. وقد أسفر ذلك عن دور مهيمن سابق لأصحاب العقارات المهيمنين يتمتعون بحقوق متفوقة. اكتساب بعض الحقوق الأخرى مثل "VISHTI". تطوير نظام الأساس subbing الذي تطورت في نهاية المطاف إلى نمط هرمي.

إنشاء حقوق متفوقة على الأرض أيضا أنشأت فئة من الفلاحين الموضوع ، الذين كانوا تابعين وتحتل وضع الخاضع. وهذا يدل على نفي حقوقهم في الأرض ، التي أدت إلى العمل القسري ، وهو نوع من القنانة. برزت منح الأراضي والأراضي كمركز للاقتصاد.

تزايد أهمية الأراضي والأراضي التي تؤثر على العلاقات الاقتصادية. تطوير بعض السمات المرتبطة بها ، أي اتجاهات المحلية ، واتجاهات الاقتصاد المغلق ، واتجاهات نمو اقتصاد القرية الذاتي.

تدريجيًا تأثرت العلاقات الاجتماعية الاقتصادية بالكامل بنظام منح الأراضي. أثر مفهوم حقوق الأرض والأراضي على المجتمع وأعطاه شكلًا إقطاعيًا ، كما ظهرت حقوق الأرض كأساس جديد للبنية الاجتماعية / التسلسل الهرمي ، عبر نظام فارنا. وضع اكتساب حقوق الأراضي والأراضي وضعا جديدا بغض النظر عن الأصل الاجتماعي.

أثر نمو منح الأراضي على جميع جوانب الحياة الاجتماعية والاقتصادية. في المجال الاجتماعي والاقتصادي ، يمكن ملاحظة التأثيرات في نمو المجتمع المغلق ، ونظام الجاجماني - نظرية الاكتفاء الذاتي وعملية الاكتفاء الذاتي للقرى القائمة على مزيج سعيد من الحرف اليدوية والزراعة ، التي حررتهم من الاعتماد الاقتصادي من العالم الخارجي. أعطى هذا الاتجاه أيضا زخما لعملية الفلاحين من Shudras.