العلاقة بين الفرد والمجتمع (1063 كلمة)

توفر هذه المقالة معلومات حول العلاقة بين الفرد والمجتمع!

تقليديا ، لقد أوضحت نظريتان - العقد الاجتماعي والنظرية العضوية - العلاقة بين الفرد والمجتمع. وفقا لنظرية العقد الاجتماعي ، فإن المجتمع هو نتيجة اتفاق أبرم بين الرجال الذين كانوا يعيشون في الأصل في حالة ما قبل الاجتماعية. ولأن المجتمع يصنعه الإنسان فهو حقيقي أكثر من خليقته. المجتمع هو مجرد تجمع الأفراد.

الصورة مجاملة: news.psu.edu/sites/default/files/styles/threshold-992/public/Sociology٪20Conference.jpg

وفقا للنظرية العضوية من ناحية أخرى ، المجتمع هو كائن حي. كما أن أجزاء جسم حيواني مرتبطة وظيفيًا ولا يمكن لأي منها أن يكون معزولًا عن الباقي. وبالتالي فإن أعضاء هيئة اجتماعية مرتبطة وظيفيا ببعضها البعض والمجتمع ككل. لذلك ، المجتمع أكثر واقعية من الفرد وهو أكبر من مجموع أفراده.

كلتا النظريتين فشلتا في شرح العلاقة بين الفرد والمجتمع. العلاقة بين الفرد والمجتمع ليست من جانب واحد كما أشارت هذه النظريات. تميل نظرية العقد الاجتماعي إلى تجاهل الطابع الاجتماعي للإنسان.

فشلت في تقدير أهمية المجتمع على نحو كاف في تنمية الفرد. تفترض النظرية أيضًا أن الإنسان هو أو يمكن أن يصبح إنسانًا خارجًا أو بعيدًا عن المجتمع وهو زائف. إنه يعني أن الفرد ومجتمعه قابلان للانفصال.

وهذا يعني أن الرجل يولد اجتماعيا. لكن الرجل لا يولد الاجتماعية. كما يقول بارك ، "لا يولد الإنسان إنما هو إنسان. لا يعرف أي إنسان أنه تطور بشكل طبيعي في عزلة. إذا تم تجريد الطفل من الاتصال بأصحابه عند الولادة ، فسوف ينمو إلى "رجل وحشي دون معرفة بالكلام البشري ، دون أي مفهوم" صحيح "و" خاطئ ".

الطبيعة البشرية لهذا الفرد تعتمد على عضويته في مجتمع ما مدعومة بالعديد من دراسات الحالة ، وهي الحالة الألمانية الشهيرة كاسبار هاوزر ، حالة "وولف - الأطفال" في الهند - أمالا وكامالا ، حالة رامو و حالة آنا. كل هذا يميل إلى إظهار أنه لا يمكن لأي إنسان أن يتطور بشكل طبيعي في عزلة.

النظريات العضوية أو ذهنية المجموعة صحيحة إلى حد أنها تؤكد على اعتماد الإنسان على المجتمع. لكن هذه النظريات تقريبًا تقلل من أهمية الحياة الاجتماعية الفردية 4n وتنكر الفردانية للفرد. من الخطأ أن نقول أن المجتمع أكثر واقعية من أعضائه ، وأن وعينا هو مجرد تعبير عن الوعي الاجتماعي ، والعقل الاجتماعي. في الواقع ، لا يمكن للمجتمع أن يكون له معنى يذكر ، كما يقول ماكلفر ، "ما لم يكن الأفراد أنفسهم حقيقيين".

والحقيقة هي أن هناك علاقة أساسية بين الوحدة والواحدة بين الفرد والنظام الاجتماعي. الطفل البشري هو في البداية كائن حي ينتمي إلى نوع حيواني. ومن خلال تفاعله مع والديه ومن ثم مع الزملاء الآخرين (الأصدقاء والمعلمين) تدريجيا ، يحصل على طبيعته البشرية وشخصيته.

كل فرد إذن هو نتاج علاقة اجتماعية. ولد في مجتمع يقلب مواقفه بمهارة ، ومعتقداته ومثله العليا. في الوقت نفسه ينمو المجتمع ويتغير وفقا لتغير المواقف والمثل العليا لأعضائه. الحياة الاجتماعية لا معنى لها إلا تعبير حياة الأفراد.

المجتمع له معنى للفرد فقط لأنه يدعم ويسهم في الغايات ، ومقاصد الأفراد أنفسهم. هذه الغايات هي التي تعطي المجتمع وحدة. ومن خلال المساعدة على تنمية الفردانية الفردية ، يحقق المجتمع غرضه وأهميته.

هناك إذن علاقة وثيقة بين الفرد والمجتمع. كما يقول ماكليفر ، "الفردانية بالمعنى السوسيولوجي هي تلك السمة التي تكشف عن عضو المجموعة أكثر من مجرد عضو". لأنه هو نفسه ، مركز نشاط ، شعور ، وظيفة ، هدف.

وكلما كان المجتمع أكثر تعقيدًا وتنظيماً ، كلما منح المجتمع فرصة أكبر للمبادرة والمشاريع ، كلما ازدادت درجة التفرد بين الأعضاء. لا يوجد عداء متأصل بين الفردانية والمجتمع ، كل منها يعتمد بشكل أساسي على الآخر. وفقا لماكلفر ، "في العالم الحقيقي للإنسان ، فإن المجتمع والفردية يسيران جنبا إلى جنب". ومع ذلك ، سيكون من المضلل القول بوجود انسجام تام بين الفردانية والمجتمع.

المجتمع هو نظام للعلاقات بين الأفراد. النظام يقلب مواقفنا ومعتقداتنا ومثلنا العليا. هذا لا يعني أن الأفراد ينتمون إلى المجتمع لأن الأوراق تنتمي إلى الأشجار أو الخلايا إلى الجسم. العلاقات بين الفرد والمجتمع أقرب.

المجتمع هو علاقة بين الأفراد. أعضائها. هو مجموع الأفراد الذين هم في حالة تفاعل. لكن هذا التفاعل يخلق شيئًا أكثر من مجموع الأفراد. وهذا التفاعل هو الذي يميز المجتمع عن مجرد تجميع الأفراد.

هناك ، بالتالي ، ترابط أساسي وديناميكي للفرد والمجتمع. التجربة الوحيدة التي نعرفها هي تجربة الأفراد.

جميع الافكار او المشاعر هي من خبرة الأفراد. المشاعر أو الأفكار تشبه ، ولكنها ليست شائعة. لا توجد إرادة مشتركة في المجتمع. عندما نقول أن مجموعة لديها عقل مشترك أو إرادة مشتركة فهذا يعني أن هناك ميول للفكر والشعور والعمل ، المهيمنة على نطاق واسع في المجموعة. هذه الاتجاهات هي نتاج التفاعل الماضي بين الأفراد وعلاقاتهم الحالية. لكنهم لا يشكلون عقلية واحدة أو إرادة واحدة أو غرضًا واحدًا. لا يمكن للمجتمع أن يكون لديه عقل أو إرادة خاصة به.

إنه فقط في ضوء اهتماماتنا وتطلعاتنا وآمالنا ومخاوفنا ، يمكننا أن نحدد أي وظيفة وأي هدف للمجتمع. على العكس ، لدى الأفراد مصالح وطموحات وأهداف فقط لأنهم جزء من المجتمع. على حد تعبير جينسبيرج ، "المجتمع هو شرط أن يكون له أي غرض على الإطلاق حيث أن الحياة الاجتماعية تصوغ كل مُثُله وتعطي الدقة والشكل لجميع دوافعه". ويترتب على ذلك أن العلاقة بين الفرد والمجتمع ليست من جانب واحد.

يمكن الاستنتاج بأن الفرد والمجتمع مترابطان. لا ينتمي الأفراد إلى المجتمع كخلايا تنتمي إلى الكائن الحي ، كما أن المجتمع لا يعدو كونه مجرد تنافس لإرضاء بعض الحاجات البشرية. يتفاعل الفرد والمجتمع مع بعضهما البعض ويعتمد كل منهما على الآخر. كلاهما مكملان ومكملا لبعضهما البعض.