المجموعات المرجعية: المعنى ، أنواع وأهمية المجموعات المرجعية

المجموعات المرجعية: المعنى ، أنواعها و أهميتها!

المعنى:

يستخدم علماء الاجتماع مصطلح "مجموعة مرجعية" لمثل هذه المجموعات التي يستخدمها الأفراد كمعيار لتقييم أنفسهم وسلوكهم الخاص. هذه هي المجموعات التي نتعرف عليها نفسياً والتي قد ننتمي إليها وربما لا ننتمي إليها ، لكننا قد نطمح إلى الانضمام إليها. ليس بالضرورة أن يكون الناس أعضاء في المجموعة التي يشيرون إليها. وقد حدد مصطفى شريف (1953) مجموعات مرجعية بأنها "المجموعات التي يتصل بها الفرد نفسه كجزء أو يطمح إلى ربط نفسه بنفسه".

يشير هذا التعريف بوضوح إلى أهمية تحديد المجموعات التي يحددها الفرد ، سواء كان أم لا ينتمي إليها. هذه هي المجموعات التي ترشد قيمها ومعاييرها ومعتقداتها الشخص في القيام بأفعاله وفي تقييم نفسه.

ليس من غير المألوف توجيه أنفسنا لأكثر من مجموعة مرجعية واحدة في كل مرة. يشكل أفراد الأسرة والمعلمين والحي وزملاء العمل جوانب مختلفة من التقييم الذاتي لدينا. بالإضافة إلى ذلك ، تتغير مرفقات مجموعة مرجعية معينة خلال دورة الحياة. نقوم بنقل المجموعات المرجعية عندما نتعامل مع حالات مختلفة خلال حياتنا. قد تكون مجموعة مرجعية مجموعة فعلية أو مجموعة أو مجموعة أو شخص أو تجسيد للتجريد.

وقد صاغ هربرت هايمان في "محفوظات علم النفس" (1942) مصطلح "مجموعة مرجعية" للإشارة إلى المجموعة التي يقيم الفرد من خلالها وضعه أو سلوكه. تتميز شركة هايمان بين مجموعة عضوية ينتمى إليها الناس بالفعل ، ومجموعة مرجعية تستخدم كأساس للمقارنة والتقييم.

قد تكون أو لا تكون مجموعة مرجعية مجموعة عضوية. في وقت لاحق من روبرت ميرتون وأليس كيت (1950) صقل هذا المفهوم وقدم صياغة وظيفية له. تم حفز عملهم من قبل صموئيل ستوفر. الجندي الأمريكي (1949) حيث تم تطوير مفهوم الحرمان النسبي.

يشير ميرتون وكيت إلى أن الشعور بالحرمان كان أقل ارتباطاً بالدرجة الفعلية للمشقة التي مروا بها ، مقارنة بمستويات المعيشة للمجموعة التي قارنوها بأنفسهم. وبالتالي ، فإن الحرمان النسبي هو حالة خاصة لسلوك مجموعة مرجعية مقارنة. Merton في وقت لاحق المجموعات المرجعية المتميزة ومجموعات التفاعل (في النظرية الاجتماعية والبنية الاجتماعية ، 1957).

منشئ هذا المفهوم ، وجد Hyman في دراسته للطبقة الاجتماعية التي يعتقد الناس بأنها وضعهم لا يمكن التنبؤ بها فقط من عوامل مثل الدخل أو مستوى التعليم. إلى حد ما ، اعتمد التقييم الذاتي للفرد على الحالة على المجموعة المستخدمة كإطار للحكم. في كثير من الحالات ، يصمم الناس سلوكهم بعد مجموعات لا ينتمون إليها.

في كثير من الأحيان ، يتمزّق الفرد بين مطالب مجموعة عضوية ينتمون إليها لكنه لا يحددها ويحدد الإملاءات التحفيزية لمجموعة مرجعية لا ينتمي إليها. وقد وصف علماء النفس الاجتماعي هذا الموقف كهامشية.

والمثال المألوف هو أن مدير الكلية الخاصة هو رسميًا عضوًا في مجموعة الإدارة ولكنه يتعرف على المدرسين في قاعة الكلية. هذه هي المعضلة الكلاسيكية للرجل الهامشي (الرئيسي) الذي يسعى للانضمام إلى مجموعة مرجعية يستثنى منها وفي القيام بذلك ، يتم رفضه من قبل المجموعة التي ينتمي إليها بالفعل.

أنواع:

حدد علماء الاجتماع نوعين من المجموعات المرجعية كما هو موضح أدناه:

(ط) مجموعات مرجعية إيجابية:

هذه هي تلك التي نريد أن نقبل بها. وهكذا ، إذا أردنا أن نكون ممثلين سينمائيين ، فقد نلاحظ بعناية ونقلد سلوك ممثلي الأفلام. هذه هي المجموعات أو المجموعات أو الأشخاص التي توفر للشخص دليلًا للعمل من خلال تحديد المعايير بشكل واضح وتأييد القيم.

(2) المجموعات المرجعية السلبية:

هذه المجموعات التي لا نرغب في التعرف عليها ، تعمل أيضًا كمصادر للتقييم الذاتي. على سبيل المثال ، قد يحاول الشخص تجنب تشبه أعضاء مجموعة دينية معينة أو مجموعة سيرك. مجموعة رفضتها مجموعة الأنا أو المعارضة لها ، إنها "العدو" أو المجموعة السلبية.

أهمية ووظائف:

إن مفهوم المجموعة المرجعية مهم لفهم التنشئة الاجتماعية ، والتوافق ، وكيف يدرك الناس أنفسهم ويقيمون أنفسهم ، خاصة فيما يتعلق بالذات.

تؤدي المجموعات المرجعية ثلاث وظائف أساسية:

(1) أنها تخدم وظيفة معيارية من خلال وضع وتطبيق معايير السلوك والمعتقد.

كتب T. Newcomb (1953):

"الشيء المهم في مجموعة مرجعية هو ، في الواقع ، أن معاييرها توفر أطرًا مرجعية تؤثر فعليًا على سلوك وسلوك الشخص".

(2) كما أنها تؤدي وظيفة مقارنة من خلال العمل كمعيار يمكن للأشخاص قياس أنفسهم وغيرهم.

(3) أنها لا تخدم فقط كمصادر للتقييم الحالي ولكن أيضا كمصادر للالطموح وتحقيق الأهداف (كوسيلة للتنشئة الاجتماعية الاستباقية). يبدأ الشخص الذي يختار أن يصبح أستاذا أو محاميا أن يتعرف على هذه المجموعة ويصبح اجتماعيا لتحقيق أهداف وتوقعات معينة.