معارضة المعسكرات حول العولمة: المتشككون والفرط في العولمة

ينقسم الأكاديميون إلى معسكرين متعارضين حول العولمة: المتشككون في العولمة ، وعالقون العولمة.

1. المشككين العولمة:

يزعم المشككون أن الآثار الجانبية للعولمة على المجتمع أكبر بكثير من آثارها الإيجابية. واحد من أكبر المتشككين ، رالف Dahrendorf ، يتوقع تهديدا للتماسك الاجتماعي بسبب زيادة الفردية والمنافسة. يصبح الناس الجشع وأحيانا غير شريفة.

لقد أعرب عن خشيته من أن ندخل في "قرن استبدادي" لأنه سيكون هناك صراع حاد بين الطبقات العليا والدنيا ، والذي لن يتم حله بشكل سلمي. ووفقا له ، فإن فئة النخبة العشرة في المائة فقط ستستفيد في الاقتصاد المعولم.

بول هيرست وغراهام طومسون وهيلد وماكغرو هما من المشككين في العولمة. وقد انتقد كل من "هولد" و "ماكجرو" في كتابهما "العولمة في السؤال" (2000) ، أصحاب العولمة المفرطين الذين أعلنوا أن مفهوم العولمة أسطورة ، والذي يخفي حقيقة الاقتصاد الدولي الذي يتزايد تقسيمه إلى ثلاث كتل إقليمية تظل فيها الحكومات الوطنية قوية للغاية.

2. Hyper-globalizers :

أفضل الأمثلة على العولمة المتضخمة هي كتب الكاتب التجاري الياباني كينيتشي أوماي Borderless World و The End of the Nation State. إن أصحاب العولمة المفرطين يرون أن العولمة حقيقية وفي كل مكان. إنه يؤدي إلى تسارع الترابط الاقتصادي والمنافسة الشديدة ، مما يؤدي إلى نمو اقتصادي نوعي.

وفقا لهم ، مع تزايد العولمة ، تقترب الدول القومية من نهايتها. في حوالي الثلاثين سنة القادمة ، ستكون هناك 100 أو 200 أو 300 مدينة لتحل محل الدول القومية. تتفاعل هونغ كونغ ولندن وفرانكفورت وبرشلونة ومومباي مع العالم دون أن تربط نفسها بالاقتصاد الإقليمي.

يؤيد أنتوني جيدينس المتعاملين مع العولمة على نطاق واسع ، لكنه يجادل بأن كل من المبالغة في العولمة والمتشككونين مخطئون. العولمة ، وفقا له ، ليست مجرد اقتصادية. وكما ذكرنا سابقا ، فإنه يشير إلى مجموعة من التغييرات في المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية ، والقوة الدافعة الوحيدة وراء هذا التغيير هي ثورة الاتصالات.

كما يُعرِّف ألبرتو مارتينيللي من إيطاليا العولمة بأنها مجموعة من العمليات التي تربط الأفراد والجماعات والمجتمعات والدول والولايات والأسواق والشركات والمنظمات الحكومية الدولية وغير الحكومية بالشبكة المعقدة للعلاقات الاجتماعية.

الحدود الوطنية ، كما كانت موجودة تقليديا في فترة ما قبل العولمة ، منعت التكامل على المستوى الدولي. إنها تخلق نفسية التمييز والكراهية تجاه الناس العابرين للحدود. Giddens يعطي مثال على جدار برلين. قبل أن يتم تفكيك الجدار ، إذا عبر أحدهم الحدود ، تعرض للمعاملة السيئة من قبل الحارس. ولكن منذ إزالة الجدار ، تغيرت نفسية الناس من كلا الجانبين تمامًا وهم يحبون بعضهم البعض.

يجب أن يكون للعولمة نفس التأثير على الناس في جميع أنحاء العالم. سيتم اختزال التقسيمات الوطنية وسيتم تأسيس الأخوة العالمية.

بتفضيل العولمة ، يجادل جيدينز بأن هذه هي عملية تغيير ، تعزز الوعي بالهوية الذاتية بين الناس. الفرد يخلق الهوية الذاتية بدلا من أخذها من الخلفية الثقافية. العولمة هي عملية تؤدي إلى التفرد ونمو الحياة الانعكاسية التي تبحث عن مستقبل مفتوح.

دعونا الآن نغلق النقاش الفكري حول الجوانب الإيجابية والسلبية للعولمة هنا ونركز على نتائجها على المجتمع والنظام في الهند. العولمة هي حركة حرة لكل شيء في جميع أنحاء البلاد. وهذا يعني أنه سيكون هناك انتقال حر لرأس المال والعمالة والسلع والمعرفة التكنولوجية والبيانات والفكرة والأمراض والتلوث والالتهابات. وبما أن العولمة تعزز علاقة شخصية على المستوى العالمي ، فستكون لها نتائج إيجابية وسلبية على حد سواء.

الهند هي الاقتصاد الأسرع نمواً اليوم بعد الصين ، ويمكن القول بأمان أنه في غضون أربعين عاماً تقريباً من الآن سوف يتقدم كثيراً بحيث يتصدر قائمة الدول المتقدمة. لكن السيناريو الحالي يسبب أيضًا قلقًا في أوساط شعب البلاد.

الهند متخلفة عن الصين المجاورة رغم وجود ظروف تاريخية وديموغرافية مماثلة. وبحلول عام 2004 ، كان لدى الصين الاستثمار الأجنبي بقدر 60.6 مليار دولار ، في حين كانت في الهند تصل إلى 5.3 مليار دولار فقط. فلدى كل من البلدين نفس النسبة تقريباً من الاستثمار الأجنبي المباشر في الناتج المحلي الإجمالي ، إلا أن هذا المبلغ يصل إلى 50 مليار دولار للصين في حين أن الهند لا تتجاوز 4 مليارات دولار.

على الرغم من كونها اقتصاد مغلق ، إذا كانت الصين تجذب هذا الكم من الاستثمار الأجنبي المباشر ، فإنها تستحق التقدير. ومع ذلك ، هناك دراسات لإثبات أن معلومات الصين عن صافي الاستثمار الأجنبي المباشر ليست حقيقية لأنها تشمل العديد من تلك العناصر التي لا تندرج في قائمة الفئات ، والتي تشكل إجمالي مبلغ الاستثمار الأجنبي المباشر ، في حين لا تتضمن الهند عناصر معينة ، معتمدة من صندوق النقد الدولي.

يقترح نيروبام باجبي ونانديتا داسجوبتا أنه ينبغي على الهند إدراج بعض البنود في تعريف الاستثمار الأجنبي المباشر. ومع ذلك ، وعلى الرغم من الاختلافات التعاهدية ، ليس لدينا أي سبب لإنكار حقيقة أنه ، كما ذكر بيمال جالان ، الحاكم السابق لبنك الاحتياطي الهندي ، نحن الأقل عولمة بين الدول الكبرى في العالم.

يقدم ألبيرتو ماتينيلي معارضة قاطعة تستند إلى ثلاثة محاور: واحد ، محور العولمة والمشككين حيث يتعلق التمييز الرئيسي بدرجة حداثة العولمة وتأثيرها على الدول القومية ؛ ثانياً ، محور الليبراليين الجدد مقابل الماركسيين الجدد والراديكاليين حيث النقاط الأساسية هي التوازن بين التأثيرات الإيجابية والسلبية للعولمة وطابعها الهيمبي الغربي العالمي الحقيقي ؛ وثلاثة ، محور التجانس مقابل التغايرية والتهجين الذي يركز على البعد الثقافي للعولمة.

وبالتالي ، تختلف وجهات نظر وتعريفات العولمة بشكل كبير فيما يتعلق بطبيعة ، جوانب ، الديناميات السببية ، التوقيتات والجهات الفاعلة في المسار ، والأثر الاجتماعي على الناس من حيث الأنماط الجديدة للتسلسل الهرمي وعدم المساواة والآثار السياسية.