عدم الانحياز في العلاقات الدولية
"عدم الانحياز يعني محاولة لأمة أن تبقي نفسها بمعزل عن الكتل العسكرية. إنه يعني محاولة النظر إلى الأمور قدر المستطاع ، وليس من وجهة نظر عسكرية رغم أن ذلك يجب أن يأتي في بعض الأحيان ، ولكن يجب أن يكون لدينا وجهة نظر مستقلة ويجب أن يكون لدينا علاقات ودية مع جميع البلدان " . جيه إل نهرو.
ما هو غير غير المحاذاة؟
قبل تحديد عدم المحاذاة ، دعونا أولا نعرف ما هو غير محاذاة. في البداية استخدم العديد من العلماء الغربيين مصطلحات مثل "الحياد" أو "الحياد" أو "المحايدة" لتحديد عدم الانحياز. أشار جورج شوارزنبرجر إلى مصطلح "العزلة" ، وعدم الالتزام ، والحياد ، والتحييد ، والأحادية ، وعدم المشاركة ، والتي كانت تشبه إلى حد ما عدم الانحياز ولكن لا يمكن استخدام أي منها لتحديد عدم الانحياز.
العقيدة تعني سياسة الانعزالية ، لكن عدم الانحياز لا ينحصر إلا من التحالفات العسكرية والحرب الباردة وليس من العلاقات الدولية. وبالمثل ، يشير عدم الالتزام إلى سياسة الانفصال عن القوى الأخرى في علاقة متعددة الزوايا ؛ يصف الحياد الوضع السياسي والقانوني للدولة التي تقرر البقاء محايدة في أي حرب. المعادلة تعني الوضع القانوني الدائم للحياد الممنوح لدولة مثل سويسرا ؛ الأحادية ينطوي على سياسة أخذ المخاطر والقرارات الأحادية الجانب المحسوبة؛ وعدم المشاركة يعني الابتعاد عن الصراع بين الأيديولوجيات والقوى المختلفة. هذه الشروط ليست قريبة من عدم الانحياز. عدم الانحياز ليس وضعًا قانونيًا ولا وسيلة دبلوماسية ، ولا حتى مبدأ للإنسجام والتراخي.
يشير عدم الانحياز ببساطة إلى سياسة خارجية تعارض الحرب الباردة والتحالفات وسياسات القوة العدوانية والتي تمثل الاستقلال في العلاقات الخارجية على أساس مبادئ السلام والصداقة والتعاون مع الجميع.
تعريف عدم المحاذاة:
يعود الفضل في استخدام مصطلح "عدم الانحياز" لأول مرة إلى جورج ليسكا الذي استخدمه لوصف السياسات الخارجية للدول التي قررت عدم الانضمام إلى أي من الكتلتين في السياسة العالمية في مرحلة ما بعد الحرب. سنوات. كان بعده أن تم تبني مصطلح عدم الانحياز لوصف سياسة الابتعاد عن التحالفات ، والحرب الباردة وسياسة القوة بين القوتين العظميين وتكتلاتهم.
(1) يمكن تعريف عدم الانحياز على أفضل وجه بأنه "لا يدخل في تحالفات عسكرية مع أي دولة ، ولا سيما مع أي دولة إما من الكتلة الغربية أو الكتلة الشيوعية".
(2) "عدم الانحياز يعني محاولة لأمة أن تبقي نفسها بمعزل عن الكتل العسكرية. إنه يعني محاولة النظر إلى الأمور قدر المستطاع ، وليس من وجهة نظر عسكرية رغم أن ذلك يجب أن يأتي في بعض الأحيان ، ولكن يجب أن يكون لدينا وجهة نظر مستقلة ويجب أن يكون لدينا علاقات ودية مع جميع البلدان ". جيه إل نهرو
(3) "عدم الانحياز بشكل محدد وسلب يعني رفض التحالفات العسكرية أو السياسية. ويعني ذلك إيجابيا اتخاذ قرارات مخصصة بشأن المشاكل الدولية ، متى وعندما ظهرت وفقا لمزايا كل قضية.
كما وصف نهرو عدم الانحياز بمبدأ السياسة الخارجية المستقلة. بكلمات بسيطة ، عدم الانحياز يعني سياسة خارجية تحافظ في نفسها على الحرية من الحرب الباردة والتحالفات العسكرية ، وتشارك بفاعلية في العلاقات الدولية ، وتعني سياسة خارجية تقوم على المصلحة الوطنية وكذلك على مطالب الأهداف الدولية للسلام والسلام. الأمان. مصطلح يستخدم عادة لوصف السياسات الخارجية لتلك الدول التي لا تدخل في أي تحالف أمني مع الدول الشيوعية أو المعادية للشيوعية.
باختصار يمكننا القول إن عدم الانحياز هو سمة من سمات السياسة الخارجية التي تعارض الحرب الباردة والتحالفات العسكرية لكتل السلطة. إنه يمثل سياسة التصرف بشكل مستقل في العلاقات الدولية واتخاذ جميع القرارات على أساس المصالح الوطنية ورؤية مستقلة للعالم. انها تقف على المشاركة الكاملة في العلاقات الدولية. ،
أصل وتطور حركة عدم الانحياز:
لقد كان صعود وتطور حركة عدم الانحياز تطوراً رئيسياً غيَّر طبيعة وشخصية العلاقات الدولية المعاصرة بطرق عديدة مهمة. لقد نشأت كإجابة للحرب الباردة ، وكان الهدف منها خدمة مصالح الدول الجديدة وكذا هدف ضمان السلام والأمن الدوليين.
(أ) اعتماد دول عدم الانحياز للسياسات الخارجية من قبل عدة دول:
جاءت المرحلة الأولى في ظهور حركة عدم الانحياز في شكل تبني عدم الانحياز كمبدأ أساسي لسياساتها الخارجية من قبل العديد من الدول ، خاصةً الهند وبورما وإندونيسيا ومصر ويوغسلافيا وغانا. أصبحت هذه الدول حاملي الشعلة لعدم الانحياز. إن انضمامهم الناجح والمثمر إلى عدم الانحياز ، على الرغم من المعارضة الشديدة من جانب القوى العظمى وأتباع المعسكر ، أعطى شعبية هائلة لعدم الانحياز.
(ب) محاولات وحدة دول عدم الانحياز:
وجاءت المرحلة الثانية في تنظيم حركة عدم الانحياز عندما قرر بعض قادة دول عدم الانحياز إقامة وتطوير الاتصالات والتعاون بين الدول الجديدة. لقد قادت القيادة التي اتخذتها الهند لعقد مؤتمرات العلاقات الآسيوية في نيودلهي والنجاح الذي قام به القادة البارزون في آسيا وأفريقيا لتنظيم مؤتمر باندونغ في أبريل عام 1955 ، إلى قطع شوط طويل في الإعداد للعمل الميداني لظهور الحركة. عدم الانحياز في العلاقات الدولية.
إن روح باندونغ والمبادئ العشرة التي اعتمدها هذا المؤتمر التاريخي قد وفرت الأرضية الصلبة التي تشتد الحاجة إليها لحركة عدم الانحياز. تقدم العديد من البلدان لتحقيق العدالة والصحة لمفهوم عدم الانحياز. تبنوا ذلك وبدأوا يهتمون بشدة بنشره وتقويته.
