الزواج: خصائص وأنواع الزواج

قراءة هذه المادة للحصول على معلومات عن الزواج ، وخصائصه وأنواعه!

معنى وأنواع:

مثل الأسرة ، الزواج هو مؤسسة اجتماعية أخرى مهمة. الزواج والأسرة هما وجهان للواقع الاجتماعي نفسه أي الغرائز الحيوية والنفسية والاجتماعية للإنسان. الزواج هو واحد من أكثر المؤسسات الاجتماعية القديمة ، والمهمة ، والعالمية والتي لا غنى عنها والتي كانت موجودة منذ بداية الحضارة الإنسانية.

الصورة مجاملة: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/rings.jpg

كمؤسسة تم تصميم الزواج لتلبية الاحتياجات البيولوجية وخاصة الاحتياجات الجنسية للفرد في رجل قانوني ، العرفي ، المعرّف ثقافيًا والموافق عليه اجتماعياً قاعدة منفردة من جانب واحد

كما أنه يعترف بالرجل والمرأة في الحياة الأسرية ويحدد بعض الحقوق والواجبات فيما يتعلق بالأطفال المولودين من نقابتهم. وباعتبارها مؤسسة اجتماعية مستقرة ، فإنها تربط بين جنسين متقابلين وتتيح لهم العيش كزوج وزوجة. كما يمنحهم الشرعية الاجتماعية لإقامة علاقات جنسية وإنجاب أطفال.

يسمى الشكل المؤسسي للعلاقات الجنسية بالزواج. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمؤسسة الأسرة والمرأة بالعائلة.

ولكن مصطلح "الزواج" أو "vivaha" هو مزيج من فترتين ، أي "Vi" و "Vaha" ، مما يعني حفل إبعاد العروس إلى بيت العريس. في بعض المجتمعات يعتبر بمثابة سر ديني بينما في مجتمع آخر هو عقد اجتماعي.

تعريف الزواج:

حاول علماء وعالم اجتماع مختلفون تعريفه. هم يختلفون عن بعضهم البعض.

(1) وفقا لموسوعة بريتانيكا ، "الزواج هو اتحاد مادي وقانوني وأخلاقي بين الرجل والمرأة في الحياة المجتمعية الكاملة من أجل إنشاء أسرة".

(2) وفقا ل Malinowski ، "الزواج هو عقد لإنتاج وصيانة الأطفال".

(3) عرف إدوارد فيسترمارك في كتابه الشهير "تاريخ الزواج البشري" ، "الزواج هو علاقة رجل أو أكثر بواحدة أو أكثر من النساء المعترف بها من قبل الجمارك أو القانون وينطوي على بعض الحقوق والواجبات في حالة الأحزاب. الدخول في الاتحاد وفي حالة الأطفال المولودين منه. "

(4) وفقا لـ HM Johnson ، "الزواج هو علاقة مستقرة يسمح فيها للرجل والمرأة اجتماعيا دون خسارة الوقوف في المجتمع لإنجاب الأطفال".

(5) وفقا لوي ، "الزواج هو رابطة دائمة نسبيا بين الاصحاب المسموح بها."

(6) وفقا لهورتون وهنت ، "الزواج هو النمط الاجتماعي المعتمد الذي يقوم بموجبه شخصان أو أكثر بإنشاء أسرة".

(7) وفقا لهويبل ، "مجمعات الأعراف الاجتماعية التي تحدد وتتحكم في العلاقات بين زوج من التزاوج مع بعضها البعض ، وذريتهم ومجتمعهم ككل".

ومن هنا ، يتبين من التحليل أعلاه أن الزواج هو شأن بيولوجي ونفسي وثقافي واجتماعي. الزواج نوع خاص من العلاقة بين الزملاء المسموح لهم ببعض الحقوق والواجبات. هذا هو السبب في أن لوندبيرغ محق عندما يعارض أن "الزواج يتكون من القواعد واللوائح التي تحدد حقوق وواجبات وامتيازات الزوج والزوجة فيما يتعلق ببعضها البعض".

خصائص الزواج:

الزواج قد يكون الخصائص التالية.

(1) الزواج مؤسسة اجتماعية عالمية. توجد في جميع المجتمعات تقريبا وفي جميع مراحل التطور.

(2) الزواج هو سند دائم بين الزوج والزوجة. وهي مصممة لتحقيق الأهداف الاجتماعية والنفسية والبيولوجية والدينية.

(3) الزواج علاقة محددة بين شخصين من الجنس الآخر وعلى أساس الحقوق والواجبات المتبادلة. العلاقة هي دائمة.

(4) الزواج يتطلب موافقة اجتماعية. يجب أن تكون العلاقة بين الرجل والمرأة موافقة اجتماعية. بدونها الزواج غير صحيح.

(5) الزواج يؤسس الأسرة. الأسرة تساعد في توفير المرافق اللازمة لإنجاب وتنشئة الأطفال.

(6) الزواج ينشئ التزامات متبادلة بين الزوج والزوجة. يلتزم الزوجان بالتزاماتهما المتبادلة على أساس العادات أو القواعد.

(7) يرتبط الزواج دائما ببعض الاحتفالات المدنية والدينية. هذا الاحتفال الاجتماعي والديني يوفر صلاحية للزواج. على الرغم من أن الزواج الحديث يؤدي في المحاكم فإنه لا يزال يتطلب بعض الممارسات الدينية أو العرفية.

(8) الزواج ينظم العلاقة الجنسية وفقا للعادات والقوانين المقررة.

(9) الزواج له رموز معينة مثل الخاتم ، الفيرميليون ، الأقمشة الخاصة ، علامة خاصة قبل البيت إلخ.

أنواع الزواج:

كمؤسسة اجتماعية عالمية ، يوجد الزواج في جميع المجتمعات وفي جميع مراحل التنمية. تختلف أنواع الزواج أو أشكاله من المجتمع إلى المجتمع. تختلف أنواع الزواج أو أشكاله في المجتمعات والمجتمعات والمجموعات الثقافية المختلفة وفقًا لعاداتها وممارساتها وأنظمتها الفكرية. الزواج في بعض المجتمعات هو سر ديني بينما في حالات أخرى يكون عقدًا اجتماعيًا. ومع ذلك ، هناك عدة أنواع من الزواج التي تصنف على أساس مختلف.

(أ) على أساس عدد من الاصحاب:

على أساس عدد من الاصحاب الزواج يمكن تصنيف الزواج إلى ثلاثة أنواع مثل الزواج الأحادي ، تعدد الزوجات وزواج الأقارب أو الزواج الجماعي. هذا يمكن أن يكون معروفا من الرسم البياني التالي.

(1) الزواج الأحادي:

الزواج الأحادي هو نوع مثالي وعاشر من الزواج. وجدت في جميع المجتمعات المتحضرة. الزواج الأحادي يشير إلى زواج رجل واحد مع امرأة واحدة في كل مرة. هذا النوع من الزواج غير قابل للكسر عادة في الطبيعة. تستمر حتى الموت. واليوم يمارس مبدأ الزواج الأحادي ، أي الزواج من زوج واحد وزوجة واحدة ، في جميع أنحاء العالم. الزواج الأحادي هو من نوعين مثل الزواج الأحادي المتسلسل والزواج الأحادي غير المتسلسل.

(1) الزواج الأحادي المتسلسل:

في الزواج أحادي الزواج الزواج واحتمال الزواج من جديد في حالة الطلاق أو الموت. على الرغم من زواجه من جديد ، فإنه يبقى زوجته.

(2) الزواج الأحادي غير المتسلسل:

في حالة الزواج الأحادي غير التسلسلي لا تنشأ مسألة الزواج ثانية من قبل أي من الزوجين. هنا الزوج لديه نفس الزوج واحد طوال حياته.

ومع ذلك ، فإن الزواج الأحادي هو شكل مثالي أو أفضل شكل من أشكال الزواج بسبب مميزاته المختلفة وهي كما يلي:

(1) وهي مناسبة لجميع المجتمع وعلى جميع المستويات من الناس.

(2) أنها توفر رضى جنسياً أفضل للزوج والزوجة.

(3) أنه يعزز فهم أفضل بين الزوج.

(4) أنه يقلل من الغيرة والكراهية والمشاجرات في الأسرة.

(5) يؤيد المساواة بين الجنسين ويوفر المساواة بين الرجل والمرأة.

(6) يوفر حياة جنسية مستقرة وحياة أسرية مستقرة.

(7) يتم أخذ الأطفال الرعاية المناسبة من قبل الوالدين.

(8) أنه يسهل قواعد سهلة للوراثة والتوريث.

بسبب المزايا المذكورة أعلاه يعتبر الزواج أحسن شكل من أشكال الزواج ويمارس في كل مكان. العيوب الوحيدة للزواج الأحادي هي الطلاق الذي ينتج بسبب الملل الأحادي.

(2) تعدد الزوجات:

تعدد الزوجات هو نوع من الزواج يوجد فيه مجموعة من الشركاء. يسمح للرجل بالزواج من أكثر من امرأة أو امرأة لتتزوج أكثر من رجل واحد في كل مرة. تعدد الزوجات هو من ثلاثة أنواع مثل تعدد الزوجات ، تعدد الزوجات وتزويج الزواج أو الزواج الجماعي.

(ط) تعدد الزوجات:

تعدد الزوجات هو نوع من الزواج يتزوج فيه الرجل أكثر من زوجة واحدة في كل مرة. في هذا النوع من الزواج ، تمتلك كل أسرة منزلها المنفصل ويقوم الزوج بزيارتها. كان شكلاً مفضلاً للزواج في المجتمع الهندي القديم. لكن الآن لم يكن من الناحية العملية بين غالبية السكان.

لكنها موجودة الآن بين عدد قليل من القبائل مثل النجا ، و Gond و Baiga. السبب الاقتصادي والسياسي هو المسؤول الرئيسي عن تعدد الزوجات. إلى جانب ذوق الإنسان للتنوع ، العزوبة القسري ، عجز النساء عدد أكبر من النساء الخ هي بعض من أسباب تعدد الزوجات. ينقسم تعدد الزوجات إلى نوعين مثل تعدد الزوجات Sororal و polygyny non-roorgy.

(أ) كثرة الرعب:

وكثيرا ما يطلق على تعدد الزوجات المرعب اسم بديلة. مصطلح "بديل" يأتي من كلمة "sorer" اللاتينية التي تعني الأخت. وعليه ، فإنه يشير إلى ممارسة الزواج التي يتزوج فيها الرجل من أخوات زوجته في وقت أو بعد وفاة زوجته.

(ب) تعدد الزوجات غير الرعوي:

إنه عكس تعدد الزوجات الضيق ، عندما يتزوج رجل من عدة نساء في وقت ليس بالضرورة شقيقا لبعضهن البعض ، ويعرف باسم تعدد الزوجات غير اللفظي.

(2) تعدد الأزواج:

Polyandry هو نوع نادر جدا من الزواج في يومنا هذا. في هذا النوع من الزواج ، تتزوج المرأة من عدة رجال في وقت واحد. وبعبارة KM Kapadia ، "Polyandry هو شكل من أشكال الاتحاد الذي يكون للمرأة أكثر من زوج واحد في كل مرة أو التي تشترك فيها الأخوة زوجة أو زوجات مشتركة. في الوقت الحاضر وجدت بين بعض القبائل مثل التودا ، khasi و nayars. وينقسم تعدد الأزواج إلى نوعين مثل تعدد الأزواج الأخوي وتعدد الأزواج غير الأخوي.

(أ) تعدد أزواج الأخوة:

عندما يتقاسم العديد من الأخوة الزوجة المشتركة يطلق عليه اسم "تعدد الزوجات". زواج دروبادي من Pandabs هو مثال جيد على تعدد الأزواج الأخوي. يرتبط تحديد الأب ببعض الطقوس. في الوقت الحاضر يمارس هذا النوع من الزواج من قبل بعض القبائل مثل التودا و khasi.

(ب) تعدد أزواج غير أخوي:

انها مجرد عكس polyandry الأخوية. في هذا النوع من الزواج لا يكون أزواج المرأة بالضرورة شقيقًا لبعضها. تم العثور على هذا النوع من الزواج بين Nayars ولاية كيرالا ، تذهب الزوجة لقضاء بعض الوقت مع كل من زوجها. طالما أن المرأة تعيش مع أحد أزواجها ، فإن الآخرين لا يدعون لها. هذا يحدث أساسا بسبب ندرة النساء.

(3) زواج الأقارب أو الزواج الجماعي:

يُعرف زواج الزوجات باسم زواج المجموعة. في هذا النوع من الزواج تتزوج مجموعة من الرجال مجموعة من النساء في وقت واحد. كل امرأة هي زوجة كل رجل ينتمي إلى مجموعات معينة. عالم الاجتماع ، مثل د. ريفرز يدعوه كنوع من الشيوعية الجنسية. يوجد هذا النوع من الزواج بين بعض قبائل غينيا الجديدة وإفريقيا ،

(ب) على أساس اختيار شريك أو على أساس قواعد اختيار ماتي:

ويمكن تقسيم الزواج إلى نوعين ، أي الزواج بزوجة واحدة أو الزواج على أساس اختيار زميله أو على أساس قواعد اختيار ماتي. وينقسم Endogamy إلى أربعة أنواع فرعية مثل الطائفة ، والطائفة الفرعية ، وفارنا ، والزواج القبلية. وبالمثل يمكن تقسيم الزواج بزوج إلى أربعة أنواع فرعية مثل Gotra و Pravar و Sapinda و exogamy. كل هذا يمكن تقديمه في الرسم البياني التالي.

(1) الزواج بزواج الأقارب أو الزواج بزواج الأقارب:

يشير الزواج بين الزوجين أو الزواج بزوجة واحدة إلى الزواج ضمن مجموعة واحدة خاصة به مثل داخل الطائفة الخاصة ، والطبقة الفرعية ، والفارنا والقبيلة. وبعبارة أخرى ، هناك عدة أنواع من الزواج بزوجة واحدة مثل الزواج من طبقة واحدة ، والطبقات شبه الطقوسية ، و varna endogamy ، و endamamy القبلية.

(أ) الطلاق من الدرجة الأولى:

الطوق الزاوي هو نوع من الزواج الزواجي الذي يحدث فيه الزواج ضمن طبقة الفرد الخاصة. في مجتمع قائم على الطبقة الاجتماعية يتبع نظام صارم. يتزوج أعضاء من كل طبقة داخل مجموعة الطبقات الخاصة بها.

(ب) الزواج من طبقة فرعية:

هو نوع آخر من الزواج بزوجة واحدة. في مجتمع قائم على الطبقة الاجتماعية تنقسم كل طبقة إلى العديد من الطبقات الفرعية. مثل الطبقة الطبقية كل فئة فرعية هي أيضا وحدة زواج متشابه. في طبقة فرعية الزواج زواج endogamy يحدث داخل الطائفة الفرعية واحد فقط.

(ج) فارنا endogamy:

فارنا endogamy هو نوع آخر من الزواج بزوجة واحدة. في المجتمع الهندي التقليدي وجدنا وجود أربعة أنواع من الفرائس مثل: برهمين ، وكاتريا ، وفايزيا ، وسدرة. في varna endogamy يقتصر اختيار شريك على فارنا واحد فقط.

(د) الزواج النصفي القبلي:

القبيلة هي مجموعة إقليمية. زواج الأقارب القبلية هو نوع من الزواج المتجانس حيث يكون اختيار شريكه مقتصراً على المجموعة القبلية. مثل القبيلة الطبقية هي أيضا وحدة بأحد.

(2) الزواج بزواج أو زواج بدين:

هو فقط في مقابل الزواج أو الزواج نظام endogamous. وهو يشير إلى نظام الزواج الذي يتعين على الفرد فيه الزواج خارج المجموعة الخاصة به ، مثل gotra أو pravara أو sapinda أو القرية. هذا هو نظام الزواج السليم الذي يؤدي إلى خلق أطفال أصحاء وذكاء. ومع ذلك هناك عدة أشكال من exogamy مثل:

(أ) زواج Gotra exogamy:

جوترا يشير إلى العشيرة. من المفترض أن يكون لأفراد معينين أو عشيرة معينة علاقة دم وثيقة فيما بينهم. وبالتالي وفقا ل gotra exogamy يجب على المرء أن يتزوج خارج gotra الخاصة.

(ب) برافارا exogamy:

برافارا تعني الأشقاء. ويقال إن الناس المنحدرين من قديس مشترك ينتمون إلى برافارا. وفقا ل Pravara exogamy يجب على المرء أن يتزوج خارج برافارا. ممنوع الزواج داخل برافارا.

(ج) الزواج من Sapinda exogamy:

Sapinda تعني النسب. ويعرف الناس الذين ينتمون إلى خمسة أجيال من جانب الأب وثلاثة أو سبعة أجيال من جانب الأم باسم sapindas. كانوا يعتقدون أن تنتمي إلى بيندا خاصة. وبالتالي وفقا للزواج sapinda exogamy محظور داخل sapinda الخاصة. من المفترض أن يتزوجوا خارج sapnida الخاصة.

(د) الزواج من القرية:

ووفقاً لهذا المبدأ ، يُحظر الزواج داخل قريته الخاصة ، وينص كل مجتمع على قواعد معينة تتعلق بالزواج. تضع بعض المجتمعات عدة قيود على الزواج بين الأقارب بينما تسمح بعض المجتمعات الأخرى بالزواج بين عدد محدود من الأقارب.

ومن ثم في هذه المجتمعات ، يعاقب على الزواج على أساس التفضيل أو الأولوية. وفقا لذلك الزواج المعروف اجتماعيا بين الأقارب يعرف بالزواج التفضيلي. وبعبارة أخرى على أساس التفضيل يمكن تقسيم الزواج إلى أربعة أنواع مثل الزواج عبر ابن العم ، وزواج ابن العم المتوازي ، وزواج السلفة والزوجة.

(ط) الزواج عبر ابن العم:

عندما يحدث الزواج بين ابنة شقيق والدته / ابنه وابنه / ابنة أخته ، فإننا ندعوه كزواج ابن عم. إن زواج أبهيمانيو مع ساشيكالا هو مثال على هذا النوع من الزواج عبر ابن العم. هذا النوع من الزواج يفترض أن يمارس في جزء من ولاية أوريسا ، راجستان ، وماهاراشترا وما إلى ذلك. هذا النوع من الزواج يحدث لتفادي دفع ثمن العروس العالي والحفاظ على ممتلكات الأسرة.

(2) زواج أبناء العم الموازى:

عندما يحدث الزواج بين أطفال أي من الأخوات أو الأخوين فإنه يعرف باسم زواج ابن العم المتوازي. هذا النوع من الزواج موجود في الغالب بين المسلمين.

(ثالثا) Levirate:

ومن المعروف باسم "Devar Vivaha". عندما تتزوج المرأة من شقيق زوجها بعد وفاة زوجها ، تُعرف بأنها زوجة أخيه. تم العثور على هذا النوع من الزواج بين بعض القبائل مثل Gond ، Munda أو Santal the oran و Toda الخ.

(رابعا) سوراتور:

ومن المعروف باسم "سالي فيفاه". عندما يتزوج الرجل من شقيقة زوجته بعد وفاة زوجته أو حتى عندما تكون الزوجة على قيد الحياة ، يطلق عليها اسم "sororate". تم العثور على هذا النوع من الزواج بين بعض القبائل مثل Kharia و Gond.

(E) Anuloma أو Pratiloma:

صنف عالم الاجتماع الزواج في Anuloma أو Pratiloma.

(ط) زواج أنولوما أو هايبرغامي:

عندما يتزوج رجل من طبقة عليا أو فارنا امرأة من الطبقة الدنيا أو فارنا يطلق عليه على أنه زواج Anuloma أو Hypergamy. في المجتمع الهندي التقليدي يعرف فرط الزوجة باسم Anuloma. كان هذا في الواقع بين النبلاء في الماضي. في البنغال تم العثور عليها في شكل Kulinism.

(2) زواج براتيلوما أو الخناق:

الورم النخاعي أو زواج hypogamy هو مجرد مقابل Anuloma أو hypergamy. عندما يتزوج رجل من الطبقة الدنيا أو منزلة امرأة من الطبقة العليا أو وضعه ، فإنه يعرف باسم زواج البريلات أو زواج هيموجامي. هذا ليس شكلاً مقبولاً للزواج. مانح قانون هندوسي قديم رجل طبقة أدنى أو وضع يتزوج امرأة من الطبقة العليا أو الوضع المعروف باسم ورم خبيث أو marrieage hypogamy. هذا ليس شكلاً مقبولاً للزواج. وقد شجب مانو القانون الهندوسى القديم البروفيلوما ما زال يمارس بين الناس.