علاقة الانسان والطبيعة

علاقة الانسان والطبيعة!

في الفلسفة الماركسية ، الإنسان هو جزء من الطبيعة ، مغمور فيه ، ولكنه أيضًا "بعيدًا" كموضوع واعي. الوعي نفسه أمر طبيعي ، بمعنى أن المعرفة ليست مستمدة من الطبيعة من خلال التجربة المنطقية ، ولكن قدرة الإنسان على التفكير هي نتاج طبيعته.

في المفهوم المادي ، التفاعل الرئيسي بين الإنسان والطبيعة هو العمل. يواجه الإنسان عالما طبيعيا لا يمكن تجاوزه ويجب الاستيلاء عليه للبقاء على قيد الحياة. أسلوبه في التملك هو العمل. يحول العمل الأشياء الطبيعية إلى قيم استخدام في سياق علاقات اجتماعية معينة. إن أنماط الإنتاج المختلفة لها علاقات بيئية طبيعية تعكس طبيعة علاقاتها الاجتماعية المهيمنة.

وهكذا ، في ظل الرأسمالية ، يكافح الرجال مع الطبيعة من أجل تلبية احتياجات جديدة ، لكنهم يفعلون ذلك بطريقة محددة (أي في ظروف العمل المأجور) التي تختلف اختلافا عميقا عن طرق الإنتاج الأخرى ... فالتناقض في المجتمع المقسم الطبقي يجعل من المستحيل على الرجال أن يحضروا نظامهم الإنتاجي (الذي يكون إتقانه على الطبيعة جزءًا منه) تحت سيطرتهم. يمكن تطبيق هذه الفكرة لتحليل علاقات الرأسمالية مع البيئة الطبيعية. في النمط الرأسمالي للإنتاج ، تفرض الطبيعة التنافسية للرأسمالية توسعًا اقتصاديًا ثابتًا (أي تراكم رأس المال).

يؤدي التراكم على المستوى المجتمعي إلى توسع في الطلب على المواد الخام وبالتالي يتم استغلال الطبيعة مما يؤدي إلى أزمة بيئية ومشاكل بيئية. وثانيا ، من أجل الحصول على أكبر قدر ممكن من الحسابات عن فائض القيمة ، يتم استغلال قوة العمل إلى أقصى حد ممكن. إن خصائص الهيكل الاقتصادي - سكان سلعة استغلالية وتنافسية ومغرضة - ضرورية لإدامة نمط الاستغلال الاستغلالي والتنافسي لانتاج السلع.

تمتد هذه الخصائص الثقافية للعلاقات الاجتماعية إلى العلاقات البيئية للتكوين الاجتماعي. ومن ثم ، فإن النظام الاقتصادي الذي يضطر إلى توسيع الإنتاج بقوانينه الداخلية الخاصة ، التي تتميز بعلاقات اجتماعية وبيئية استغلالية ، يأتي بالضرورة في علاقة متناقضة مع عالم محدود وهش. في هذا العصر من التكنولوجيا العالية ، يهدد هذا التناقض بتدمير الأساس الطبيعي للحياة.

يعتمد العلم الماركسي على افتراضاته حول أهمية إنتاج المواد في هيكلة العمليات الاجتماعية. يشترك الجغرافيا الماركسيين في هذه الافتراضات. الجغرافيا هي جزء من العلم كله ، حسب ماركس ، الذي يتخصص في العلاقات الجدلية بين العمليات الاجتماعية من ناحية والبيئة الطبيعية والعلاقات المكانية من جهة أخرى. ويهدف إلى تغيير العملية الأساسية للعمليات الاجتماعية عن طريق تغيير العلاقات الاجتماعية للإنتاج. إن النقد الرئيسي ضد الجغرافيا الماركسية هو أنه يقلل من الرجل كمركب في الآلة التي يحكمها الفضاء وغير قادر على تغيير الفضاء من خلال عقله وعملية التفكير.