الإمبريالية: المعنى والسياسة والحجج

الإمبريالية والاستعمار هما مصطلحان شائعان جدًا في قاموس السياسة الدولية. حتى عام 1945 كانت السياسة الخارجية للإمبريالية / الاستعمار قد تم توقعها واستخدامها والدفاع عنها من قبل كل الدول الأوروبية تقريباً لتبرير حكمها على شعب عدة مستعمرات ودول تابعة.

"كان هناك وقت كانت تعتبر الإمبريالية والاستعمار والأدوات القانونية والأخلاقية لتحقيق أهداف المصالح الوطنية للدول القوية."

"الإمبريالية شيء أكثر تنظيماً وأكثر تشدداً وعدائية أكثر وعيًا وعزيمة على الأهداف ، تتجاوز أهداف الاستعمار" - وينسلو.

وقد وصفت هذه "السياسات للمساعدة في تطوير الدول المتخلفة". وكان من المتوقع أيضا أنها مبادئ جيدة ومثالية. لكن في الواقع ، كانت هذه بمثابة أدوات للحرب والقمع والاستغلال والتوسع والبؤس والكراهية والتدهور. وقد استخدمت هذه لفرض وتبرير الحكم الأجنبي الاستبدادي وغير العادل على السكان الأصليين.

ومع ذلك ، فإن الإمبريالية والاستعمار اليوم يدانان عالميًا كمبادئ غير قانونية وغير مشروعة وغير مرغوب فيها للسياسة الخارجية. لا أحد يدعم هذه.

معنى الإمبريالية

يستخدم مصطلح "الإمبريالية" في كثير من الأحيان بطريقة واسعة وغامضة وتعسفية ، مما يجعل مهمة تعريفه أمراً بالغ الصعوبة. تستخدم جميع الدول تقريباً k بسبب انتقاداتها لسياسات وأفعال خصومها. اعتادت الولايات المتحدة على انتقاد الاتحاد السوفيتي السابق كقوة إمبريالية تحاول السيطرة على الدول الأخرى تحت عباءة الشيوعية.

كان الاتحاد السوفيتي ينتقد الولايات المتحدة الأمريكية كدولة إمبريالية تعمل على توسيع الإمبريالية الرأسمالية على الدول الأخرى. لطالما كانت الصين تنتقد الولايات المتحدة الأمريكية كدولة رأسمالية- رأسمالية- إمبريالية ، والاتحاد السوفييتي كإمبريالي اجتماعي. تنتقد باكستان دائما الهند كدولة لديها تصميم إمبريالي في جنوب آسيا ، وتعتبر الهند الصين كدولة تسعى للتوسع والامبريالية في آسيا.

يلاحظ ريموند بويل: "كل مطلب لا مبرر له من قبل حكومة على أخرى ، كل حرب عدوانية ، يُدعى إمبريالية. الإمبريالية هي كلمة تغطي الكثير من الخطيئة. وهذا يعني أشياء مختلفة لأناس مختلفين."

تعاريف الإمبريالية:

(1) "الإمبريالية هي توظيف محركات الدبلوماسية الحكومية للحصول على الأراضي والمحميات و / أو مجالات النفوذ التي تشغلها عادة أعراق أو شعوب أخرى ، وتعزيز الفرص الصناعية والتجارية والاستثمارية". - Charles A. لحية

(2) "لقد كانت الإمبريالية هي السيطرة على الأجناس الأصلية غير الأوروبية من قبل دول أوروبية مختلفة تمامًا". - Parker T. Moon

(3) "الإمبريالية هي فرض بالقوة وعنف حكم أجنبي على أشخاص معينين". شومان

(4) "الإمبريالية هي سياسة تهدف إلى إنشاء وتنظيم وصيانة إمبراطورية ؛ أي حالة ذات حجم شاسع تتألف من مواضيع وطنية مختلفة أو أقل تمييزًا إلى إرادة مركزية واحدة. "- موريتز يوليوس بون

(5) "الإمبريالية هي اسم نظام القانون والنظام العام لمختلف الأمم والأعراق"

(6) "الإمبريالية هي محاولة لغزو دول أخرى". - نوكار بوخارين

بكلمات بسيطة ، تعني الإمبريالية توسيع سلطة الدولة خارج حدودها ، بما في ذلك الهيمنة والحكم على الأشخاص الغريبة الضعفاء وأراضيهم.

ملامح الإمبريالية:

وقد لاحظ بالمر وبيركنز أنه من الصعب للغاية تقديم تعريف واحد مقبول للإمبريالية.

ولذلك ، يتبنون طريقة مختلفة لشرح الإمبريالية ، ووصف خصائص الإمبريالية:

(1) الإمبريالية هي مصطلح ذاتي للغاية ؛ الكتاب يعرفونه بقدر ما يريدون.

(2) أصبحت الإمبريالية أكثر من أي شيء آخر. ويستخدمها الشيوعيون لوصم سياسات الدول الغربية والقوى الغربية التي تستخدمها في انتقاد السياسات الشيوعية ورفضها.

(3) هناك أربع نقاط مشتركة في تعاريف مختلفة للإمبريالية:

(أ) الإمبريالية قد تكون أو لا تكون لها دوافع غير اقتصادية ؛

(ب) قد يتعلق الأمر بعملية محدودة للغاية - ولا يجب التفكير في "إمبراطورية شاسعة" على الإطلاق ؛

(ج) لا يحتاج الأمر إلى وجود اختلاف في العرق - "قد تكون هناك إمبريالية جيدة في سباق واحد" ؛ و

(د) يمكن التخطيط لها أو عدم تخطيطها.

4. الإمبريالية قد تكون أو لا تنطوي على احترام كبير لرفاهية سكان المستعمرات الإمبريالية. قد يكون تطوريًا أو استغلاليًا. (في الواقع هو دائم الاستغلال)

5. قد يكون مربحًا اقتصاديًا للدولة الإمبريالية ، أو قد يكون غير مربح بلا ريب. من الناحية العملية ، تعمل دائمًا كنظام للاستغلال الاقتصادي للأشخاص المعالين.

6. تنطوي الإمبريالية على فرض قوة الدولة الإمبريالية على الشعوب الأخرى وأراضيها / دولها.

تلخيصًا لآرائهم حول الإمبريالية ، يعرّفها بالمر وبيركنز على أنها: "علاقة تكون فيها منطقة واحدة وشعبها خاضعًا لمنطقة أخرى وحكومتها ..." إن الإمبريالية في جوهرها تنطوي دائمًا على الخضوع ؛ إنها علاقة قوة دون أي تداعيات أخلاقية من أي نوع ".

بكلمات بسيطة ، يمكننا القول إن الإمبريالية هي سياسة لإخضاع الدول الأخرى لأغراض التوسع الإقليمي ، وتوسيع السلطة السياسية ، واستغلال الموارد الاقتصادية ، وإرساء الهيمنة الثقافية على شعوب الدول الإمبريالية.

معنى الاستعمار

في محتواها ، الاستعمار يشبه إلى حد بعيد الإمبريالية. كلاهما ينطوي على فرض قاعدة غريبة وهيمنة السكان الأصليين. ومع ذلك ، الاستعمار هو بالتأكيد أكثر دهاء من الإمبريالية. وهو ينطوي على اختراق أعمق وأكثر شمولا في حياة أهل المستعمرات.

إنه ينطوي على السيطرة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية لأهل السلطة الاستعمارية على الضعفاء والمستضعفين في المستعمرات. وينطوي الاستعمار على اختراق استغلالي اقتصادي واجتماعي عميق لحضارة متطورة في حياة مجتمع ضعيف ومتخلف.

تعريفات:

"الاستعمار هو احتلال المناطق البكر التي كان الصراع فيها عرضيا ، أو حتى غير ضروري ، وخاضعا لرغبة الأوروبيين في إيجاد مكان جديد للعيش فيه".

"الاستعمار هو تجاوز طبيعي للجنسية ، واختبارها هو قوة المستعمرين لزرع الحضارة التي يمثلونها في البيئة الطبيعية والاجتماعية الجديدة التي يجدون أنفسهم فيها." - JA Hobson

بكلمات بسيطة ، يمكننا القول أن الاستعمار هو نظام استغلال الشعوب الأصلية والمتخلفة من قبل شعب حضارة قوية ومتطورة.

ملامح الاستعمار:

(ط) الاستعمار هو نظام سيطرة أقلية غريبة بتأكيد التفوق العرقي والثقافي على أغلبية السكان الأصليين الأدنى.

(2) ينطوي على نظام اتصال بين آلة موجهة ، حضارة أفضل نمواً وقوية اقتصادياً مع حضارة متخلفة ومتخلفة ومتدنية.

(3) فرض حكم الحضارة المتفوقة والمتطورة على الحضارة الأضعف والفقيرة.

كان استعمار الشعوب الأوروبية من قبل الدول الأوروبية في القرنين السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر يشكل أكثر الحالات الكلاسيكية للاستعمار في السياسة الدولية.

الفرق بين النظام الإمبريالي والاستعمار:

بالنسبة للأشخاص الذين كانوا ضحايا الإمبريالية أو الاستعمار ، كلا النظامين متطابقين حتى الآن ، كلاهما يتضمن الحكم الأجنبي ، والاستغلال الاقتصادي لأراضيهم ومواردهم ، والتبعية الثقافية للأجانب. في نظريات السياسة الدولية ، ترتبط أنظمة الإمبريالية والاستعمار ارتباطًا وثيقًا ولكنها تختلف إلى حد ما.

نقاط الفارق الرئيسية:

(1) الإمبريالية هي في الأساس نظام للسيطرة السياسية - حكم أجنبي على مناطق أو بلدان أخرى. الاستعمار من ناحية أخرى ينطوي على هيمنة على حياة وثقافة الشعب المستعمر من قبل شعب الدولة الاستعمارية وحضارة متقدمة.

(2) بما أن الإمبريالية تنطوي على فرض حكم أجنبي على أشخاص آخرين ، فإنها تنطوي بالضرورة على استخدام القوة العسكرية والحرب. وفي مقابل ذلك ، لا ينطوي الاستعمار بالضرورة على استخدام القوة العسكرية لأنه يمكن تأثره بالتدفق الطبيعي للجنسية المتقدمة إلى الأراضي البكر والمناطق التي يسكنها المتخلفون.

(3) كونه نظاماً للتحكم ، فإن الاستعمار أكثر دقة وأقل رسمية من الإمبريالية. الإمبريالية أكثر صلابة واستبدادية في النهج.

"الإمبريالية شيء أكثر تنظيماً وأكثر تشدداً وعدائية أكثر وعيًا وأصرت على أهداف ، تتجاوز أهداف الاستعمار".

تنظر تاونسند وبي بيك إلى الاستعمار كنوع خاص من الإمبريالية:

إن دوافع وأسلوب وأهداف الإمبريالية والاستعمار هي سمات متشابهة جداً ، وبالتالي يمكننا مناقشة كل من هذين تحت الرؤوس المشتركة.

سياسة الإمبريالية:

إن سياسة الإمبريالية / الاستعمار التي تتبناها الأمة مدفوعة بعدد من المكاسب الممكنة التي يمكن أن تضمنها من خلال سيطرتها على المستعمرات.

الدوافع / المكاسب التالية عادة ما توفر دافعا قويا لسياسة الإمبريالية:

(1) الآبار الاقتصادية:

يتمثل أحد الأهداف الرئيسية للاستعمار الإمبريالي في تأمين المكاسب الاقتصادية من خلال استغلال واستغلال الإمكانات المادية الأولية للدول المعنية. إن البحث عن أسواق للحصول على المواد الخام الحيوية ، والحاجة إلى إيجاد أسواق لبيع السلع ، والسعي إلى مجالات جديدة لاستثمار فائض رأس المال ، يوفران معاً دافعًا قويًا للسياسة الإمبريالية. على حد تعبير الدكتور هاينريش شني ، "تحتاج الدول الصناعية الكبرى إلى مستعمرات لتزويدها بالمواد الخام".

وبالمثل ، فإن حيازة المستعمرات والاعتمادات والأقاليم توفر دائما فرصة كبيرة للسلطة الإمبراطورية لبيع سلعها الفائضة. أسواق المستعمرات ، بسبب التخلف المزمن ، تشكل أسواق استهلاكية كبيرة وبالتالي جذب القوى الإمبريالية. علاوة على ذلك ، تساعد الإمبراطورية دولة قوية وغنية على استثمار رأس مالها الفائض في المستعمرات.

في الداخل ، تكون الفرص محدودة دائمًا ، وكثيراً ما يصل الاستثمار المحلي إلى نقطة التشبع التي يصبح الاستثمار غير مربح بعدها. في مقابل هذه الاستثمارات في الخارج ، ولا سيما في المستعمرات ، يوفر فرصا كبيرة للاستثمارات مربحة للغاية. هذا العامل يوفر دافعا قويا للامبريالية.

(2) القوة والبرستيج:

لقد كان الدافع النفسي وراء سياسة الإمبريالية في العلاقات الدولية أن تكون أكثر فأكثر قوة وبالتالي ضمان المكانة في العلاقات الدولية. إن شهوة المغامرة والقوة والهيبة والمجد التي تنتج من إمبراطورية استعمارية واسعة توفر دافعاً قوياً لسياسة الإمبريالية.

وعلاوة على ذلك ، فإن الشعور بالفخر والتفوق الذي يتطور حتى في أدنى الأجناس البيضاء في تعاملهم مع "الأجناس المتخلفة" يوفر دافعا نفسيا قويا للإمبريالية. تعتبر الحيازة الاستعمارية دائما إضافة إلى المكانة الوطنية للدولة الإمبراطورية.

(3) عبء الرجل الأبيض أو الدافع الإنساني:

يدافع أنصار الإمبريالية عن دافعها الدافع الإنساني المتمثل في النهوض بالفقراء والمتخلفين - غير البيض. ومن المتوقع ، كما يلاحظ ر. كيبلينغ ، "عبء وايتمان للمساعدة في تطوير الآخرين."

ويستند هذا المفهوم إلى الرأي القائل بأن السباق الأبيض هو سباق متفوق ومن واجبه الأساسي رفع الأجناس الدنيا. يؤيد مؤيدو مثل هذا الدافع للإمبريالية الرأي القائل بأن الإمبريالية تساعد شعب المستعمرات في إلغاء الجهل والعبودية وأكل لحوم البشر.

(4) الارتياح النفسي - القومية:

القومية هي أحد الدوافع الأساسية للإمبريالية والاستعمار. كما يلاحظ هانز كون ، "الإمبريالية في معظمها مرحلة لاحقة في العملية بدأت القومية. تسعى القومية إلى توحيد أعضاء الأمة ، سياسياً وإقليمياً ، في منظمة حكومية. عندما يتحقق ذلك ، يستمر الصراع من أجل امتلاك الأرض إلى أبعد من ذلك ... فالإمبريالية والقومية متشابكتين. وفي الواقع ، فإن النزعة القومية العدوانية تقود دائماً إلى الإمبريالية والحرب.

(5) تأمين الدفاع الوطني:

إن السيطرة على الرجال والموارد المادية للممتلكات الإمبراطورية تعزز إلى حد كبير قدرة القوة الإمبراطورية على الدفاع عن نفسها في الحروب مع الدول الأخرى. في الحربين العالميتين ، اعتمدت بريطانيا بشدة على الهند والمستعمرات الأخرى لتزويد الجنود والموارد الحيوية للدفاع عن الإمبراطورية البريطانية.

في القرن التاسع عشر ، استخدمت بريطانيا أفغانستان وإيران والتبت كدول عازلة للدفاع عن الهند ضد روسيا. خلال الحرب العالمية الأولى ، اجتذبت فرنسا ما يقرب من 5 ، 00000 جندي و 2 ، 00000 عامل من مستعمراتها. في كل من الحرب العالمية ، كان نجاح بريطانيا يرجع بشكل كبير إلى قدرتها على استغلال قوة الرجل والموارد الأخرى لمستعمراته.

(6) تعديل فائض السكان:

إن أحد الدوافع المهمة للإمبريالية هو ضبط فائض السكان في المستعمرات والأقاليم في الخارج. في الماضي ، بررت العديد من الدول سياستها للاستحواذات الاستعمارية على أساس ضرورة تعديل فائضها السكاني. لقد دافعت فاشية موسوليني صراحةً عن أن "القوى البشرية الفائضة في إيطاليا يجب أن تهاجر". وهكذا ، كانت الحاجة إلى إرسال فائض السكان إلى الخارج أحد دوافع الإمبريالية.

إلى جانب هذه الدوافع الستة الأساسية للإمبريالية ، والرغبة في نشر دين معين في أجزاء أخرى من العالم ، والحاجة إلى الحفاظ على توازن قوى معين ، والرغبة في نشر أيديولوجية معينة والرغبة في تصدير الثورات الأيديولوجية إلى دول أخرى ، كانت أيضا دوافع الإمبريالية.

ثلاث طرق للإمبريالية ب Morgenthau:

تتضمن سياسة الإمبريالية محاولة الإطاحة بالوضع الراهن ، أي قلب علاقات القوة بين الدولة الإمبريالية وضحاياها المرتقبين. لتحقيق هذا ، يمكن للأمة الإمبريالية أن تتبنى ثلاث وسائل بديلة:

1. الإمبريالية العسكرية:

الطريقة الأولى والأكثر بدائية ، التي استخدمها معظم الغزاة في كل العصور ، كانت الإمبريالية العسكرية. على حد تعبير مورغنثاو ، "إن أكثر أشكال الإمبريالية وضوحا وأكثرها فضوحا هو الغزو العسكري. لقد كان الغزاة الكبار في كل العصور هم الإمبرياليون العظماء.

الإمبريالية العسكرية تسعى للغزو عن طريق الهجوم العسكري المباشر. الفاتحين ، مثل هتلر. استخدم نابليون ولويس الرابع عشر وموسوليني وكثيرين غيرهم هذه الطريقة في الغزو العسكري على الأرض حيث مكنهم من تحقيق هدفهم بسرعة كبيرة. ولكن في واقع الأمر ، فإن هذه الطريقة هي الأكثر خطورة لأن الحرب مقامرة ولا يمكن قول أي شيء عن نتائجها.

غالباً ما تضمن الإمبريالية العسكرية نتائج سلبية ومعارضة. إن الدولة التي تسعى إلى تأمين الإمبريالية من خلال الغزو العسكري في كثير من الأحيان نفسها تحصل على إمبريالية من قبل الدول الأخرى. خاضت ألمانيا النازية الحرب لتحقيق أهدافها الإمبريالية ولكن في هذه العملية فقدت قوتها وحتى أصبحت ضحية قوى إمبريالية أخرى.

2. الإمبريالية الاقتصادية:

إن استخدام القوة الاقتصادية المتفوقة لملاحقة الامبريالية على الدول الضعيفة والفقيرة يعتبر أكثر الطرق عقلانية للإمبريالية. تتمثل الخصائص المشتركة لسياسة الإمبريالية الاقتصادية في ممارسة السيطرة الاقتصادية على الدول الأخرى. من خلال الوسائل الاقتصادية ، تؤسس السلطة الإمبريالية زيادات وتمارس السيطرة على مالية وسياسات الدول الأخرى.

فجمهوريات أمريكا الوسطى ، على سبيل المثال ، كلها دول ذات سيادة ، ولكن إلى حد كبير ، تتوقف حياتها الاقتصادية على الصادرات إلى الولايات المتحدة. هذا الوضع يجعل من المستحيل عمليا بالنسبة لهم أن يمارسوا أي نوع من الوقت ، أي سياسات من أي نوع ، محلية أو أجنبية ، تعترض عليها الولايات المتحدة. بدأت الإمبريالية البريطانية على الهند بالوسائل الاقتصادية.

"دبلوماسية النفط" هي أيضًا مجموعة متنوعة من الإمبريالية الاقتصادية. من خلال الاستثمار الأجنبي ، والمساعدات الاقتصادية ، والقروض ، والشركات متعددة الجنسيات ، والتجارة والاحتكارات التكنولوجية وغيرها من الوسائل ، فإن الدول الغنية والقوية في العالم تفرض الإمبريالية الاقتصادية على البلدان الفقيرة في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية. المساعدات الاقتصادية والقروض التي تقدمها الدول المتقدمة للدول المتخلفة ، هي التحكم في اقتصاداتها وبالتالي سياساتها المحلية والأجنبية.

الدول المتخلفة هي دول مستقلة سياسياً بالإضافة إلى دول ذات سيادة كاملة قانونياً ، لكن من الناحية الاقتصادية ، لا تزال هذه الدول تعتمد على الدول الغنية والمتقدمة ، ومعظمها يحدث كقوى إمبريالية تقليدية. لقد أصبح وضع الاستقلال السياسي هذا مقترنًا بالاعتماد الاقتصادي يعرف باسم الاستعمار الجديد أو النيو- الإمبريالية الجديدة.

3. الإمبريالية الثقافية:

بينما تسعى الإمبريالية العسكرية لعكس علاقات القوة من خلال الغزو العسكري والإمبريالية الاقتصادية التي تسعى لتحقيق ذلك من خلال السيطرة الاقتصادية ، تسعى الإمبريالية الثقافية لتغيير الوضع الراهن وعكس علاقات القوة من خلال السيطرة على عقول البشر. إنه يهدف إلى السيطرة على الدول الأخرى عن طريق الإعجاب بها تفوق الثقافة والإيديولوجية وطريقة حياة القوة الإمبراطورية.

الإمبريالية الثقافية هي وسيلة خفية ، طريقة نفسية لتوسيع سلطة الدولة من خلال الإعجاب بالآخرين ، من خلال الإقناع والدعاية ، الطبيعة المتفوقة لثقافة وإيديولوجية القوة الإمبريالية.

لا تنطوي طريقة الإمبريالية هذه على استخدام القوة العسكرية أو الضغوط الاقتصادية ، لكنها في نفس الوقت فعالة للغاية ونجاح دائم في تحقيق هدف الإمبريالية. على حد تعبير مورغنثاو ، "الإمبريالية الثقافية هي الأكثر دهاءً ، وإذا نجحت لوحدها وحدها ، فإن أكثر السياسات الإمبريالية نجاحًا".

السياسة الأمريكية المتمثلة في الإعجاب بالدول الأخرى ، قيمة الحرية والمشروعات الحرة والديمقراطية الليبرالية هي في الواقع طريقة خفية للتأثير على الدول الأخرى لصالح القوة الأمريكية في العلاقات الدولية.

الحجج المؤيدة للإمبريالية / الاستعمار:

1. عملية طبيعية:

العديد من مؤيدي الإمبريالية يبررون ذلك كسياسات طبيعية مبنية على القوانين الطبيعية للتطور الاجتماعي مثل "النضال من أجل الوجود" ، "البقاء للأصلح" و "الإرادة من أجل البقاء والهيمنة". على أساس هذه القوانين تؤكد كل قوة إمبراطورية حقها الأصيل في أن تكون أكثر وأكثر قوة والسيطرة على الأضعف. لقد برر الدكتاتور الفاشي موسوليني سياسته للحرب والإمبريالية على أساس هذه المبادئ.

2. التبرير الاجتماعي:

لقد قيل لصالح الإمبريالية أن على كل دولة واجب تلبية احتياجات ومصالح سكانها. يجعل التزايد المستمر في عدد السكان من الضروري أن تسعى الدولة إلى مناطق جديدة لتأمين الموارد الأساسية والمواد الخام والأسواق من أجل تعزيز رفاه شعبها.

3. التبرير الاقتصادي:

الإمبريالية مبررة كذلك من قبل مؤيديها لأسباب اقتصادية. ويعتبر وسيلة قيمة لتوجيه البضائع الفائضة وكذلك لتأمين المواد الخام والأسواق في الخارج. يتم الدفاع عن الإمبريالية كوسيلة مثالية لرفع شأن المتخلفين اقتصاديا. إنه ينطوي على مفهوم التعاون الاقتصادي بين الشعوب المتقدمة والمتخلفة. الإمبريالية تجعل من الممكن لأهل المستعمرات أن يتمتعوا بفوائد التقدم الصناعي والتكنولوجي من خلال ارتباطهم بالقوة الإمبريالية.

4. التبرير الديني:

كانت الحجة العنصرية المؤيدة للإمبريالية هي أنها مسؤولية "الرجل الأبيض" ، كونه رجل متفوق وأفضل تطورا ، لمساعدة الناس من الأعراق الأخرى على التطور. في الواقع ، يجادل المؤيدون للإمبريالية ، وهو التزام أخلاقي للعرق الأبيض - "الأوروبيون" للقيام بمهمة النهوض بالناس المتخلفين والأقل شأنا.

كما يلاحظ العديد من نظريّة الإمبريالية أنّه في استعمار وإفريقيا إفريقيا وآسيا وأجزاء أخرى من العالم ، كان الأوروبيون في الواقع يبرّؤون التزامهم الأخلاقي. كان من واجب الأجناس غير البيضاء قبول "الرعاية الأخوية الكبيرة" و "الحكم الخيّر" للرجل الأبيض. إن نشر دينهم إلى أجزاء مختلفة من الإمبراطورية هو واجب ديني للقوة الإمبراطورية.

5. التبرير الإداري:

حجة أخرى في الدفاع عن الإمبريالية هي أنها تعمل كأداة للوحدة السياسية للمستعمرات. الإمبريالية تساعد في التوحيد السياسي والصحوة لأهل المستعمرات. من المؤكّد أنّه فقط في الشركة المتحمّسة والمتطوّرة سياسياً للقوة الإمبريالية ، يمكن لشعوب المستعمرات أن تصبح واعية سياسياً بحقوقها وواجباتها.

تم تصميم الإمبريالية على هذا النحو لإعداد شعب المستعمرات ليصبحوا واثقين من أنفسهم ومعتمدين على أنفسهم. إنه نظام لتوفير تدريب مهم للغاية في الإدارة والحكم للشعب المتخلف من المستعمرات.

6. حجة السلام هي لصالح الإمبريالية:

أخيراً ، مؤيد الإمبريالية يبررها كأداة من أدوات الأممية والسلام والأخوة العالمية. يعيش الناس في مستعمرات مختلفة ، الذين يعيشون كأجزاء من إمبراطورية ، شعورًا بالوحدة والشراكة. يغرس بينهم روح الأممية والأخوة.

الإمبريالية تقوي السلام من خلال جعل الناس يرتفعون فوق القومية الضيقة وضيق الأفق. على حد تعبير CD Berns ، "الإمبريالية تقلل من ضيق سياسة القرية وتؤدي إلى الأممية والأخوة".

الحجج ضد الإمبريالية / الاستعمار:

إن الحجج المؤيدة للإمبريالية خاطئة وغير موحدة بموضوعية كمشروع مثالي. هذه الحجج في الواقع نتاج رؤية ملونة لصالح الإمبريالية. لا يمكن لأي قدر من المنطق أن يبرر الإمبريالية على أنها شيء طبيعي وجيد.

الإمبريالية شريرة ، والتي كانت مصدر كل الشرور الأخرى الموجودة في العلاقات الدولية. إنه مبدأ غير إنساني ومناهض لليبرالية ومناهض للديمقراطية يحدث أساسه الحقيقي أنانية الأمم القوية. الدافع الحقيقي لقوة إمبراطورية هو استغلال وتدمير الحياة الوطنية والموارد والثقافة للسكان الأصليين لإرضاء الأنانية والأنا للشعب.

1. الإمبريالية غير إنسانية:

الإمبريالية معادية للبشر لأنها تبرر عدم المساواة غير الطبيعية والتمييزية بين الإنسان والإنسان. يفترض بشكل خاطئ تفوق العرق الأبيض ودونية جميع الأجناس الأخرى. إنه يعطي القليل من الاحترام لحقوق وحريات الأشخاص المعالين. باسم مثل هذه المبادئ مثل عبء الرجل الأبيض ، فإنه يسعى إلى انتهاك حقوق الإنسان وحريات شعب المستعمرات.

2. الإمبريالية مناهضة لليبرالية:

الإمبريالية معادية لليبرالية لأنها تبرر خضوع السكان الأصليين لأسيادهم الإمبرياليين. إن ما يسمى بالهدف - الرقي والرفاهية لأهل المستعمرات - هو شاشة دخان وعباءة تهدف إلى إخفاء السياسات الأنانية والاستبدادية والاستبدادية للإمبرياليين.

3. الإمبريالية هي ضد الديمقراطية:

الإمبريالية معادية للديمقراطية لأن أساسها هو عدم المساواة بين الشعب الإمبريالي وضحايا الإمبريالية. إنه خدعة تتظاهر بتغذيتها بالحكم الذاتي والديمقراطية للمستعمرات ، لكنها في الحقيقة تنطوي على التسلط من أسوأ أنواعه.

4. الإمبريالية هي نظام الاستغلال والنهب والسلب:

الإمبريالية هي نظام للاستغلال المنظم للمستعمرات. لا تعمل أبداً لمساعدة سكان المستعمرات على التطور. وبدلاً من ذلك ، فإنه يساعد دائمًا الأسياد الإمبراطوريين على كسب تكاليف رعاياهم. في ظل الإمبريالية ، لم تبذل أي محاولة لتطوير الموارد والإمكانات الصناعية للمستعمرات.

لا تهتم السلطة الإمبراطورية إلا باستغلال موارد مستعمراتها لفوائدها الخاصة. تم استغلال موارد الهند بالكامل من قبل البريطانيين لمصالحهم الأنانية.

تسعى الإمبريالية دائماً إلى تبسيط واستغلال الثقافة المحلية لخدمة مصالحها الأنانية. تم استغلال التعددية العرقية في الهند من قبل الحكام البريطانيين للحفاظ على امبراطوريتهم سليمة. تم ممارسة التقسيم والحكم باسم حماية الأقليات.

في الواقع ، الإمبريالية تخلق عدم مساواة غير طبيعية ، وباتباع الانقسام والحكم ، فإنها تحاول تجزئة الأمة إلى "دول" صغيرة ، وبالتالي لإدامة سيطرتها عليها.

الإمبريالية ، على هذا النحو ، هي نظام شرير بطبيعته في طبيعته ونطاقه. إنها لعنة ولا شيء جيد أو خير فيه. التاريخ يدعم هذه الملاحظة. إن الإمبرياليين الأوروبيين استغلوا علناً وبصورة تامة شعب وموارد وثروة البلدان الآسيوية والأفريقية ولم يفعلوا شيئاً تقريباً من أجل رفاهيتهم.

لحسن الحظ ، في القرن العشرين ، نجحت قوى مناهضة الإمبريالية ، ومكافحة الاستعمار وحركات التحرر الوطني في الحصول على إمبريالية استعمارية واستعمار من العلاقات الدولية. شهد العالم ولادة ترحيبية لعدد كبير من الدول المستقلة ذات السيادة في جميع أنحاء العالم.

لقد حدث صعود آسيا وإفريقيا وأميركا اللاتينية وأعطى نظرة جديدة وتوجهًا جديدًا للعلاقات الدولية. ومع ذلك ، فقد تبع هذا التطور الإيجابي ظهور إمبريالية جديدة واستعمار جديد في العلاقات الدولية.