الأهمية التاريخية لنقوش أشوكا

تتمثل الأهمية التاريخية لنقوش أشوكا فيما يلي:

لا يوجد واحد ، ولكن هناك العديد من المصادر مجتمعة والتي توفر معلومات كافية عن سلالة Maruyan.

الصورة مجاملة: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Asokanpillar2.jpg

Infact ، يمكن تسمية سلالة Mauryan باعتبارها أول سلالة تاريخية في الهند. كما أشار إلى ذلك الدكتور VA Smith. "مع تأسيس سلالة Maruyan ، يظهر تاريخ الهندي القديم من الظلام إلى الضوء.

إن بورانا من نصوص Hidnus ، البوذية مثل Dipavanasa ، Mahabodhivansa و Mahavansa ، ونصوص Jain مثل Kaplasutra of Bhadrabhahu ، Parisista-Parva of Hemachandra تشكل بعض المصادر الهامة. من بين الأوصاف للكتاب الأجانب ، ولا سيما هؤلاء الكتاب من اليونانيين ، فإن حسابات Nearchus و Herodotus و Aristobulus و Megasthenes تعتبر قيمة. أنا هنا أعرض بالتفصيل الوصف حول بعض المصادر التاريخية الرئيسية لتاريخ Maruyan.

(أ) إنديكا: إن إنديكا هي العمل التاريخي الشهير للمسافر اليوناني الشهير ميغاثيانس (الذي أرسله سيلوكوس إلى محكمة تشاندراغوبتا). في هذا الكتاب وصف كل ما رآه أو سمع به عن الهند خلال إقامته في الهند لمدة 5 سنوات. وكتب وصفا مفصلا للإدارة المركزية والمدينة والعسكرية في تشاندراغوبتا مارويا. على الرغم من أن كتابه "إنديكا" غير متوفر الآن ، إلا أنه تم العثور على مراجع منه في أعمال مؤرخيين يونانيين آخرين.

قام باحث يدعى Meckrindle بجمع تلك المراجع وترجمها إلى اللغة الإنجليزية. يقدم هذا العمل معلومات قيمة للغاية عن فترة Maruyan من التاريخ الهندي. لا تقدم Indica Megasthene معلومات مفيدة عن إدارة Maruyan فحسب ، بل أيضًا عن الطبقات الاجتماعية والنشاط الاقتصادي خلال فترة Maruyan.

هذا العمل ليس خاليًا من المبالغة وبعض الحقائق المقبولة دون أي حجج منطقية ، لكنه لا يزال مهمًا كمصادر تاريخية لأنه يمكن العثور على هذا السحب في حسابات جميع المسافرين الأجانب في الفترة القديمة. يقدم هذا الكتاب أيضًا معلومات مفيدة عن المؤسسات الهندية والجغرافيا والنباتات والحيوانات الهندية.

(ب) Arthashastra: تألف هذا العمل من قبل صديق حميم ورئيس وزراء Chandragupta Maurya المسمى Chanakya أو Kautilya. يعطينا معلومات حول المثل العليا والنظام الإداري للإدارة الموريانية. يخبرنا ما الصعوبات التي واجهت تشاناكيا في جلوس Chandragupta على العرش.

هذا الكتاب مقسم إلى 15 قسم. الخروج منهم القسم الثاني والثالث من كبار السن. يبدو أن مختلف الأقسام كتبها أشخاص مختلفون. في هذا العمل ، أشارت تشانكيا إلى أربعة أقسام دبلوماسية ، أي ، سان ، ودام ، وداندا ، وبهيدا. يخبرنا هذا الكتاب أن Chandragupta حكمت بنجاح بمساعدة جيشه ومسؤوليه.

لزيادة دخله جلب الأراضي القاحلة تحت الزراعة ، وظل رقابة صارمة على الصناعة والتجارة. باختصار ، هذا العمل هو مصدر هام للمعلومات عن الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لمرويان.

(ج) يعتبر فيشاخداتا مودرا راكشاسا مصدرا هاما آخر لدراسة شركة تشاندراوبتا. على الرغم من أنه ليس معاصرًا ، إلا أنه من الممكن الوثوق في هذه الدراما التي تعود إلى القرن الخامس (غوبتا) بتفاصيل الثورة التي قام بها تشاندراوببتا ، بمساعدة وتوجيه من مستشاريه من برامانا ، تشاناكيا ، لأول مرة بورافو حلفاؤه ولكن بعد القبض على ماجادها والإطاحة بالنانداس ، قتل أمير Purava.

(د) بوراناس هي أيضا مصدر هام لسلالة Maruyan. الإمبراطورية الموريانية قد وصفت بأنها إمبراطورية قوية وواسعة النطاق.

(ه)) تكمِّل مصادر جاين والبوذية الأدبية معرفتنا بالماروا. تدعي مصادر جين أن تشاندراغبتا أصبح جاينًا أرثوذكسيًا في نهاية حياته تخلى عن العرش ، وأنهى حياته (وفقًا لمثل جاين) عن طريق المجاعة الطوعية. تمثل أعمال Divyavadan والأعمال البوذية الأخرى التي تحتوي على التقاليد مصدراً مهماً للمعلومات حول تاريخ موريان لكنها ليست موثوقة دائماً.

(و) المصادر الأثرية: إن العديد من المصادر الأثرية وخاصة عمود آسوغان والنقوش الصخرية هي من أكثر المصادر موثوقية وأكبر من تاريخ مارويان. يروي نقش جوناراه من رودرادامان الضوء على سياسة الري في تشاندراوبتا ، كما تخبرنا نقوش أسوكا عن قانونه التقوى (داما) وتساعدنا على تكوين فكرة عن مدى إمبراطوريته وتطور الفن المعاصر. بعض النقوش تُلقي الضوء أيضًا على إدارة أشوكا.

الأهمية التاريخية لمراسيم أسوكا: تعتبر مراسيم ونقوش أسوكا مصدرًا لا يقدر بثمن للتاريخ الهندي. أنها رمي قدرا كبيرا من الضوء على جميع جوانب أسوكا. ربما ، من دونهم لم نكن لنتمكن من معرفة الكثير عن ذلك الملك العظيم. لقد كان بحق ملاحظتها.

هم مجموعة فريدة من الوثائق. فهم يعطوننا نظرة ثاقبة على مشاعره ومثله الداخلية وينقلون عبر القرون كلمات الإمبراطور ذاتها. "هذه المراسيم والكتابات تزودنا بالمواد التاريخية المفيدة التالية عن أسوكا وأوقاته.

نطاق إمبراطورية أشوكا: تم العثور على مراسيم ونقوش أسوكا المنقوشة على الصخور والأعمدة والكهوف ، وقد ساعدتنا مواقعها كثيرًا في تكوين فكرة عن مدى إمبراطورية أسوكا. على سبيل المثال ، يشير اكتشاف "صخرة مينور الصخرية" ، في ثلاثة أماكن مختلفة في مايسور ، إلى أن الولاية شكلت أيضًا جزءًا من إمبراطورية أسوكا.

دين آسوكا الشخصي: هو شكل هذه المراسيم التي نعرف أن ديانة أسوكا الشخصية كانت بوذية ونهى عن ذبح الحيوانات ، وجعل الحج إلى الأماكن المقدسة للبوذية ، وأرسل بعثات في أراض أجنبية وشرح قواعد معينة للبوذي الرهبان ، وما إلى ذلك

Asoka's Dharma وسياسة التسامح: هذه المراسيم تجعل من الواضح تماما أن Asoka كان حاكمًا متسامحًا. على الرغم من أنه هو نفسه ينتمي إلى الإيمان البوذي إلا أنه لم يضطهد الدينيين الآخرين. قام ببناء ثلاثة كهوف لجاين سادوس. وبالمثل ، فإن دارما الذي وضعه أمام شعبه لم يكن دينه الشخصي ، أي البوذية. كان جوهر كل الدين واحتوى على بعض المبادئ الأخلاقية المقبولة. هذا الجانب من عظمة Asoka تم الكشف عنه أيضًا بواسطة مراسيمه ونقوشه.

إدارة أسوكا: تلقي هذه المخطوطات والنقوش قدرا كبيرا من الضوء على إدارة أسوكا والخطوات التي اتخذها من أجل رفاهية رعاياه. مثل أب لابنه ، فعل أسوكا إلى رعاياه. قام ببناء العديد من الطرق الجديدة ، وزرع أشجار ظليلة ، وبنى الساري في كل اثنين من الشاهين ، وفتح مستشفيات جديدة ، وأمر ضباطه باتباع نموذجه المثالي للرعاية العامة.

شخصية أسوكا: تُظهِر مراسيم ونقوش أسوكا أن يكون شقيقًا لطيفًا ، أنبل رجل الأرض ، متسامحًا تجاه أتباع الديانات الأخرى ، يتلائم مع الرجال والوحوش ويكرس دائمًا لرفاهية رعاياه. في Kalinga Edict II ، يقول: "كل الرجال هم أولادي ، وكما أشتهي لأطفالي بأنهم قد يتمتعون بكل نوع من الرخاء والسعادة في كل من هذا العالم وفي اليوم التالي ، وكذلك أرغب في نفس الشيء لكل الرجال" هل يمكن أن يكون هناك أي شيء أكثر نبلاً من هذا؟

موريان آرت: تم العثور على هذه المخطوطات والنقوش المنقوشة على الصخور والكهوف. لا تزال هذه الأعمدة معروفة في جميع أنحاء العالم بجمالها ودقتها الفائقة. إن التلميع الذي تحمله هذه الأعمدة لا يزال يضيء على الرغم من التأثير المدمر للأمطار والطقس السيئ على مدى القرون الأخيرة. إننا نتساءل عن مهارة مهندسي Maruyan الذين حملوا هذه الأعمدة الضخمة إلى الأماكن التي تبعد آلاف الأميال عن بعضها البعض. كان نحاتو Maruyan يصنعون المعجزات ، في حين ظنوا وكأنهم عملاق أعدموا مثل صائغ.

محو الأمية: كانت هذه المراسيم موجهة لعامة الناس وقد تم العثور عليها في جميع أنحاء الهند تقريبا. من هذا يمكننا أن نستنتج بسهولة أن نسبة كبيرة من الناس في الفترة الموريانية كانوا يعرفون القراءة والكتابة ، والذين يمكنهم قراءة هذه المراسيم ، وإلا لم يكن هناك أي معنى في إنفاق الكثير من المال على كتابة المراسيم والنقوش على الصخور والأعمدة والكهوف.

لغة شعبية: هذه المراسيم ليست في اللغة السنسكريتية ولكن في Prakrit. لذلك استنتج المؤرخون أن اللغة المنطوقة للشعب في الفترة الموريانية كانت براكريت وليس السنسكريتية. نص هذه المراسيم في براهمي ماعدا كتابات مانسيهرا وشاهبازغاري حيث يستخدم نص خاروشتي الذي يمتد مثل الأوردية والفارسية من اليمين إلى اليسار.

العلاقات الخارجية: أن أسوكا كان على علاقات ودية مع العديد من الدول الأجنبية (مثل سيلان) موضحة أيضا من خلال مراسيمه ونقوشه.