أنواع العولمة: العولمة الاقتصادية والثقافية

بعض الأنواع الهامة للعولمة هي كما يلي: 1. العولمة الاقتصادية 2. العولمة الثقافية.

الاقتصادية والثقافية بشكل عام هما نوعان من العولمة. هذه المجالات هي أيضا مترابطة. لقد كان تطوير تكنولوجيا الاتصالات مثل الاتصالات الهاتفية والتلفزيون والكمبيوتر والانترنت العامل الأساسي الوحيد لتحقيق العولمة الاقتصادية والثقافية.

إن جذور العولمة هي الثورة التكنولوجية ، التي قضت على الزمان والمكان في جعل الناس في العالم على اتصال مع بعضهم البعض عندما يريد المرء ذلك. تأثيره المباشر على إمكانية الاعتماد المتبادل الاقتصادي بين دول العالم.

1. العولمة الاقتصادية:

منذ النصف الثاني من الثمانينيات من القرن السابق ، نشأت علاقة اقتصادية راديكالية بين الدول المختلفة والتي يتم تنظيمها وتنظيمها من قبل السوق. السوق الهندي الآن مليء بالسلع المصنعة المحلية والأجنبية.

الاستثمار الأجنبي المباشر يتزايد تدريجيا في البلاد وكذلك البلدان المجاورة. تتعاون الشركات متعددة الجنسيات مع الشركات الهندية بطريقة كبيرة. ومع ذلك ، لا تزال العولمة الاقتصادية في الهند هزيلة وجزئية وتحتاج إلى تقييم مع الإشارة إلى بلدان آسيا الأخرى ، ولا سيما الصين.

العولمة هي تغير اقتصادي ، يتميز بتزايد النزعة الاستهلاكية ونمط حياة غير تقليدي وعصري. يخضع نمط الاستهلاك والإنتاج الثقافي والفئات الثقافية المحلية الأخرى للتغيير بعيداً عن نمط المعيشة التقليدي. تغمر الأسواق بمجموعة متنوعة من السلع المصنعة في جميع أنحاء العالم.

لقد انضمت الهند إلى حركة العولمة وتركت بصمة حقيقية على النظام الاقتصادي العالمي من خلال المساهمة بشكل كبير ، لا سيما في قطاع صناعة المعرفة. وتفخر البلاد بحقيقة أن الدول المتقدمة تضطر الآن إلى النظر إلى الهند لمواجهة التحديات الجديدة التي انبثقت عن التنمية.

في ظل عملية العولمة ، هناك حرية حركة رأس المال والسلع من بلد إلى آخر. إن رجال الأعمال في بلد ما يستثمرون أموالهم بحرية في التصنيع والخدمات والمعرفة والقطاعات الأخرى في البلدان الأخرى. الشركات متعددة الجنسيات تتكاثر وتهيمن على قطاع التصنيع الأصلي في البلدان الأقل نمواً.

2. العولمة الثقافية:

عولمة المواد الثقافية هي نتيجة طبيعية للترابط الاقتصادي والعلاقات المتبادلة. تحدد كفاءة تكنولوجيا الاتصال وما يرتبط بها من روابط اقتصادية مدى وطبيعة التعايش الثقافي بين البلدان المعنية. التوسع الثقافي عبر الحدود الوطنية هو نتيجة طبيعية للعولمة الاقتصادية المكثفة.

ولوسائط الإعلام دور مهم تلعبه في جلب ثقافات العالم إلى الناس في أي مكان في العالم ، والذين يتبنونها إذا ما تأثروا بها. وبما أن التعليم والتحضر قد أضعف المؤسسات القديمة وتماسك المجتمع ، وعزز الاستقلالية الفردية ، فقد تم تسريع عملية تقليد الثقافة الأجنبية.

العولمة الثقافية تحدث على مستويين. واحد ، كل ثقافة العالم تتعرض لشعب كل بلد من خلال وسائل الإعلام ، وبالتالي فإن جميع الثقافات المحلية تتفاعل مع بعضها البعض. في هذه العملية من التعايش الثقافي ، تتخذ جميع الثقافات الطابع العالمي بدرجات متفاوتة تبعا لجاذبيتها لأشخاص خارج حدودهم الثقافية.

العولمة الثقافية واضحة تماما اليوم في شكل توحيد نمط اللباس ، ونمط الاستهلاك ، والعادات الغذائية وما إلى ذلك. فالناس ، ولا سيما الشباب ، يتابعون بشكل محموم أسلوب الحياة الجديد. لقد جعلت وسائل الإعلام الجماهير أقرب إلى ثقافات العالم ، والتي كانت في وقت سابق غير معروفة تماما للناس في الأماكن النائية.

ساهمت القنوات التلفزيونية في الجغرافيا والسياحة والحياة البرية كثيرًا في توحيد ثقافات العالم وتجاهل الخصائص. ويقول البروفيسور يوغندرا سينغ إن العولمة قد غيرت أيضا النمط التقليدي للتعابير الثقافية واستخدامات وسائل الإعلام والاتصال على المستويات المحلية والإقليمية والوطنية. وقد خلقت هذه أيضا العديد من الثقافات الفرعية من نوع جديد تماما في المناطق الحضرية. يعد ظهور الثقافة الشعبية ظاهرة جديدة تربطها بالمناطق الريفية والحضرية على حد سواء.

على المستوى الآخر ، حققت العولمة الفوائد المادية للثقافات المحلية. فالثقافات المحلية للهند ، التي كانت محصورة في المساحات المحلية والتي نفذت إما كجزء من وقت الفراغ من قبل الحرفيين المحليين أو يمكن أن تكون قطعًا زخرفيًا ومتعة للنخبة المحلية ، تتوسع الآن كثيرًا إلى ما وراء حدودها التقليدية.

هذه المنتجات الثقافة لم تكن سلعة السوق. كان محرومو حرفيو هذه الفنون والقطع الأثرية يعيشون حياة معتدلة. كنتيجة للعولمة ، أصبحت الثقافات المحلية تحصل على سلعها وتحولت إلى نقود وتتمتع بوجودها على المستوى العالمي ، مما يجعل مبلغًا كبيرًا من المال لمُبدعيها ، والحرفيين ، وتحسين معوزهم ورفع مستوى المعيشة.

ومع ذلك ، يجب أن يوضع في الاعتبار أنه ، تحت تأثير العولمة ، يضطر اقتصاد السوق والإعلام وتكنولوجيا المعلومات الفعالة والقوية والثقافات المحلية إلى الخضوع لبعض التغييرات ودرجة من تجانس الثقافة ، من الصعب أن تلاحظ.

لكن هذا لا يعني أن الثقافات المحلية ستختفي بالكامل وسيكون هناك نمط ثقافة واحد في جميع أنحاء العالم. تتمتع الثقافات المحلية بكمية كبيرة من الهوية الذاتية والاستقلالية. هذا هو أيضا أصدق حول الثقافة المحلية الهندية. في الواقع ، كلما ازداد عمق تاريخ ثقافة ما ، كلما ازدادت مقاومة الضغط الخارجي لها كما هو الحال مع الثقافة الهندية. MN سرينيفاس يكتب:

تتميز الثقافة الهندية بالتنوع الهائل. لن يكون من المبالغة القول إن الوضع الثقافي في الهند يختلف كل بضعة أميال. وحتى داخل قرية واحدة ، فإن كل طبقة لديها ثقافة مختلفة نوعًا ما عن الأخرى.

في الواقع ، لن يكون من المبالغة القول بأن كل وحدة قرابة لها ممارساتها الثقافية المميزة الخاصة بها ، والتي تمثل اندماجًا بين مختلف الفروع الوراثية الواردة التي تعدل ثقافة الجذع الرئيسي للعلاج.

وبسبب هذه القوة ، تتمتع الثقافات المحلية في الهند بقدر كافٍ من المرونة لمواجهة تأثير الهيمنة على العولمة. الهند هي ديمقراطية ناجحة للغاية. تعتني الدولة بمصالح شعب البلاد ولا تسمح للعواقب السلبية للعولمة أن تسود ، لكن إذا فشلت الدولة في مرحلة ما تتمتع بقدر كبير من الاستقلالية والقوة ، فهي تقاوم التأثير السلبي للعولمة باللجوء إلى الديمقراطية. يعني مثل المظاهرات والإضرابات ومسرحيات الشوارع والعديد من الطرق الأخرى ، والتي تكون عنيفة أحيانًا.

يكتسب المجتمع المدني القوة والثقة للتصدي لأخطاء العولمة. اليوم ، لا يوجد اتفاق دولي من قبل الحكومة يذهب دون رقابة من قبل شعب البلاد. على سبيل المثال ، حصلت الصفقة النووية الهندية-الأمريكية الأخيرة ، التي تم التصديق عليها ليس فقط بعد نقاش حاد ، ولكن أيضا أدت إلى اقتراح ثقة للحكومة ثم فقط ، على موافقة البلاد.