مقال عن "الزواج الهندوسي في سر"

هنا مقالك عن "الزواج الهندوسي سر"!

تعني الكلمة السنسكريتية "فيفاها" حرفياً احتفال "إبعاد" العروس إلى بيت العريس. ولكن ، لقد حان منذ فترة طويلة يعني حفل الزواج الكامل. يبدو أن التعريف الذي قدمه RN Sharma للزواج الهندوسي هو الأنسب. وهو يعتبرها "سرًا دينيًا يرتبط فيه الرجل والمرأة بعلاقة دائمة بالأغراض المادية والاجتماعية والروحية للدارما والإنجاب والمتعة الجنسية".

Image Courtesy: islandcrisis.net/wp-content/uploads/2010/08/hinduweddin.jpg

بالنسبة للهندوس ، vivaha هو شيء أقل من "vidhi" ، أي أنه أمر من أمر ديني. تكمن الفيدا في أن الدهارما يؤديها رجل بمفرده دون أن تكون زوجته دهارما ولن تنتج أي ثمار على الإطلاق.

الفيدا عقد الزواج ليكون واحدا من أهم الطقوس الدينية التي تقدس الجسد. ذلك هو السبب؛ الزواج يعطي أهمية كبيرة من قبل الهندوس. يقال ، "هذا الرجل الذي لا يفوز زوجة هو حقا نصف ، وليس الرجل الكامل طالما أنه لا ينجب ذرية". زوجة هي أيضا "مصدر جدا من Purusharthas ، وليس فقط من Dharma ، Artha و Kama لكن حتى Moksha. '

لكن على العموم ، يبدو أن المشرعين الهندوسيين يضعون المزيد من الضغط على زواج النساء أكثر من وضع الرجال. على سبيل المثال ، يقول نارادا إن تحقيق النعمة المطلقة أو الموكشا هو أمر مستحيل بالنسبة للمرأة التي لم تتقنها شعائر الزواج.

تجدر الإشارة إلى أن المؤسسات الهندوسية ، سواء كانت اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية أو غيرها ، لا يمكن تقديرها بشكل صحيح إلا عند دراستها على خلفية الثقافة الهندوسية ، والتي بدورها تعتمد فقط على الحكمة الدائمة للهندوس.

ومن ثم ، فإنه من المتبع أن الزواج ليس مجرد مسألة عقد اجتماعي أبرمت من أجل الراحة المتبادلة ، كما هو الحال في الغرب. على العكس من ذلك ، هو سر ديني. وبالتالي ، فإن الغرض منه هو عدم السماح فقط للمتعة البدنية للأفراد ولكن لضمان نموه الروحي.

الهندوسية تربط بين ثلاثة أهداف مهمة مع vivaha وهي ، دارما ، براجا وراتي. من هذه ، يتم إعطاء دارما في المقام الأول من المكان. Vivaha يعني في المقام الأول لإبراء ذمة واحدة. يلخص موقع KMKapadia الأمر على النحو التالي: "لم يكن الزواج مرغوبًا كثيرًا بالنسبة للجنس أو لذري كما في الحصول على شريك لتنفيذ واجباته الدينية.

"إنه إلزامي ل Ghahastha الهندوسي لأداء الذبائح الخمس الكبرى أو Pancha Maha Jajnas من أجل سداد ديونه إلى Rishis ، الآلهة ، الأسماء ، الأرواح ورفاق واحد. وحيث أنه لا يمكن تنفيذ ذلك إلا في شركة الزوجة ، يعتبر الزواج التزامًا دينيًا. قد يكون هذا هو السبب وراء السماح لرجل بالزواج من زوجة ثانية عند وفاة الأول.

إن هدف "براجا" هو أيضًا متدين في طبيعته ، على الرغم من أنه اجتماعي أيضًا ، بمعنى أنه مرتبط بشكل مباشر بالوظيفة الاجتماعية لإدامة العائلة والمجتمع. إنقاذ واحد من الجحيم يسمى "وضع". يدعى الابن 'بوتا' لأنه هو الشخص الذي ينقذ الأب من الجحيم المسمى. إلى جانب ذلك ، فإن الابن وحده هو المختص بتقديم "بيندا" لأسمائه مما يمنحهم السعادة. بالمناسبة ، ليست 'Pindas' كرات أرز فحسب ، بل يمكن أيضًا أن يتم الاتصال برموز صوفيّة عالية يمكن من خلالها الوصول إلى درجات عالية من الواقع مثل الأسماء.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن "rati" أو تحقيق الجنسي يتم تعيين مكان صغير نسبيا ، مما يدل على قلق الهندوس خطيرة مع القيم العليا للحياة البشرية الثمينة.

ويعتبر الزواج الهندوسي ليكون سر الدينية لسبب آخر أيضا. يعتبر الزواج الهندوسي صحيحًا وكاملًا فقط عندما يتم تنفيذ بعض الطقوس الدينية مثل "المنزل" و "بانيغراهانا" و "سابتابادي" إلخ. من قبل براهمين مع آجني ديفاتا مع الإحاطة بالطقوس. إذا لم يتم ذلك ، يمكن التشكيك في صحة قانونية الزواج نفسه.

علاوة على ذلك ، الزواج هو واحد من عدد قليل من الأسرار التي هي مشتركة لجميع أنواع الرجال ، بما في ذلك النساء و Sudras. ولهذا السبب ، أيضًا ، يعتبر سرًا دينيًا.

في الآونة الأخيرة ، شهد الزواج الهندوسي عدة تغييرات. يتزوج الشباب اليوم ليس لأداء واجباتهم بل من أجل الرفقة. لم تعد العلاقات الزوجية قابلة للكسر ، حيث أن الطلاق مسموح به اجتماعيا وقانونيا. ويرى العلماء أن السماح بالطلاق لم يؤثر على قدسية الزواج لأن اللجوء إلى الطلاق هو آخر مرة فقط.

وبالمثل ، على الرغم من أن الزواج بالأرامل صالح من الناحية القانونية ، إلا أن هذه الزيجات لا تمارس على نطاق واسع. لا يزال يعتبر الإخلاص المتبادل والتفاني إلى الشريك جوهر الزواج. لذلك لا يتم تنفيذ الزواج الطويل من أجل الإشباع الجنسي وحده ، ولكن من أجل "العيش معا" و "إنجاب الأطفال" ، سوف يستمر الزواج في كونه سرًا بالنسبة للهندوس. الحرية في الزواج لا تدمر بل تؤكد استقرار الزواج وتطهر ممارسته.

اقتبس Kapadia ،

"لا يزال الزواج سرًا. فقط يتم رفعه إلى طائرة أخلاقية ".