الثقافة: المعنى ، الخصائص ، والوظائف

توفر هذه المقالة معلومات حول معنى وخصائص ووظائف الثقافة!

تحكم العادات والتقاليد والمواقف والقيم والأعراف والأفكار والرموز نمط السلوك البشري.

إن أعضاء المجتمع لا يؤيدونهم فقط بل يصوغون سلوكهم وفقا لذلك. هم أعضاء المجتمع بسبب التقاليد والعادات التي هي مشتركة والتي تنتقل من جيل إلى جيل من خلال عملية التنشئة الاجتماعية. هذه الأنماط الشائعة تعين الثقافة ، ومن الناحية الثقافية يمكننا أن نفهم نمط السلوك المحدد للبشر في علاقاتهم الاجتماعية. تظهر الأفكار الثقافية من الحياة الاجتماعية المشتركة.

مصدر الصورة: thebohemianmemoir.files.wordpress.com/2010/10/b62e9-sans.jpg

معنى الثقافة:

في بعض الأحيان يوصف الفرد بأنه "شخص مثقف للغاية" ، مما يعني أن الشخص المعني له سمات معينة مثل كلامه وطريقة وتذوق الأدب أو الموسيقى أو الرسم الذي يميزه عن الآخرين. الثقافة ، بهذا المعنى ، تشير إلى خصائص شخصية معينة للفرد. ومع ذلك ، ليس هذا هو المعنى الذي تستخدم فيه ثقافة الكلمة وفهمها في العلوم الاجتماعية.

في بعض الأحيان تستخدم الثقافة في الخطاب الشعبي للإشارة إلى احتفال أو أمسية ترفيهية ، كما هو الحال عندما يتحدث المرء عن "عرض ثقافي". وبهذا المعنى ، يتم تعريف الثقافة بعلم الجمال أو الفنون الجميلة مثل الرقص أو الموسيقى أو الدراما. وهذا يختلف أيضًا عن المعنى التقني لكلمة "ثقافة".

تستخدم الثقافة بمعنى خاص في الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع. إنه يشير إلى مجموع طرق حياة البشر ، سلوكهم ، معتقداتهم ، مشاعرهم ، فكرهم. انها تدل على كل ما هو مكتسب من قبلهم ككائنات اجتماعية.

تم تعريف الثقافة بعدد من الطرق. لا يوجد إجماع بين علماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا فيما يتعلق بتعريف الثقافة. واحد من أكثر التعاريف شمولية للمصطلح الثقافة قدمها عالم الأنثروبولوجيا البريطاني إدوارد تايلور. وقد عرّف الثقافة بأنها "تلك الكلية المعقدة التي تشمل المعرفة ، والعقيدة ، والفن ، والأخلاق ، والقانون ، والعرف ، وأي قدرات وعادات أخرى اكتسبها الإنسان كعضو في المجتمع".

هناك بعض الكتاب الذين يضيفون إلى هذه التعريفات بعض "القدرات والعادات الأخرى" الهامة مثل اللغة وتقنيات صنع الأدوات واستخدامها. الثقافة تتكون من جميع أنماط السلوك المعياري الملموسة - وهي جميعًا طرق أو أنماط مشتركة للتفكير والشعور كما تفعل.

مصدر الصورة: yolasite.com/resources/122.jpg

بعض المفكرين في الثقافة فقط الأجزاء غير المادية. على سبيل المثال ، تقول كلمة ساذرلاند وود ، "إذا كانت الثقافة موجودة فقط عندما يكون هناك تواصل ، فيمكن أن يكون محتوى الثقافة أفكارًا أو أنماطًا رمزية. فالثقافة إذن هي ظاهرة غير مادية فقط ، وهي مسألة أفكار ومعاني وعادات وليس أشياء أو أشياء مادية وملائمة.

يجب أن تسمى "العناصر المادية التي يتم تصنيعها واستخدامها وفقًا للتقاليد الموروثة اجتماعيًا" الكائنات الثقافية. تشمل الأخرى في الثقافة جميع المكونات الاجتماعية الرئيسية التي تربط الرجال في المجتمع. على سبيل المثال ، شمل عالم الأنثروبولوجيا البريطاني مالينوفسكي "الموروثات والتحف والأدوات والسلع الاستهلاكية" و "البنية الاجتماعية" ضمن تعريفه للثقافة.

هي ، Cooley ، Argell و Car يقولون ،

"تراكم كامل للأجسام المصطنعة والظروف والأدوات والتقنيات والأفكار والرموز وأنماط السلوك الخاصة بمجموعة من الناس ، يمتلكون تماسكًا خاصًا بها ، وقادرون على الانتقال من جيل إلى آخر".

بعض التعاريف الهامة الأخرى للثقافة هي كما يلي. "الثقافة هي تعبير عن طبيعتنا في أنماط حياتنا وتفكيرنا. يقول ماكلفر: إن الجماع في أدبنا ، في الدين ، في الترفيه والمتعة.

وفقا ل EA Hoebel ،

"الثقافة هي مجموع أنماط السلوك المكتسبة المتكاملة التي هي خصائص أعضاء المجتمع ، وبالتالي فهي ليست نتيجة الميراث البيولوجي".

يقول بيرستيدت: "الثقافة هي الكلّية المعقدة التي تتكون من كل ما نفكر به ونفعله ونتمتع به كأعضاء في المجتمع". "الثقافة هي المحتوى الكلي للكون الاجتماعي- الاجتماعي والبيولوجي والاجتماعي والنفسي-الاجتماعي الذي أنتج والآليات التي تم إنشاؤها اجتماعياً والتي يعمل من خلالها هذا المنتج الاجتماعي" ، وفقاً لأندرسون وباركر.

يعرِّف ملينوفسكي الثقافة "كعمل الإنسان والوسيط الذي يحقق من خلاله غاياته.

وفقا ل HT مازومادار ،

"الثقافة هي مجموع الإنجازات البشرية ، المادية وغير المادية ، القادرة على الانتقال ، اجتماعياً ، أي بالتقليد والتواصل ، رأسياً وأفقياً".

الجمع بين العديد من هذه التعريفات ، قد نعرّف الثقافة بأنها مجموع الإنجازات البشرية أو تراث الإنسان الإجمالي الذي يمكن أن ينتقل إلى الرجال عن طريق التواصل والتقليد. إنها طريقة حياة للناس في منطقة جغرافية معينة. نمط الحياة والنمط الاجتماعي للمجتمع هو النتيجة المباشرة للتراكم المتراكم للأعمار الماضية يميز ويميز مجتمعًا عن مجتمع آخر.

وبالتالي ، فإن الثقافة هي الانضباط الأخلاقي والفكري والروحاني للتقدم ، وفقا للمعايير والقيم القائمة على التراث المتراكم. إنه يتشرب ويجعل أسلوبنا الخاص ، نمط الحياة والنمط الاجتماعي للمجموعة التي ينتمي إليها الفرد. الثقافة هي نظام للسلوكيات المتعلمة التي يتقاسمها وينتقل إليها أعضاء المجموعة.

الثقافة هي تراث جماعي تعلمه الأفراد ومرر من جيل إلى آخر. يتلقى الفرد الثقافة كجزء من التراث الاجتماعي ، وبالتالي يمكنه إعادة تشكيل الثقافة وإدخال تغييرات تصبح بعد ذلك جزءاً من تراث الأجيال المقبلة.

خصائص الثقافة:

من تعريف مختلف ، يمكننا استنباط الخصائص التالية:

1. السلوك المتعلم:

لا يتم تعلم كل السلوك ، ولكن يتم تعلم معظمه. تمشيط الشعر ، والوقوف في الطابور ، وإخبار النكات ، وانتقاد الرئيس والذهاب إلى الفيلم ، كلها تشكل سلوكيات لابد من تعلمها.

في بعض الأحيان يتم استخدام مصطلحات التعلم الواعي والتعلم غير الواعي للتمييز بين التعلم. على سبيل المثال ، الطرق التي يتعلم فيها طفل صغير التعامل مع أب مستبد أو أم رافضة تؤثر في كثير من الأحيان على الطرق التي يتعامل بها هذا الطفل ، بعد مرور عشرة أو خمسة عشر سنة ، على علاقاته مع الآخرين.

مصدر الصورة: 123rf.com

بعض السلوك واضح. يمكن أن ينظر الناس إلى الذهاب إلى مباريات كرة القدم ، وتناول الطعام مع الشوك ، أو قيادة السيارات. يدعى هذا السلوك السلوك "العلني". السلوك الآخر هو أقل وضوحا. مثل هذه الأنشطة مثل التخطيط لعمل الغد (أو) الشعور بالكراهية لعدو ، هي سلوكيات أيضًا. هذا النوع من السلوك ، الذي لا يكون مرئيًا بشكل واضح لأشخاص آخرين ، يسمى سلوك السرية. كلاهما قد يكون ، بالطبع ، قد تعلم.

2. الثقافة هي خلاصة:

الثقافة موجودة في عقول أو عادات أفراد المجتمع. الثقافة هي الطرق المشتركة للقيام والتفكير. هناك درجات من الرؤية الثقافية السلوكية ، بدءا من الأنشطة المنتظمة للأشخاص إلى أسبابهم الداخلية للقيام بذلك. وبعبارة أخرى ، لا يمكننا أن نرى الثقافة على هذا النحو ، يمكننا فقط رؤية السلوك البشري. يحدث هذا السلوك في نمط منتظم ، ونمط يسمى الثقافة.

3. الثقافة هي نمط السلوك المتعلم:

يشير تعريف الثقافة إلى أن السلوك المكتسب للناس مزخرف. غالبًا ما يعتمد سلوك كل شخص على سلوك معين لشخص آخر. النقطة الأساسية هي ، كقاعدة عامة ، أن السلوكيات مدمجة أو منظمة إلى حدٍ ما مع السلوكيات ذات الصلة لأشخاص آخرين.

4. الثقافة هي منتجات السلوك:

تعلم الثقافة هي منتجات السلوك. عندما يتصرف الشخص ، تحدث تغيرات فيه. يكتسب القدرة على السباحة ، ليشعر بالكراهية تجاه شخص ما ، أو يتعاطف مع شخص ما. لقد نمت من سلوكياته السابقة.

في كلتا الحالتين ، إذن ، السلوك البشري هو نتيجة السلوك. تنبهر تجربة الآخرين بآخر عندما يكبر ، وكثير من سماته وقدراته نمت من سلوكياته السابقة.

5. الثقافة تشمل المواقف والقيم المعرفة:

هناك خطأ واسع الانتشار في تفكير العديد من الناس الذين يميلون إلى اعتبار الأفكار ، والمواقف ، والأفكار التي لديهم "ملكهم". من السهل المبالغة في تقدير تفرد المرء في مواقفه وأفكاره. عندما يكون هناك اتفاق مع أشخاص آخرين فإنه لا يتم ملاحظته إلى حد كبير ، ولكن عندما يكون هناك خلاف أو اختلاف ، فإن المرء عادة ما يكون واعيًا به. مع ذلك ، قد تكون الاختلافات الثقافية أيضًا. على سبيل المثال ، لنفترض أنك كاثوليكي والشخص الآخر البروتستانتي.

6. الثقافة تشمل أيضا الأشياء المادية:

ينتج سلوك الرجل في إنشاء الكائنات. كان الرجال يتصرفون عندما صنعوا هذه الأشياء. لجعل هذه الأشياء تتطلب العديد من المهارات المختلفة والتي تراكمت تدريجيا البشر على مر العصور. لقد اخترع الإنسان شيئًا آخر وما إلى ذلك. من حين لآخر ، يواجه المرء وجهة النظر القائلة بأن الرجل لا "يصنع" الصلب أو سفينة حربية. كل هذه الأشياء وجدت أولا في "طبيعة الدولة".

فقط قام الرجل بتعديل شكلهم ، غيرهم من حالة كانوا فيها إلى الحالة التي يستخدمها فيها الآن. كان الكرسي أولاً شجرة لم يبدرها الإنسان بالتأكيد. لكن الكرسي أكثر من الأشجار والطائرة النفاثة أكثر من خام الحديد وما إلى ذلك.

7. يتم مشاركة الثقافة من قبل أعضاء المجتمع:

إن أنماط السلوك المكتسب ونتائج السلوك لا يمتلكها شخص واحد أو عدد قليل ، ولكن عادة بنسبة كبيرة. وبالتالي ، يشترك ملايين الأشخاص في أنماط السلوك مثل المسيحية أو استخدام السيارات أو اللغة الإنجليزية.

يمكن للأشخاص مشاركة جزء من ثقافة غير متساوية. على سبيل المثال ، كما يفعل الأمريكيون الديانة المسيحية. بالنسبة إلى بعض الأشخاص ، تكون المسيحية هي الفكرة السائدة في الحياة. أما بالنسبة للآخرين فهي أقل إثارة للقلق / أهمية ، أما بالنسبة للآخرين فهي ذات أهمية هامشية فقط.

أحيانا يشارك الناس جوانب مختلفة من الثقافة. على سبيل المثال ، بين المسيحيين ، هناك - الكاثوليكية والبروتستانتية والليبرالية أو الحفظ ، كرجال دين أو كعلمانيين. ليس الهدف من مناقشتنا هو أن الثقافة أو أي جزء منها يماثلان نوعًا ما ، بل إنه مشترك بين أعضاء المجتمع إلى حدٍ كافٍ.

8. الثقافة فائقة العضوية:

تسمى الثقافة أحيانًا عضوية فائقة. وهو يعني ضمنا أن "الثقافة" تفوق إلى حد ما "الطبيعة". كلمة السوبر العضوية مفيدة عندما تشير إلى أن ما قد يكون ظاهرة مختلفة تماما من وجهة نظر ثقافية.

على سبيل المثال ، تعني الشجرة أشياء مختلفة لعالم النبات الذي يدرسها ، المرأة العجوز التي تستخدمها في الظل في وقت متأخر من الظهيرة ، والمزارع الذي يقطف ثمارها ، والسائق الذي يصطدم بها ، والمحبون الصغار الذين نحتوا الأحرف الأولى في صندوقه. وبعبارة أخرى ، قد تشكل نفس الأشياء المادية والخصائص المادية مجموعة متنوعة من الأشياء الثقافية والخصائص الثقافية المختلفة تمامًا.

9. الثقافة منتشرة:

الثقافة منتشرة أنها تمس كل جانب من جوانب الحياة. انتشار الثقافة واضح بطريقتين. أولاً ، توفر الثقافة سياقًا لا جدال فيه يتم فيه اتخاذ إجراءات فردية ورد فعل. ليس فقط العمل العاطفي ولكن الإجراءات العلائقية محكومة بالمعايير الثقافية. ثانيا ، الثقافة تنتشر في الأنشطة والمؤسسات الاجتماعية.

وفقا لروث بنديكت ، "إن الثقافة ، مثل الفرد ، هي نمط فكري وعمل متسق إلى حد ما. مع كل ثقافة هناك تأتي إلى أن تكون أغراض مميزة لا تشارك بالضرورة من قبل أنواع أخرى من المجتمع. في طاعة لهذه الأغراض ، يوطد كل شخص خبراته بشكل أكبر وبما يتناسب مع الحاجة الملحة لهذه العناصر الدافعة للسلوك غير المتجانس ؛ تأخذ شكل أكثر وأكثر انسجامًا ".

10. الثقافة هي طريقة للحياة:

الثقافة تعني ببساطة "طريقة الحياة" لشعب ما أو "تصميمه للحياة". يعرف كلوكهون وكيلي ذلك من وجهة نظره ، "الثقافة هي نظام مشتق تاريخياً من التصاميم الواضحة والضمنية للمعيشة ، والتي تميل إلى المشاركة من قبل جميع أعضاء المجموعة المصممة خصيصًا. "

تشير الثقافة الواضحة إلى التشابه في الكلمة والعمل الذي يمكن ملاحظته مباشرة. على سبيل المثال ، يمكن تعميم السلوك الثقافي للمراهقين من الانتظام في اللباس والتسمم والمحادثة. توجد ثقافة ضمنية بأشكال مجردة ليست واضحة تمامًا.

11. الثقافة منتج بشري:

الثقافة ليست قوة ، تعمل بنفسها ومستقلة عن العناصر البشرية. هناك ميل غير واعي إلى تحدي الثقافة ، لإضفاء الحياة عليها ومعاملتها كشيء. الثقافة هي خلق المجتمع في التفاعل وتعتمد على وجودها على استمرار المجتمع.

وبالتالي ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، فإن الثقافة لا "تفعل" أي شيء بمفردها. لا يجعل الفرد يتصرف بطريقة معينة ، ولا "يجعل" الفرد الطبيعي في حالة غير متكافئة. باختصار ، الثقافة هي منتج بشري. ليست موهوبة بشكل مستقل مع الحياة.

12. الثقافة مثالية:

الثقافة تجسد أفكار وقواعد المجموعة. هو مجموع مجموع الأنماط المثالية ومعايير السلوك للمجموعة. الثقافة تتكون من المثل والمفاهيم الفكرية والفنية والاجتماعية التي يعترف بها أعضاء المجتمع ويسعون جاهدين للتأكيد عليها.

13. تنتقل الثقافة بين أعضاء المجتمع:

يتم تعلم الطرق الثقافية من قبل أشخاص من الأشخاص. العديد منهم "تم تسليمهم" من قبل الشيوخ ، من قبل الآباء والمعلمين وغيرهم [جيل أقدم إلى حد ما]. يتم "تسليم" السلوكيات الثقافية الأخرى لكبار السن. بعض انتقال الثقافة بين المعاصرين.

على سبيل المثال ، أنماط اللباس ، وجهات النظر السياسية ، واستخدام أجهزة توفير العمالة الأخيرة. لا يكتسب الشخص نمط السلوك بشكل تلقائي. يتعلمها. وهذا يعني أن أحدهم يعلمه ويتعلم. الكثير من عملية التعلم لكل من المعلم والمتعلم غير واعية أو غير مقصودة أو عرضية.

14. الثقافة تتغير باستمرار:

هناك سمة أساسية واحدة لا مفر منها (نوعية خاصة) للثقافة ، حقيقة التغيير الذي لا ينتهي. بعض المجتمعات تتغير في بعض الأحيان ببطء ، وبالتالي بالمقارنة مع غيرها من المجتمعات يبدو أن لا تتغير على الإطلاق. لكنهم يتغيرون ، حتى وإن لم يكن الأمر كذلك.

15. الثقافة متغيرة:

الثقافة تختلف من المجتمع إلى المجتمع ، من مجموعة إلى أخرى. ومن هنا ، نقول ثقافة الهند أو إنجلترا. مزيد من الثقافة يختلف من مجموعة إلى أخرى داخل المجتمع نفسه. هناك ثقافات فرعية داخل ثقافة. تسمى مجموعة الأنماط التي ترتبط بالثقافة العامة للمجتمع والتي يمكن تمييزها عن بعضها باسم الثقافات الفرعية.

16. الثقافة هي نظام متكامل:

الثقافة تمتلك النظام والنظام. تتكامل أجزاءها المختلفة مع بعضها البعض وأي عنصر جديد يتم إدخاله يتكامل أيضًا.

17. اللغة هي المحرك الرئيسي للثقافة:

يعيش الإنسان ليس فقط في الحاضر ولكن أيضًا في الماضي والمستقبل. وهو قادر على القيام بذلك لأنه يمتلك لغة تنقل إليه ما تم تعلمه في الماضي وتمكنه من نقل الحكمة المتراكمة إلى الجيل التالي. نمط لغة متخصص بمثابة رابطة مشتركة لأعضاء مجموعة أو ثقافة فرعية معينة. على الرغم من أن الثقافة تنتقل بطرق متنوعة ، فإن اللغة هي واحدة من أهم الوسائل لإدامة أنماط الثقافة.

إختتام الثقافة هو كل شيء يتم تعلمه اجتماعياً ويشاركه أعضاء المجتمع. إنها الثقافة التي تميز الفرد ، من خلال التركيز الواسع للعالم ، عن الفرد والجماعة والمجموعة والمجتمع.

وظائف الثقافة:

من بين كل مجموعات الناس نجد معتقدات ومعايير وقيم وتفضيلات مشتركة. وبما أن الثقافة تبدو كظاهرة بشرية عالمية ، فمن الطبيعي أن نتساءل ما إذا كانت الثقافة تتوافق مع أي احتياجات إنسانية عالمية. يثير هذا الفضول مسألة وظائف الثقافة. ناقش علماء الاجتماع وظائف مختلفة للثقافة. للثقافة وظائف معينة لكل من الفرد والمجتمع.

keychangenow.com/wp-content/uploads/2012/07/Culture_by_AagaardDS.jpg

فيما يلي بعض الوظائف الهامة للثقافة:

1. الثقافة تحدد الأوضاع:

لكل ثقافة العديد من الإشارات الدقيقة التي تحدد كل حالة. إنه يكشف ما إذا كان يجب على المرء أن يستعد للقتال ، الجري ، الضحك أو ممارسة الحب. على سبيل المثال ، افترض أن شخصًا ما يقترب من يدك الممدودة على مستوى الخصر. ماذا يعني هذا؟ إن رغبته في المصافحة في تحية ودية هو أمر واضح تماما - واضح ، وهذا هو أي شخص على دراية ثقافتنا.

ولكن في مكان أو وقت آخر قد تعني اليد الممدودة العداء أو الإنذار. لا يعرف المرء ما يجب القيام به في أي وضع حتى يحدد الموقف. كل مجتمع له إهانات والكلمات القتالية. تظهر الإشارات (التلميحات) التي تحدد المواقف في تنوع لا نهائي. الشخص الذي ينتقل من مجتمع إلى آخر سوف يقضي سنوات طويلة في قراءة الإشارات الخاطئة. على سبيل المثال ، يضحك على الأماكن الخاطئة.

2. الثقافة تحدد المواقف والقيم والأهداف:

يتعلم كل شخص في ثقافته ما هو جيد وحقيقي وجميل. يتم تحديد المواقف والقيم والأهداف من خلال الثقافة. في حين أن الفرد عادة ما يتعلمها بشكل غير واعي لأنه يتعلم اللغة. الموقف هو ميول للشعور والتصرف بطرق معينة. القيم هي معايير الخير أو الرغبة ، على سبيل المثال ، نحن نثمن الملكية الخاصة ، والحكومة (التمثيلية) والعديد من الأشياء والخبرات الأخرى.

الأهداف هي تلك المنجزات التي تحدد قيمنا بأنها جديرة ، (على سبيل المثال) الفوز بالسباق ، اكتساب محبة فتاة معينة ، أو أن تصبح رئيسة للشركة. من خلال الموافقة على بعض الأهداف والسخرية الآخرين ، والقنوات ثقافة طموحات فردية. في هذه الطرق تحدد الثقافة أهداف الحياة.

3. تحدد الثقافة الأساطير والأساطير والخوارق:

الخرافات والأساطير جزء مهم من كل ثقافة. قد يلهمون ويعززون الجهد والتضحية ويجلبون الراحة في الفجيعة. سواء كانت حقيقية هي غير مهمة من الناحية السوسيولوجية. الأشباح حقيقية للأشخاص الذين يؤمنون بها والذين يعملون وفقًا لهذا الاعتقاد. لا يمكننا فهم سلوك أي مجموعة دون معرفة شيء من الأساطير والخرافات والمعتقدات الخارقة للطبيعة التي يحملونها. الخرافات والأساطير هي قوى قوية في سلوك المجموعة.

كما توفر الثقافة للفرد وجهة نظر جاهزة للكون. يتم تعريف طبيعة السلطة الإلهية والقضايا الأخلاقية الهامة من خلال الثقافة. لا يتعين على الفرد أن يختار ، ولكن يتم تدريبه في تقليد مسيحي أو بوذي أو هندوسي أو مسلم أو أي تقليد ديني آخر. يعطي هذا التقليد إجابات على الأمور الرئيسية (الأمور التي لا يمكن تأويلها) للحياة ، وحيوات الفرد لمواجهة أزمات الحياة.

4. الثقافة توفر أنماط السلوك:

لا يحتاج الفرد إلى تجربة مؤلمة وخطأ في التعلم لمعرفة الأطعمة التي يمكن تناولها (دون تسميم نفسه) ، أو كيف يعيش بين الناس دون خوف. يجد مجموعة من الأنماط الجاهزة في انتظاره والتي يحتاج إليها فقط للتعلم والمتابعة. الثقافة يرسم الطريق إلى الزواج. ليس على الفرد أن يتساءل كيف يؤمن المرء زميله. يعرف الإجراء الذي حددته ثقافته.

إذا استخدم الرجال الثقافة لتحقيق أهدافهم ، يبدو واضحًا أيضًا أن الثقافة تفرض قيودًا على الإنسان والأنشطة. تستدعي الحاجة إلى النظام وظيفة أخرى للثقافة ، وهي من سلوك التوجيه بحيث يتم تقييد السلوك غير المنضبط والسلوك المنظم. فالمجتمع الذي لا يملك قواعد أو معايير لتحديد السلوك الصحيح أو الخاطئ سيشبه إلى حد كبير الشارع الذي يسير فيه الكثير من المسافرين دون إشارات مرورية أو أي قواعد مفهومة لمقابلة السيارات أو المرور بها. الفوضى ستكون النتيجة في كلتا الحالتين.

لا يمكن أن يرتكز النظام الاجتماعي على افتراض أن الرجال سوف يتصرفون بشكل تلقائي بطرق تفضي إلى الانسجام الاجتماعي.

الثقافة والمجتمع:

يتم التأكيد على العلاقة بين المجتمع والثقافة والشخصية من قبل رالف لينتون: "المجتمع هو مجموعة منظمة من الأفراد. الثقافة هي مجموعة منظمة من الاستجابات المتعلمة. الفرد هو كائن حي قادر على التفكير المستقل والشعور والعمل ، ولكن مع استقلاله محدود وكل موارده بشكل عميق من خلال الاتصال مع المجتمع والثقافة التي يتطور فيها.

مصدر الصورة: bostonhomestayblog.com/InnovativeCulture_1.jpg

لا يمكن أن يوجد مجتمع بمعزل عن الثقافة. مجتمع دائمًا مصنوع من الأشخاص ومجموعاتهم. الناس يحملون وينقلون الثقافة ، لكنهم ليسوا ثقافة. لا يمكن أن توجد ثقافة ما عدا أنها مجسدة في مجتمع إنسان ؛ لا يمكن لأي مجتمع العمل بدون ، التوجيهات الثقافية. مثل المواد والطاقة ، مثل العقل والجسد ، فهي مترابطة ومتفاعلة ومع ذلك تعبر عن جوانب مختلفة من الحالة الإنسانية.

يجب على المرء أن يضع في اعتباره دائمًا الترابط والعلاقة المتبادلة بين الثقافة والمجتمع. كل مفهوم قابل للتمييز والذي يكون فيه تخطيط وتنظيم كل شيء أكثر أهمية من أي من الأجزاء المكونة.