سيرة توماس هوبز

سيرة توماس هوبز!

كان توماس هوبز (1588-1679) فيلسوفًا سياسيًا إنكليزيًا. كان ابن رجل دين ثانوي. كان يفضل المنهجية العلمية وكان يميل كثيرا نحو المنطق الاستنتاجي للهندسة.

ويرى الكثيرون أنه كان الشخص الذي قدم أول نظرية منهجية وشاملة للطبيعة البشرية والسلوك البشري بعد أرسطو. وشهد الخلافات بين الملك والبرلمان ، والتي أدت إلى الاضطرابات المدنية في إنجلترا بين عامي 1642 و 1649.

في الواقع ، إذا كان للمرء أن يعتقد أن القوى التاريخية تؤثر على عقول المفكرين ، فإن توماس هوبز سوف يصلح بشكل مناسب. ويرى كثيرون أن الحرب الأهلية والفوضى التي سببتها شكّلت عملية التفكير في هذا الفيلسوف الإنجليزي في القرن السابع عشر. .

كان الغرض من نظريته السياسية هو تقديم مبرر قوي للسلطة المطلقة للسيادة من أجل تجنب الصراع المدني والفوضى في المجتمعات المعاصرة. تم تطوير أفكاره العميقة حول نظرية الدولة بشكل متجانس في أعماله الفنية الرائعة التي تم نشرها في عام 1651.

في هذا العمل ، دافع عن الحكومة المطلقة باعتبارها البديل الوحيد القابل للتطبيق للتغلب على الفوضى والفوضى في مجتمع قائم. تشمل منشوراته الأخرى ذات الصلة بالنظرية السياسية "عناصر القانون" و De Cive المنشورة في 1640 و 1641 على التوالي.

وكما سبق أن لوحظ ، فإن أحداث النزاع الأهلي في إنجلترا قبل كتابته عن تنين قد أثرت بشكل كبير على عقله ونتيجة لذلك شعر بالحاجة إلى الأمن وسيادة سياسية مطلقة للسيطرة على عدم الترابط في المجتمع. كشفت الحرب الأهلية الإنجليزية بين الملك تشارلز الأول والبرلمان بوضوح عن العواقب الوخيمة لـ "السلطة السياسية المتنازع عليها" في المجتمع.

الحرب الأهلية في إنجلترا سبقت كتابة Leviathan ، ومن ثم يمكن القول إن "التوترات بين الملك والبرلمان وما نتج عنها من عدم يقين في الحكم خلال عهد تشارلز الأول ساهمت في إدراك هوبز بالحاجة إلى سلطة سيادية واضحة بلا منازع. '

يتكون عمل هوبس ، Leviathan ، من أربعة أجزاء. هذه هي: "من مان" ، "من الكومنولث" ، من الكومنولث المسيحي "و" من Kingdome of Darkness ". ومع ذلك ، من بين الأربعة ، الأجزاء الأكثر أهمية التي تحدد الجوانب السياسية هي الأولين. بدأ روايته عن السياسة في هذا العمل الذي يعتمد بشكل كبير على طبيعة الإنسان.

بما أن الجمعية السياسية تتكون من البشر ، فإن فهم الطبيعة البشرية أمر لا بد منه. يقدم نظرة موضوعية للطبيعة البشرية من خلال النظر إليهم "ميكانيكياً" و "فردياً" و "سلسلة من الأجسام الخاصة في الحركة". جميع البشر مدفوعون بالعواطف ويتصرفون على عواطفهم. البشر ، من أجل هوبز ، يتابعون الرغبات ويبذلون كل الجهود لتجنب الآلام.

يسعى الأفراد المهتمون بكل سرور والذين يبحثون عن المتعة لتلبية رغباتهم الخاصة إلى السلطة بطرق مختلفة. وبما أن القوة التي يكتسبها المرء تصبح عقبة وتحد من قوة أخرى ، فإنها تدخل حتما في صراع مع بعضها البعض ، وبالتالي تصبح تضارب المصالح حقيقة من حقائق الطبيعة.

تتسم حالة الإنسان بهوبز كنضال دائم للسلطة من أجل حماية المصالح الذاتية وأنفسها. ويكتب هوبز في هذا الصدد أن "الميل العام للبشرية جمعاء ، الرغبة الدائمة في السلطة بعد السلطة ، هي التي توقفت عن الموت فقط".

ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن البشر ، في كفاحهم المستمر من أجل السلطة لإشباع رغباتهم ، يخشون من أن جهودهم الرامية إلى تحقيق أهدافهم سوف يتم إحباطها من قبل الآخرين. كان هوبز حريصًا على إظهار كيف يمكن التوصل إلى إجماع اجتماعي في حالة يكون فيها البشر مدفوعين بالرغبات ويواجههم الآخرون في القيام بذلك.

وأعرب عن اعتقاده بأن الاهتمام المستمر بالمصلحة الذاتية لا يؤدي فقط إلى صراع دائم على السلطة. من أجل حل هذا المأزق ، قدم العديد من المفاهيم مثل "حالة الطبيعة" والعقد الاجتماعي.