سيرة ألبيروني (389 كلمة)

قراءة هذه السيرة الذاتية القصيرة من البيروني!

ولد ألبيروني في خوارزم عام 973 م وكان أصغر من محمود الغزنى بسنتين. كان اسمه الأصلي أبو ريحان محمد بن أحمد. جاء إلى الهند في قطار الحرب لمحمود وعاش هنا لسنوات عديدة. لقد كان فيلسوفًا عظيمًا ورياضيًا ومؤرخًا.

جذب الثقافة الهندية ، وتعلم اللغة السنسكريتية ودرس العديد من الكتب المتعلقة بالفلسفة والثقافة الهندوسية. فكره الغريب وعيونه الرئيسية لم تجني حتى بوراناس وباجوات جيتا. سافر إلى أبعد الحدود وكتب حسابًا متجانسًا للهند في كتابه "تحق هند". هذا المعروف أيضا باسم Kitabul هند (1017-31 م).

الصورة مجاملة: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/Sharing_of_city.jpg

بالإضافة إلى ذلك ، يرجع الفضل أيضًا إلى ألبيروني في ترجمة العديد من أعمال السنسكريتية إلى اللغة الفارسية والعربية. يتحدث عن الهندوس بشكل عام ، يشكو ألبيروني من رضاهم وجهلهم بالعالم الخارجي. حتى أنه يجد أخطاء معهم بسبب حاجتهم إلى التعاطف والتواصل مع الشعوب الأخرى التي يسمونها المليتشاخ.

يلاحظ غطرسة الهندوس المستهلكة ، ويلاحظ: "يعتقد الهندوس أنه لا يوجد بلد سوى بلدهم ، ولا أمة مثلهم ، ولا ملوك مثلهم ، ولا دين مثلهم ، ولا علم مثلهم. إذا ما سافروا واختلطوا مع دول أخرى ، فإنهم سوف يغيرون رأيهم قريباً ، "كما يضيف ، لأن أسلافهم لم يكن ضيق الأفق مثل الأجيال الحالية."

وفقا له ، تم تقسيم الهند إلى عدد من الممالك مثل كشمير ، السند ، مالوا و Kannauj. يتحدث عن أنواع مختلفة من الطبقات والتمييز في المجتمع. وثمة نقطة أخرى في المجتمع تتمثل في أن الزواج المبكر أمر شائع وأن النساء اللواتي فقدن أزواجهن محكوم عليهن بالترمل الدائم. رتب الآباء الزواج لأطفالهم ولم تتم تسوية أي هدايا ، على الرغم من أن الزوج قدم هدية لزوجته التي أصبحت لها stridhana.

وهناك تعليق آخر من ألبيروني يستحق الذكر أيضا. ويلاحظ أن الهندوس "لم يرغبوا في أن ينقى الشيء الذي كان ملوثًا من قبل ، وبالتالي يتم استرداده". وهكذا ، فإن الصورة أعلاه تظهر بوضوح أن كل شيء لم يكن على ما يرام مع الهند. المجتمع كأقل المدمجة. كانت التوترات الطائفية سائدة. لم يكن هناك معنى للسبب. كانت الاتجاهات المتحللة خطيرة بالفعل.

في النهاية استسلم الناس غير المنظمين للبلاد للغزاة الأجانب. تمكن ألبيروني من مراقبة وضع الهند بدقة بالغة. كتب ما رآه هنا.