Becker Labeling Theory of Criminal Criminal السلوك

قدم بيكر نظريته في عام 1963. قبله ، استخدم فرانك تينينباوم (1938) ، وإدوين ليميرت (1951) ، وجون كيتسوز (1962) وك.ك. إريكسون (1962) أيضًا نهجًا يسمى "نهج التفاعل الاجتماعي" أو "الاجتماعي". نهج التفاعل "يختلف عن" المنهج الهيكلي "المستخدم من قبل ميرتون ، أو" النهج الثقافي "الذي يستخدمه كوهين وكلوورد وأوهلين. لا تتعامل هذه النظرية مع السؤال حول لماذا يصبح الشخص مجرمًا ، ولكن يخبرنا لماذا يميز المجتمع بعض الناس على أنهم مجرمون أو منحرفون.

بعض الرجال الذين يشربون بكثافة يدعون المدمنين على الكحول بينما البعض الآخر ليسوا كذلك ؛ بعض الرجال الذين يتصرفون بشكل غريب يلتزمون بالمستشفيات بينما البعض الآخر ليسوا كذلك. وبالتالي ، ووفقاً لهذه النظرية ، فإن المهم في دراسة الانحراف هو الجمهور الاجتماعي ، وليس الفرد. كما أكد بيكر أن المهم في الجريمة ليس فعل الفرد وإنما رد فعل المجتمع من حيث القواعد والعقوبات.

كما قال إريكسون أن ما يميز الجانح من غير الجانحين ليس هو السمة التي وجد فيها ، بل الخاصية التي كلفه بها الآخرون. وفقا لبيكر (1963: 9) ، فإن الإنحراف لا يمثل نوعًا من الفعل الذي يرتكبه الشخص ، بل هو نتيجة لتطبيق الآخرين للقواعد والعقوبات على "الجاني".

المنحرف هو واحد الذي تم تطبيق التسمية بنجاح عليه ؛ السلوك المنحرف هو السلوك الذي يميزه الناس. تم إجراء تجربة في الولايات المتحدة (ريد ، 1976: 232) حيث تم قبول ثمانية أشخاص عاقلين من خلفيات متنوعة للاعتلال العقلي المتخلف في أجنحة الطب النفسي في 12 مستشفى في أجزاء مختلفة من البلاد. أعطى كل نفس الحساب من حالات حياتهم. كل واحد باستثناء واحد وصفت الفصام.

بمجرد وصفهم بالجنون ، كانوا يفترض أنهم مجانين من قبل الموظفين الذين تفاعلوا معهم يوميا. هذا يدل على أن هذا هو رد فعل الآخرين الذين تسميات فرد بطريقة معينة. في حالة المجرمين أيضاً ، فإن المجتمع هو الذي يصنف بعض الناس وليس الآخرين كمجرمين. إذا قام فتى من الطبقة الدنيا بسرقة سيارة ، فقد تم وصفه بأنه "لص ، ولكن إذا قام فتى من الطبقة العليا بذلك ، فإنه يوصف بأنه" طالب متعة مؤذ ".

في تجربة أخرى أجراها ريتشارد شوارتز وجيروم سكولنيك في عام 1962 في الولايات المتحدة الأمريكية ، تم تقديم شخص واحد لديه سجل جنائي إلى 100 من أصحاب العمل المحتملين بأربعة إصدارات مختلفة - تم العثور عليه كمجرم وأدين. لم يعثر على مجرم وبُرئت ؛ تم العثور عليه مجرم ولكن برئت؛ لم يكن مجرمًا ولكن تمت إدانته. وقد تبين أن أرباب العمل لا يقدمون وظيفة لشخص له سجل جنائي. وهكذا ، حولت نظرية التوسيط التركيز إلى أولئك الذين يسمون ، أي عملية وضع القواعد وتطبيق القواعد.

وفقا لبيكر ، يعتمد وضع العلامات على ما يلي على ما يلي:

(1) وقت ارتكاب الفعل ،

(2) من ارتكب الفعل ومن هو الضحية ، و

(3) عواقب الفعل.

وبالتالي ، فإن ما إذا كان فعل ما منحرفًا أم لا يعتمد جزئيًا على طبيعة الفعل وجزئيًا على ما يفعله الآخرون حيال ذلك الفعل. يقترح بيكر أن يتم التمييز بين سلوك كسر القواعد والانحراف. الانحراف ليس من النوعية التي تكمن في السلوك نفسه ، ولكن في التفاعل بين الشخص الذي يرتكب الفعل وأولئك الذين يستجيبون له.

وقد اقترح بيكر أيضًا أن أنواع معينة من المجموعات يُرجح تصنيفها على أنها منحرفة أكثر من غيرها ؛ على سبيل المثال ، الجماعات التي لا تملك سلطة سياسية ، وبالتالي ، لا يمكن أن تضغط على المسؤولين لعدم إنفاذ القانون ، الجماعات التي ينظر إليها على أنها تهدد الأشخاص في السلطة ، والمجموعات ذات الوضع الاجتماعي المنخفض.

ما هي التأثيرات على الفرد المسمى. قد يؤدي الرد الرسمي على السلوك المعني إلى بدء عمليات تدفع الأفراد "الجانحين" نحو مزيد من السلوك المتأخر ، وعلى الأقل ، تجعل من الصعب عليهم إعادة دخول العالم التقليدي. إذا كان من ناحية أخرى ، لا يتلقى الفرد ردا رسميا على أفعاله الجانحة ، فقد يستمر في ارتكابهم بينما لا يتلقون أي مساعدة في تغيير سلوكه (ويلر وكوترل ، 1966: 22-27).

النقد ضد نظرية التوسيم هو أنه يعطي منطقًا جيدًا لكنه لا يفسر سبب الجريمة. انها تتجنب تماما مسألة العلاقة السببية. طرح جاك غيبس (1982: 219) أربعة أسئلة: ما هي العناصر في المخطط المقصود بها أن تكون تعريفات بدلاً من نظرية أساسية؟ هل الهدف النهائي هو تفسير السلوك المنحرف أو شرح ردود الفعل على الانحراف؟ هل يتم تحديد السلوك المنحرف حصرا من حيث رد الفعل عليه؟ بالضبط ، ما هو نوع التفاعل الذي يحدد السلوك على أنه منحرف؟