9 الاختلافات الرئيسية بين الدولة والأمة

بعض الاختلافات الرئيسية بين الدولة والأمة هي كما يلي:

في الاستخدام الشائع ، غالباً ما يتم استخدام المصطلحين State و Nation كمرادفات. على سبيل المثال ، عندما نقول "الدول الغربية" أو "الدول الآسيوية" أو "الدول الأفريقية" ، فإننا لا نعني الدول بل الدول. وبالمثل ، فإن "الأمم المتحدة" هي في الحقيقة منظمة للدول القومية. كل دولة حديثة هي دولة الأمة. ومع ذلك توجد بعض الفروق الهامة بين الدولة والأمة.

نقاط الاختلاف بين الدولة والأمة:

1. تختلف عناصر الدولة والأمة:

الدولة لديها أربعة عناصر - السكان والأراضي والحكومة والسيادة. وفي غياب عنصر واحد ، لا يمكن لدولة أن تكون في الحقيقة دولة. تتميز الدولة دائمًا بكل هذه العناصر الأربعة. على العكس ، الأمة هي مجموعة من الناس لديهم إحساس قوي بالوحدة والوعي العام.

فالأراضي المشتركة ، والعِرق المشترك ، والدين المشترك ، واللغة المشتركة ، والتاريخ المشترك ، والثقافة المشتركة والتطلعات السياسية المشتركة هي العناصر التي تساعد على تكوين أمة ، ومع ذلك لا يعتبر أي منها من العناصر الأساسية المطلقة. العناصر التي تذهب لبناء أمة تستمر في التغير.

2. الدولة منظمة سياسية بينما الأمة هي وحدة اجتماعية وثقافية ونفسية وعاطفية وسياسية:

الدولة هي منظمة سياسية تلبي احتياجات الأمن والرفاهية لشعبها. إنها تهتم بالأعمال البشرية الخارجية. إنها كيان قانوني. من ناحية أخرى ، الأمة هي وحدة موحدة من السكان التي مليئة الروابط العاطفية والروحية والنفسية. لا علاقة للأمة بالاحتياجات المادية للناس.

3. حيازة إقليم محدد أمر ضروري للدولة ولكن ليس للأمة:

من الضروري أن تمتلك كل دولة إقليمًا ثابتًا. إنه العنصر المادي للدولة. الدولة هي كيان إقليمي. لكن بالنسبة لأراضي دولة ما ، فهي ليست شرطا أساسيا. يمكن للأمة البقاء حتى دون وجود أرض ثابتة. إن حب الوطن الأم هو بمثابة مصدر للوحدة. على سبيل المثال ، قبل 1948 كان اليهود أمة على الرغم من عدم وجود أراضي ثابتة خاصة بهم. عندما حصلوا في عام 1948 على أرض محددة ومحددة ، أسسوا دولة إسرائيل.

4. السيادة أمر ضروري للدولة ولكن ليس للأمة:

السيادة هي عنصر أساسي في الدولة. إنها روح الدولة. في غياب السيادة ، تفقد الدولة وجودها. إنه عنصر السيادة الذي يجعل الدولة مختلفة عن جميع الجمعيات الأخرى للشعب. ليس من الضروري أن تمتلك أمة السيادة.

الشرط الأساسي للأمة هو الروابط القوية للوحدة العاطفية بين شعبها والتي تتطور بسبب العديد من العناصر الثقافية الاجتماعية المشتركة. قبل عام 1947 ، كانت الهند دولة ولكن ليست دولة لأنها لم تكن تملك السيادة. (الدولة = الأمة + السيادة).

بعد استقلالها في عام 1947 ، أصبحت الهند دولة لأنها بعد كيان الحكم الإمبريالي البريطاني أصبحت كيانًا ذا سيادة. ومع ذلك ، فإن كل دولة تطمح دائمًا إلى أن تكون ذات سيادة ومستقلة عن سيطرة كل دولة أخرى.

5. الأمة يمكن أن تكون أوسع من الدولة:

تقتصر الدولة على أرض ثابتة. حدوده يمكن أن تزيد أو تنقص لكن عملية التغيير دائما معقدة جدا. ومع ذلك ، قد تبقى أو لا تبقى دولة داخل حدود إقليم ثابت. الأمة هي مجتمع قائم على العرق والتاريخ والتقاليد والتطلعات المشتركة.

من الواضح أن حدودها يمكن أن تمتد بسهولة خارج حدود الدولة. على سبيل المثال ، تمتد الأمة الفرنسية حتى إلى بلجيكا وسويسرا وإيطاليا لأن الناس في هذه البلدان ينتمون إلى نفس العرق الذي يدعي الفرنسيون أنهم ينتمون إليه.

6- يمكن أن يكون هناك جنسيتان أو أكثر تعيشان في دولة واحدة:

يمكن أن يكون هناك دولتان أو أكثر من دولتين داخل دولة واحدة. قبل الحرب العالمية الأولى ، كانت النمسا والمجر دولة واحدة ، ولكن دولتين مختلفتين. معظم الدول الحديثة هي دول متعددة الجنسيات.

7. الأمة أكثر استقراراً من الدولة:

أمة أكثر استقرارا من الدولة. عندما تنتهي السيادة ، تموت الدولة ، ولكن ليس الأمة. يمكن للأمة البقاء حتى بدون سيادة. على سبيل المثال ، بعد هزيمتهم في الحرب العالمية الثانية ، خسرت كل من ألمانيا واليابان وضعيتهما السيادية وبدأت قوى خارجية في السيطرة عليها. لقد توقفت عن الوجود كدول. لكن كدول ، استمروا في العيش كدول ، استعادت بعد أشهر من وضعهم السيادي وأصبحوا دولاً مستقلة ذات سيادة.

8. يمكن إنشاء دولة بينما تكون الأمة دائماً نتيجة التطور:

يمكن إنشاء دولة مع المساعي الواعية للشعب. تلعب العناصر المادية دورا هاما في ولادة دولة ما. على سبيل المثال ، بعد الحرب العالمية الثانية ، انقسمت ألمانيا إلى دولتين منفصلتين هما ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية. لكن الألمان ظلوا عاطفيا كأمة واحدة.

في نهاية المطاف في أكتوبر 1990 ، انضم الألمان مرة أخرى إلى دولة واحدة. في عام 1947 تم إنشاء باكستان من الهند كدولة منفصلة. الأمة هي وحدة الشعب التي تظهر ببطء ومطرد. لا توجد جهود خاصة تدخل في صنع أمة.

9. تستخدم الدولة قوة الشرطة (القوة) للحفاظ على وحدتها وسلامتها ، تلتزم الأمة بوجود روابط ثقافية وتاريخية قوية:

الدولة لديها سلطة الشرطة. يعاقب من يجرؤ على عصيانه من قبل الدولة. لا تملك الأمة قوة أو قوة شرطة أو قوة قسرية. إنها مدعومة بالقوة الأخلاقية والعاطفية والروحية. الأمة تعيش على قوة الشعور بوحدة الشعب. نداءات الأمة ، وأوامر الدولة ؛ أمة تقنع ، دولة الحماقات. ومقاطعة أمة ، فإن الدولة تعاقب. الدولة منظمة سياسية ، بينما الأمة هي وحدة.

لا تملك الدولة والأمة نفس الحدود ، ومع ذلك ، هناك ميل للأمة والدولة لتكون واحدة. معظم الدول اليوم منظمة إلى دول مختلفة. معظم الدول الحديثة هي دول متعددة الجنسيات. الدولة الحديثة تسمى دولة قومية لأن جميع القوميات الذين يعيشون في دولة واحدة يندمجون في دولة واحدة.

تسعى الدولة باستمرار إلى هدف التكامل الوطني. تحاول الدولة تأمين هذا الهدف من خلال تأمين مزج راغب في جنسية الأغلبية وجميع الأقليات القومية ، من خلال العيش الجماعي ، ومشاركة جميع التقلبات والانحدارات المشتركة وتنمية روابط عاطفية وروحية ونفسية قوية. الوحدة في التنوع أو في الحقيقة ، تعتبر الوحدة في التعددية مقبولة كمبدأ إرشادي من قبل جميع الدول الحديثة المتحضرة متعددة الجنسيات مثل الهند والولايات المتحدة وروسيا والصين وبريطانيا وغيرها.