8 الطبيعة الرئيسية لعلم الاجتماع الريفي (747 كلمة)

تقدم هذه المقالة معلومات حول طبيعة علم الاجتماع الريفي!

في كل جزء من العالم ، لا سيما في المجتمعات ذات الأغلبية الريفية ، هناك وعي متنامٍ بأنه ما لم يتم رفع وتطوير القرى فلا يمكن أن يكون هناك أي تقدم حقيقي على المستوى الوطني.

Image Courtesy: placeforchange.com/wp-content/uploads/2013/09/DSC_0111-2.jpg

إنها القرية التي تعد القاعدة الاقتصادية للتنمية الصناعية وصون وحامية الحضارة القديمة والتراث الثقافي. هذا هو السبب في أن دراسة علم الاجتماع الريفي تحمل أهمية عميقة يوما بعد يوم.

يشير مصطلح "الطبيعة" إلى الصفات الأساسية أو السمات المميزة لظاهرة ما. أي مناقشة حول طبيعة الانضباط الفكري تأخذ بالضرورة في الحسبان سؤالين مكملين.

الأول يتعلق بالخصائص والخصائص التي تجعل من الانضباط فرعًا متميزًا وخاصًا من المعرفة البشرية. أما المسألة الثانية فتتعلق بمسألة الوضع العلمي للانضباط قيد المناقشة.

مع أخذ هذين الجانبين في الاعتبار ، تم وصف طبيعة علم الاجتماع الريفي على النحو التالي:

1. علم الاجتماع الريفي هو فرع جديد من العلوم. وباعتبارها فرعًا خاصًا للعلوم ، فهي في الدولة الوليدة. نشأت في الولايات المتحدة خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر. بعد الحرب العالمية الثانية اكتسب الانضباط شعبية سريعة في الدول النامية. في الهند ، حصلت على الانضباط الاعتراف متميزة فقط بعد الاستقلال.

2. علم الاجتماع الريفي هو نظام تجريبي. إنه علم تجريبي أكثر منه علمًا مجرّدًا. لا تهتم الظواهر المجردة. يؤكد المقترحات ويبني النظريات بدقة على أساس الحقائق المرصودة للحياة الريفية.

3. علم الاجتماع الريفي هو بالأساس موجه نحو المشاكل. يتم إجراء الدراسات الريفية مع نية رئيسة لحل المشاكل الاجتماعية الريفية. يتم تنفيذ تحليل البنية والتغيير والتطور لفهم الطبيعة الحقيقية للمشاكل الريفية.

يتم تطبيق المعرفة المستمدة من الدراسات الريفية مباشرة في حفز التغييرات في الاتجاه المطلوب.

4. يهتم علم الاجتماع الريفي بالدراسة المقارنة. إن الدراسات التي أجريت في السياق الريفي هي مساعدة هائلة لكل من علماء الاجتماع الريفيين وعلماء الاجتماع الحضريين في شرح أوجه التشابه والاختلاف بين المجتمع الريفي والمجتمع الحضري.

علاوة على ذلك ، يحاول عالم الاجتماع الريفي أيضًا تطبيق نتائج الدراسات التي أجريت في مجتمع ريفي على بيئة ريفية أخرى. إنه يحاول المقارنة بين العوامل والمتغيرات المختلفة لمعرفة العلاقة المتبادلة بينهما وإلى أي مدى تكون مسؤولة عن إنتاج تأثير معين في الحياة الاجتماعية الريفية.

5. يصبح التحليل المقارن في علم الاجتماع الريفي حتميا بسبب عدد كبير من الدراسات على المستوى الجزئي. إن وضع نظريات كبرى قابلة للتطبيق عالميا على جميع المناطق في السياق الريفي هو ، في الواقع ، مهمة شاقة.

وقد يعزى السبب في ذلك إلى الاختلافات في الحياة الاجتماعية الريفية والاختلافات بين مختلف المجتمعات الريفية. ولذلك ، فإن عالِم الاجتماع الريفي هو أكثر استعدادًا لدراسة الدراسات النظرية على المستوى الجزئي.

6. إن علم الاجتماع الريفي كنظام فكري غير أخلاقي في طبيعته. لا جانب مع أي "ism". لا يتأثر تحليل وتفسير البيانات في السياق الريفي بأي اتجاه عقائدي.

عالم الاجتماع الريفي لا يعترف بأي أيديولوجية معينة. يقوم بتطوير نهج إيجابي في فهم المؤسسات والجمعيات الريفية. يشرح المؤسسات الريفية كما هي. يتكشف الصورة الحقيقية للمؤسسات الاجتماعية وأنواع الإجراءات كما هي موجودة في المجتمع الريفي.

7. علم الاجتماع الريفي تراكمي. النظريات في علم الاجتماع الريفي هي النتائج التراكمية للنظريات المختلفة على المستوى الجزئي والمتوسط. تبني النظريات على بعضها البعض ، وهي نظريات جديدة تعدل أو توسع من انطباق النظريات القديمة.

8. العلم هو الدراسة النظرية لمشكلة في حين أن تطبيقه هو فن أو تقنية. يتمتع علم الاجتماع الريفي بخصائص العلوم مثل العالمية ، والعامة ، والحياد الأخلاقي ، والقدرة على التنبؤ ، وإمكانية التحقق ، إلخ. ومن ثم فهو بالتأكيد علم. أجرى العديد من علماء الاجتماع الريفيين أعمالاً ميدانية تتعلق بالطبقة الاجتماعية والأسرة والعلاقات الزراعية وإصلاحات الأراضي وما إلى ذلك.

بمعنى ما ، يفترض علم الاجتماع الريفي طبيعة الفن أو التقنية. نقلاً عن ساندرسول ، "إن فن التعامل مع مشاكل الحياة الريفية هو بالضرورة تكنولوجيا تنطوي على تطبيق العديد من العلوم والتخصصات ، مثلما أن تكنولوجيا بناء الجسور لا تنطوي على ميكانيك ، بل تعدين ، وعلم الأرض ، وعلم الأرض ، وغيرها من التخصصات ، من أجل تقرير طريقة بناء جسر معين. تتطلب كل مشكلة في قرية تعاون أكثر من علم واحد. في التحليل النهائي ، علم الاجتماع الريفي هو أولا علم ثم فن.